يا صاح قد عظم البلاء وطالا
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«يا صاح قد عظم البلاء وطالا» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاحِ قَد عَظُمَ البَلاءُ وَطالا ... وَاِزدَدتُ بَعدَكَ صَبوَةً وَخَبالا
حُمِّلتُ مِمَّن لا أُنَوِّهُ بِاِسمِهِ ... ثِقلاً كَأَنَّ بِهِ عَلَيَّ جِبالا
ماذا لَقيتُ مِنَ الهَوى وَسَقامِهِ ... فيها تَبارَكَ رَبُّنا وَتَعالى
يا مَن تَفَرَّدَ بِالجَمالِ فَما تَرى ... عَيني عَلى أَحَدٍ سِواهُ جَمالا
أَكثَرتُ في شِعري عَلَيكِ مِنَ الرُقى ... وَضَرَبتُ في شِعري لَكِ الأَمثالا
فَأَبَيتُ إِلّا جَفوَةً وَتَمَنُّعاً ... وَأَبيتُ إِلّا صَبوَةً وَضَلالا
بِاللَهِ قَولي إِن سَأَلتُكِ وَاِصدُقي ... أَوَجَدتِ قَتلي في الكِتابِ حَلالا
أَم لا فَفيمَ جَفَوتِني وَظَلَمتِني ... وَجَعَلتِني لِلعالَمينَ نَكالا
كَم لائِمٍ لَو كُنتُ أَسمَعُ قَولُهُ ... قَد لامَني وَنَهى وَعَدَّ وَقالا
إِنّي أَمِنتُ مِنَ الزَمانِ وَرَيبِهِ ... لَمّا عَلِقتُ مِنَ الأَميرِ حِبالا
لَو يَستَطيعُ الناسُ مِن إِجلالِهِ ... لَحَذَوا لَهُ حُرَّ الحُجوهِ نِعالا
ما كانَ هَذا الجودُ حَتّى كُنتَ يا ... عَمرٌ وَلَو يَوماً تَزولُ لَزالا
إِنَّ المَطايا تَشتَكيكَ لِأَنَّها ... قَطَعَت إِلَيكَ سَباسِباً وَرِمالا
فَإِذا أَتينَ بِنا أَتينَ مُخِفَّةً ... وَإِذا رَجَعنَ بِنا رَجَعنَ ثِقالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- جفوتني: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- ففيم: فيم: الفَيامُ والفِيامُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرُهُمْ، قَالَ: وَلَوْلَا الفَيام لَقُلْتُ إِنَّ الفِيام مُخَفَّفٌ مِنَ الفِئام. (لسان العرب)