أرى ذلك القرب صار ازورارا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أرى ذلك القرب صار ازوراراوصار طويل السّلام اختصارا
"تركتنيَ اليوم في خجلةٍأموت مراراً، وأحيا مراراً"
أسارقك اللّحظ مستحيياًوأزجر في الخيل مهري سرارا
وأعلم أنّي إذا ما اعتذرتإليك أراد اعتذاري اعتذارا
كفرت مكارمك الباهرات إن كان ذلك منّي اختيارا
ولكن حمى الشّعر إلاّ القليل همٌّ حمى النّوم إلا غرارا
وما أنا أسقمت جسمي بهولا أنا أضرمت في القلب نارا
فلا تلزمنّي ذنوب الزّمانإليّ أســــــاء وإيّـــــاي ضـــــارا
وعندي لك الشّرّد السّائرات لا يختصصن من الأرض دارا
فإنّي إذا سرن من مقوليوثبن الجبال وخضن البحارا
ولي فيك ما لم يقل قائلٌوما لم يسر قمرٌ حيث سارا
فلو خلق النّاس من دهرهملكانوا الظّلام وكنت النّهارا
أشــــدّهــــم فــــي النّدى هزّةًوأبعدهم في عدوٍّ مغارا
سما بك همّي فوق الهمومفلست أعدّ يساراً يسارا
ومن كنت بحراً له يا عليّلم يقبل الدّرّ إلاّ كبارا
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في ١٥ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وغرضها الفراق.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «دلائل الإعجاز»: مواضع التقديم والتأخير: النفي، البيت ٧
- «دلائل الإعجاز»: فصل وإذ قد عرفت هذه المسائل في «الاستفهام»، فهذه مسائل في «النفي»، البيت ٧
- «شرح معاني شعر المتنبي: السفر الأول»: الجزء الثاني (٤)، البيت ٧
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: أرى ذلك القرب صار ازورارا ... وصار، البيت ١٠
- «معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي»: السيفيات (٩)، الأبيات ٧ و١٠ و١٣
- «عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح»: رأى عبد القاهر، البيت ٧
- «الصبح المنبي عن حيثية المتنبي»: أخبار المتنبي (٦)، البيت ١٣
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي (٢)، البيت ١٠
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.