لا تئل العصم في الهضاب ولا
الشاعر: ابو نواس · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رومانسية
«لا تئل العصم في الهضاب ولا» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في ١٩ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تئلُ العُصمُ في الهِضابِ وَلا ... شَغواءُ تَغذو فَرخَينِ في لُجُفِ
يُكِنُّها الجَوُّ في النَهارِ وَيُؤ ... وِيها سَوادُ الدُجى إِلى شَرَفِ
تَحنو بِجُؤشوشِها عَلى ضَرَمٍ ... كَقَعدَةِ المُنحَني مِنَ الخَزَفِ
وَلا شُبوبٌ باتَت تُؤَرِّقُهُ ال ... نَثرَةُ مِنها بِوابِلٍ قَصِفِ
دانٍ عَلى أَرضِهِ وَأُسنِدَ في ... بَهوِ أَمينِ الإِيادِ ذي هَدَفِ
دَيدَنُهُ ذاكَ طولَ لَيلَتِهِ ... حَتّى إِذا اِنجابَ حاجِبُ السَدَفِ
غَدا كَوَقفِ الهَلوكِ يَنهَفِتُ ال ... قِطقِطُ عَن مَنبِتَيهِ وَالكَتِفِ
كَأَنَّ شَذراً وَهَت مَعاقِدُهُ ... بَينَ صَلاهُ فَمَلعَبِ الشَنَفِ
وَأَخدَرِيٍّ صُلبِ النَواهِقِ صَل ... صالٍ أَمينِ الفُصوصِ وَالوُظُفِ
مُنفَرِدٌ في الفَلاةِ توسِعُهُ ... رَيّاً وَما يَختَليهِ مِن عَلَفِ
ما تَرَكَ المَوتُ بَعدَهُ شَبَحاً ... بادٍ بِتَلِّ القِلالِ وَالشَعَفِ
لَمّا رَأَيتُ المَنونَ آخِذَةٌ ... كُلَّ شَديدٍ وَكُلَّ ذي ضَعَفِ
بِتُّ أُعَزّي الفُؤادَ عَن خَلَفٍ ... وَباتَ دَمعي إِن لا يَفِض يَكِفِ
أَنسى الرَزايا مَيتٌ فُجِعتُ بِهِ ... أَمسى رَهينَ التُرابِ في جَدَفِ
كانَ يُسَنّي بِرِفقَةٍ عَلَقاً ... في غَيرِ عِيٍّ مِنهُ وَلا عُنُفِ
يَجوبُ عَنكَ الَّتي عَشيتَ بِها ... مِن قَبلُ حَتّى يَشفيكَ في لُطُفِ
لا يَهِمُ الحاءَ في القِراءَةِ بِال ... حاءِ وَلا لامَها مَعَ الأَلِفِ
وَلا يُعَمّي مَعنى الكَلامِ وَلا ... يَكونُ إِنشادُهُ عَنِ الصُحُفِ
وَكانَ مِمَّن مَضى لَنا خَلَفاً ... فَلَيسَ مِنهُ إِذ بانَ مِن خَلَفِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخزف: خزف: الخَزَفُ: مَا عُمِلَ مِنَ الطِّينِ وشُويَ بِالنَّارِ فَصَارَ فَخّاراً، وَاحِدَتُهُ خَزَفةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الخَزَفُ، بِالتَّحْرِيكِ، الجَرُّ وَالَّذِي يَبيعُه الخَزَّاف. وخَزَفَ بِيَدِهِ يَخْزِفُ خَزْفاً: خَطَرَ. و … (لسان العرب)
- السدف: سدف: السَّدَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: ظُلْمة اللَّيْلِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لحُمَيْد الأَرْقط: وسَدَفُ الخَيْطِ البَهِيم ساتِرُه وَقِيلَ: هُوَ بَعْدَ الجُنْحِ؛ قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُك بالقَوادِمِ مَرَّةً، ... وعَليَّ مِنْ … (لسان العرب)
- العصم: عصم: العِصْمة فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: المَنْعُ. وعِصْمةُ اللَّهِ عَبْدَه: أَنْ يَعْصِمَه مِمَّا يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه ووَقَاه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ … (لسان العرب)
- المنحني: نحن: نَحْنُ: ضَمِيرٌ يُعْنَى بِهِ الاثنانِ وَالْجَمِيعُ المُخْبرون عَنْ أَنفسهم، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ، لأَن نَحْنُ تَدُلُّ عَلَى الْجَمَاعَةِ وجماعةُ الْمُضْمَرَيْنِ تَدُلُّ عَلَيْهِمُ الْمِيمُ أَو الْوَاوُ … (لسان العرب)
- الهضاب: هضب: الهَضْبَةُ: كلُّ جَبَلٍ خُلِقَ مِنْ صخرةٍ واحدةٍ؛ وَقِيلَ: كلُّ صخرةٍ راسيةٍ، صُلْبةٍ، ضَخْمةٍ: هَضْبةٌ؛ وَقِيلَ: الهَضْبةُ والهَضْبُ الجَبَل المنْبَسِطُ، يَنْبَسِطُ عَلَى الأَرض؛ وَفِي التَّهْذِيبِ الهَضْبَةُ؛ وَقِ … (لسان العرب)
- الهلوك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)
- انجاب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- بهو: (بَهَوَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْبَيْتُ وَمَا أَشْبَهَهُ. فَالْبَهْوُ الْبَيْتُ الْمُقَدَّمُ أَمَامَ الْبُيُوتِ. وَالْبَهْوُ كِنَاسُ الثَّوْرِ. وَيُقَالُ الْبَهْوُ مَقِيلُ الْوَلَدِ بَيْن … (مقاييس اللغة)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.