سقى الله أياماً بشرقيِّ منبجٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سقى الله أياماً بشرقيِّ منبجٍإلى العلم الأقصى بغربي منعجِ
إلى الحيرة الغنّاء مطمح ناظريومسرح آمالي ومسرى تفرُّجي
منازل لو لم تخطُ سعدي بأرضهالما اهتزّ غصنٌ في نقا مترجرج
ولا راق درٌّ فــــوق أشــــنب واضحٍولا راع سحرٌ تحت أكحل أدعج
ولم يتحدَّرْ طلّ نرجسِ مقلةٍعلى صفحتي تفّاح خدٍّ مضرَّج
عــــشــــية هزّت للوداع فأودعتْمحاسنها أعطاف جذعٍ مدبَّج
فكم غَرِدٍ لما استقلّ ركابهاحدا طرباً والليل غضبان مدَّجي
وكم ثملٍ من نشوة الحبِّ يرتعيهوى عامرٍ ما بين حجلٍ ودملج
أقول وقد لاحت عوالي خيامهاوفاحت غوالي روضها المتأرّج
أيا طارقي أحججْ ويا رائدي ابتهجْويا سابقي عرّج ويا صاحبي عجِ
ويا عبرتي كفّي ويا ناقتي قفيويا شيبتي احتجي ويا صبوتي ادرجي
فقد كتبت أيدي المشيب مواعظاًبخطٍّ على فوديَّ غير مسبّج
ولئن كنت في بردٍ من العيش مبهجٍلقد صرت في طمرٍ من الشيب منهج
ولذت من الدهر العسوف بحضرةٍتحاط بأطراف الوشيج المزجَّج
هي الحضرة الغناء تهتزُّ نضرةًوتزري بأنواع الربيع المثجَّج
هنالك لا زند الرجاء لمرتجٍبكابٍ ولا باب العطاء بمرتجِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي محمد الخازن الأصفهاني، من العصر العباسي، وتقع في ١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم، وغرضها الشوق.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الجيم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر»: حسن بن عبد الباقي، البيتين ١٥ و١٦
- «الروض النضر في ترجمة أدباء العصر»: فتح الله الشريف المتولي، البيتين ١٠ و١١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.