فلئن فخرت بهم لمثل قديمهم
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«فلئن فخرت بهم لمثل قديمهم» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَلَئِن فَخَرتُ بِهِم لِمِثلِ قَديمِهِم ... أَعلو الحُزونَ بِهِ وَلا أَتَسَهَّلُ
زَيدُ الفَوارِسِ وَاِبنُ زَيدٍ مِنهُمُ ... وَأَبو قَبيصَةَ وَالرَئيسُ الأَوَّلُ
أَوصى عَشِيَّةَ حينَ فارَقَ رَهطَهُ ... عِندَ الشَهادَةِ وَالصَفيحَةِ دَغفَلُ
إِنَّ اِبنَ ضَبَّةَ كانَ خَيراً والِداً ... وَأَتَمُّ في حَسَبِ الكِرامِ وَأَفضَلُ
مِمَّن يَكونُ بَني كُلَيبٍ رَهطَهُ ... أَو مَن يَكونُ إِلَيهِمُ يَتَخَوَّلُ
وَهُمُ عَلى اِبنِ مُزَيقِياءَ تَنازَلوا ... وَالخَيلُ بَينَ عَجاجَتَيها القَسطَلُ
وَهُمُ الَّذينَ عَلى الأَميلِ تَدارَكوا ... نَعَماً يُشَلُّ إِلى الرَئيسِ وَيُعكَلُ
وَمُحَرِّقاً صَفَدوا إِلَيهِ يَمينَهُ ... بِصِفادِ مُقتَسَرٍ أَخوهُ مُكَبَّلُ
مَلِكانِ يَومَ بَزاخَةٍ قَتَلوهُما ... وَكُلاهُما تاجٌ عَلَيهِ مُكَلَّلُ
وَهُمُ الَّذينَ عَلَوا عُمارَةَ ضَربَةً ... فَوهاءَ فَوقَ شُؤونِهِ لا توصَلُ
وَهُمُ إِذا اِقتَسَمَ الأَكابِرُ رَدَّهُم ... وافٍ لِضَبَّةَ وَالرِكابُ تُشَلَّلُ
جارٌ إِذا غَدَرَ اللِئامُ وَفى بِهِ ... حَسَبٌ وَدَعوَةُ ماجِدٍ لا يُخذَلُ
وَعَشِيَّةَ الجَمَلِ المُجَلَّلِ ضارَبوا ... ضَرباً شُؤونَ فِراشِهِ تَتَزَيَّلُ
يا اِبنَ المَراغَةِ أَينَ خالُكَ إِنَّني ... خالي حُبَيشٌ ذو الفَعالِ الأَفضَلُ
خالي الَّذي غَصَبَ المُلوكَ نُفوسَهُم ... وَإِلَيهِ كانَ حِباءُ جَفنَةَ يُنقَلُ
إِنّا لَنَضرِبُ رَأسَ كُلَّ قَبيلَةٍ ... وَأَبوكَ خَلفَ أَتانِهِ يَتَقَمَّلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحزون: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- الرئيس: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- القسطل: قسطل: القَسْطَل والقَسْطَال والقُسْطُول والقَسْطَلان، كُلُّهُ: الغُبار الساطِع. والقَصْطَل، بِالصَّادِّ أَيضاً؛ زَادَ التَّهْذِيبُ: وكَسْطَل وكَسْطَن وقَسْطان وكَسْطان. قَالَ الأَزهري: جَعَلَ أَبو عَمْرٍو قَسْطان بِفَتْح … (لسان العرب)
- تداركوا: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف … (لسان العرب)
- تنازلوا: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- دغفل: دغفل: الدَّغْفَل: خِصْب الزَّمَانِ. والدَّغْفَل: الزَّمَن الخَصِيب. والدَّغْفَل: ذَكَرُ الْعَنْكَبُوتِ. والدَّغْفَل: وَلَدُ الْفِيلِ. والدَّغْفَل: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ دَغْفَل بْنُ حَنْظَلَةَ النَّسَّابة أَحد بَنِي شَيْب … (لسان العرب)
- رهطه: رهط: رَهْطُ الرجلِ: قومُه وَقَبِيلَتُهُ. يُقَالُ: هُمْ رَهْطه دِنْية. والرَّهْطُ: عَدَدٌ يَجْمَعُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَبَعْضٌ يَقُولُ مِنْ سَبْعَةٍ إِلى عَشَرَةٍ، وَمَا دُونَ السَّبْعَةِ إِلى الثَّلَاثَةِ نَفَ … (لسان العرب)
- صفدوا: صفد: الصَّفَدُ والصَّفْدُ: العَطاءُ، وَقَدْ أَصْفَدَهُ، ويُعَدَّى إِلى مَفْعُولَيْنِ؛ قَالَ الأَعشى فِي العطِية يَمْدح رَجُلًا: تضَيَّفْتُه يَوْماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِي، ... وأَصْفَدَني عَلَى الزَّمانةِ قائِدا يُريد وهَبَ … (لسان العرب)