لأوشك شعب الحي أن يتفرقا

لَأَوشَكَ شَعبُ الحَيِّ أَن يَتَفَرَّقا — فَيَدمى الجَوى أَو يُصبِحَ الحُبُّ أَولَقا

أَما إِنَّ في ذاكَ النَقا لَأَوانِساً — تَثَنّى أَعاليهِنَّ ليناً عَلى النَقا

فَعَلَّكَ تَقضي حَسرَةً حينَ لَم تَجِد — عُيونُ المَها يَومَ اللِوى فيكَ مَعشَقا

أَرَيّا الصِبا مِن عِندِ رَيّا أَتى بِهِ — نَسيمُ الصَبا وَهناً فَتامَ وَشَوَّقا

دَنَت فَدَنا هِجرانُها فَإِذا نَأَت — غَدا وَصلُها المَطلوبُ أَنأى وَأَسحَقا

تَجَمَّعَ فيها الحُسنُ حَتّى اِنتَهى بِها — وَأَفرَطَ فيها الظَرفُ حَتّى تَزَندَقا

وَما رُبَّما بَل كُلَّما عَنَّ ذِكرُها — بَكَيتَ فَأَبكَيتَ الحَمامَ المُطَوَّقا

وَعَزَّكَ مِهراقٌ مِنَ الدَمعِ حَيثُما — تَوَجَّهَ بَعدَ البَينِ صادَفَ مَهرَقا

وَطَيفٍ سَرى حَتّى تَناوَلَ فِتيَةً — سَرَوا يَجذِبونَ اللَيلَ حَتّى تَمَزَّقا

فَعاوَدَ يَومَ الهَجرِ أَسوانَ بَعدَما — قَرَعنا لَهُ باباً مِنَ الشَوقِ مُغلَقا

وَما قَصَّرَت في دَرغَنونَ رِماحُنا — فَيَرجَعَ مِنها الطَيفُ غَضبانَ مُحنَقا

أَظالِمَةَ العَينَينِ مَظلومَةَ الحَشا — ضَعيفَتَهُ كُفى الخَيالِ المُؤَرِّقا

فَلا وَصلَ حَتّى تَقضِيَ الحَربُ أَمرَها — بِمُفتَرَقٍ أَو فَضلِ عُمرٍ فَمُلتَق

وَما هُوَ إِلّا يوسُفُ بنُ مُحَمَّدٍ — وَأَعداؤُهُ وَالمَوتُ غَرباً وَمَشرِقا

وَعارِضُهُ المُستَمطِرُ الجودَ إِنَّهُ — تَجَهَّمَ فَوقَ الناطَلوقِ فَأَطرَقا

وَأَضعَفَ بِالقَبّاذَقَينِ سِجالَهُ — وَأَرعَدَ بِالأُبسيقِ شَهراً وَأَبرَقا

فَحَرَّقَ ما بَينَ الدُروبِ أَتِيُّهُ — إِلى مَجمَعِ البَحرَينِ حينَ تَخَرَّقا

إِذا اِنشَعَبَت مِن جانِبَيهِ غَمامَةٌ — إِلى بَلَدٍ كانَت دَماً مُتَدَفِّقا

وَبُردَ خَريفٍ قَد لَبِسنا جَديدَهُ — فَلَم يَنصَرِف حَتّى نَزَعناهُ مُخلِقا

وَبَدرَينِ أَنضَيناهُما بَعدَ ثالِثِ — أَكَلناهُ بِالإيجافِ حَتّى تَمَحَّقا

فَلَم أَرَ مِثلَ الخَيلِ أَبقى عَلى السُرى — وَلا مِثلَنا أَحنى عَلَيها وَأَشفَقا

وَما الحُسنُ إِلّا أَن تَراها مُغيرَةً — تُجاذِبُنا حَبلاً مِنَ الصُبحِ أَبرَقا

فَكَم مِن عَظيمٍ أَدرَكَتهُ صُدورُها — فَباتَ غَنِيّاً ثُمَّ أَصبَحَ مُملِقا

وَأَوحَشَها مِن يوسُفٍ حَملُ يوسُفٍ — عَلَيها المَعالي جامِعاً وَمُفَرِّقا

إِذا أَفلَتَت مِن سَملَقٍ بِنُفوسِها — أَعادَ عَلَيها رَئِدُ المَوتِ سَملَقا

حَوى كُلَّ ما دونَ الخَليجِ وَلَم يَدَع — فُؤاداً بِما خَلفَ الخَليجِ مُعَلَّقا

قَليلُ السُرورِ بِالكَثيرِ يَنالُهُ — فَتَحسِبُهُ وَهوَ المُظَفَّرُ مُخفِقا

يَرى الغَزوَ حَجّاً فَالمُقَصِّرُ مالَهُ — كَأَجرِ الَّذي طافَ الطَوافَ مُحَلِّقا

وَما لَيلَةُ الغازي بِقُرَّةِ مِثلُها — بِمَيمَنَةِ الشَقراءِ صُدغاً وَمَفرِقا

وَمُحتَرِسٍ مِن أَينَ رُمتَ اِغتِرارَهُ — وَجَدتَ لَهُ سَهماً إِلَيكَ مُفَوَّقا

إِذا جادَ كانَ الجودُ مِنهُ خَليقَةً — وَلَو ضَنَّ كانَ الضَنُّ مِنهُ تَخَلُّقَ

مَشاهِدُ مِن خَلفِ الصِفاتِ وَدونَها — إِذا المادِحُ السَكبُ اللِسانِ تَلَهوَقا

فَإِن قالَ بِالإِكثارِ قالَ مُقَلِّلاً — وَإِن قالَ بِالإِفراطِ قالَ مُصَدِّقا

بَنَت شَرَفاً في مَجدِ نَبهانَ وَالتَقَت — عَلى رَبَضِ الإِسلامِ سوراً وَخَندَقا

يَشُدُّ فَيَلقى أَيدِيَ القَومِ أَرجُلا — رَواجِعَ عَنهُ وَالسَواعِدَ أَسوُقا

فَإِن شَهَروا الماذِيَّ كَي ما يُرَهِّبوا — شَهَرتَ لَهُم بَأساً عَلَيهِم مُحَقِّقا

وَماذا عَلى مَن يَملَأُ الدَرعَ نَجدَةً — لَدى الرَوعِ أَلّا يُلبِسَ الدِرعَ يَلمَقا

وَفي كُلِّ عالٍ مِن قُراهُم وَسافِلٍ — لَهيبٌ كَأَنَّ الوَشيَ فيهِ مُشَقَّقا

حَريقٌ لَوِ النُعمانُ يَومَ أُوارَةٍ — رَآكَ تُزَجّيهِ دَعاكَ مُحَرِّقا

وَفي يَدِكَ السَيفُ الَّذي اِمتَنَعَت بِهِ — صَفاةُ الهُدى مَن أَن تَرِقَّ فَتَخرَقا

وَما أَظلَمَ الإِسلامُ إِلّا تَأَلَّقَت — نَواحيهِ في ظَلمائِهِ فَتَأَلَّقا

إِذا أُمَراءُ الناسِ عَفّوا تَقِيَّةً — عَفَفتَ وَلَم تَقصِد لِشَيءٍ سِوى التُقى

وَلَو أَنصَفَ الحُسّادُ يَوماً تَأَمَّلوا — مَعاليكَ هَل كانَت بِغَيرِكَ أَليَقا

قَطَعتَ مَداها وَهيَ أَبعَدُ غايَةً — وَجُزتَ رُباها وَهيَ أَصعَبُ مُرتَقى

وَكانَ طَريقُ المَجدِ خَلفَكَ واضِحاً — وَفِعلُ المَعالي لَو أَرادوهُ مُطلَقا

تَجودُ عَلى الطُلّابِ سَحّاً وَديمَةً — وَهَطلاً وَإِرهاماً وَوَبلاً وَرَيِّقا

فَإِن قُلتَ هَذي سُنَّةٌ كُنتَ حاتِماً — وَإِن قُلتَ فَرضٌ لازِمٌ كُنتَ مَصدَقا

وَجَدنا غِرارَ السَيفِ عِندَكَ واسِعاً — وَإِن كانَ مُفضى الجودِ عِندَكَ ضَيِّقا

وَما أَنا إِلّا غَرسُكَ الأَوَّلُ الَّذي — أَفَضتَ لَهُ ماءَ النَوالِ فَأَورَقا

وَقَفتُ بِآمالي عَلَيكَ جَميعَها — فَرَأيُكَ في إِمساكِهِنَّ مُوَفَّقا