قفا فاسمعا أخبركما إذا سألتما
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قِفَا فاسْمَعا أُخْبِرْكُما إِذْ سأَلْتُمامُحارِبُ مَوْلاهُ وثَكْلَانُ نادِمُ
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): قفا فاسمعا أخبركما إذا سألتما … محارب مولاه وثكلان نادم
فأقسم لولا من تعرض دونهلخالطه صافي الحديدة صارم
رواية «كتاب الأغاني»: فأقسم لو لا من تعرّض دونه … لعولي بهنديّ الحديدة صارم
رواية «أمثال العرب»: فأقسم لولا من تعرض دونه … لخالطه ما في الحديدة صارم
حسبت أبا قابوس أنك سالمولما تصب ذلا وانفك راغم
رواية «الاختيارين»: حسبت، أبا قابوس، أنك قادرٌ … ولما تصب ذلاً، وأنفك راغم
فإن تك أذواد أصبن وصبيةفهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
رواية «كتاب الأغاني»: فإن تك أذوادا أصبت ونسوة … فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
رواية «أمثال العرب»: فان تك أذواد أصبن ونسوة … فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم
رواية «الديباج»: فإن تك أذواد أصبن وصبية … فإن ابن سلمى رأسه متفاقم
علوت بذي الحيات مفرق رأسهوهل يركب المكروه إلا الأكارم
رواية «كتاب الأغاني»: علوت بذي الحيّات مفرق رأسه … وكان سلاحي تجتويه الجماجم
رواية «كتاب الأغاني»: فتكت به فتكا كفتكي بخالد … وهل يركب المكروه إلا الأكارم
رواية «أمثال العرب»: علوت بذي الحيات مفرق رأسه … ولا يركب المكروه لولا الاكارم
رواية «الديباج»: علوت بذي الحيات مفرق رأسه … وكان سلامى تحتويه الجماجم
وفي ٣ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
فَتكْتُ به كما فَتكْتُ بِخالدٍوكانَ سلاحِي تَجْتَويه الجَماجِمُ
رواية «كتاب الأغاني»: علوت بذي الحيّات مفرق رأسه … وكان سلاحي تجتويه الجماجم
رواية «كتاب الأغاني»: فتكت به كما فتكت بخالد … ولا يركب المكروه إلّا الأكارم
رواية «الديباج»: فتكت به كما فتكت بخالد … وهل يركب المكروه إلا الأكارم
نسخة الموقع قبل المقابلة (تخالف الشهود، فهي خطأ مرجّح): فتكت به كما فتكت بخالد … وكان سلاحي تحتويه الجماجم
أخصيي حمار بات يكدم نجمةأتا كل جاراتي وجارك سالم
في طبعة دار المعارف: أَخُصْيَيْ حِمَارٍ باتَ يَكْدِمُ نَجْمَةً … أَتَأ كُلُ جِيرَانِي وجارُكَ سالِمُ
رواية «كتاب الأغاني»، «الاختيارين»: أخصيي حمار بات يكدم نجمة … أتؤكل جاراتي وجارك سالم
رواية «الديباج»: أخصيي حمار بات يكدم نجمة … أتوكل جاراتى وجارك سالم
رواية «الكامل في اللغة والأدب»: أخصيي حمارٍ بات يكدم نجمةً … أيؤكل جيراني وجارُكَ سالمُ!
وفي ١ من الكتب المتأخرة قراءة منفردة لا تُثبت في الروايات.
تمنيته جهرا على غير ريبةأحاديث طسم إنما أنت حالم
بدأت بهذى ثم اثني بهذهوثالثة تبيض منها المقادم
رواية «كتاب الأغاني»، «محاضرات الأدباء»: بدأت بهذي ثم أثني بمثلها … وثالثة تبيضّ منها المقادم
رواية «كتاب الأغاني»: بدأت بتلك وانثنيت بهذه … وثالثة تبيضّ منها المقادم
رواية «الاختيارين»: بدأت بهذي، وانثنيت بتلكم … وثالثةٌ، تبيض، منها المقادم
شفيت غليل الصدر منه بضربةكذلك يأبى المغضبون القماقم
سند النص: قوبِل ٧ أبيات من هذا النصّ على روايته في «المفضليات»، وصُحِّح منها بيتان على هذه الرواية · آخر مراجعة ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦
التحقيق: هي القصيدة ٨٨ من «المفضليات» للمفضل الضبي، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف بالقاهرة، الطبعة السادسة، ص ٣١٢-٣١٣. قوبلت أبياتها على هذه الطبعة، وعلى «الاختيارين» للأخفش الأصغر، وعلى ما ينقله منها ٩ كتب من كتب التراث. وفي نسختنا بيتان ليسا في هذه الطبعة. اقرأها في «المفضليات» · منهج التحقيق
عن القصيدة
«قفا فاسمعا أخبركما إذا سألتما» من شعر الحارث بن ظالم المري، من العصر الجاهلي، وتقع في ١٠ أبيات. ورويّها حرف الميم، وغرضها الرثاء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: ذكر مقتل خالد بن جعفر بن كلاب، الأبيات ٧ و٨ و١٠
- «المفضليات»: (٨٨) قال الحرث بن ظالم، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
- «حماسة البحتري»: الباب الثاني فيما قيل في الفتك، البيت ٥
- «الاختيارين»: ٣٢ وقال الحارث بن ظالم، الأبيات ٢ و٤ و٥ و٦ وغيرها
- «الديباج»: أوفياء العرب في الجاهلية ثلاثة، البيتين ٤ و٧
- «التذكرة السعدية في الأشعار العربية»: الباب الأول: الحماسة والافتخار، البيتين ٢ و٥
- «أمثال العرب»: أمثال العرب (٣)، الأبيات ٢ و٥ و٦
- «محاضرات الأدباء»: الحد الرابع عشر في الشجاعة وما يتعلق بها، البيت ٥
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.