أَلا تَسأَلُ الرَبعَ الَّذي لَيسَ ناطِقاً
الشاعر: ابن ميادة · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن ميادة، من عصر بين الدولتين، وتقع في ١٥ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا تَسأَلُ الرَبعَ الَّذي لَيسَ ناطِقاً ... وَإِنّي عَلى أَن لا يَبينَ لِسائِلُه
كَمِ العامُ مِنهُ أَو مَتى عَهدُ أَهلِهِ ... وَهَل يَرجِعَن عَهدُ الشَبابِ وَعاطِلُه
هَمَمتُ بِقَولٍ صادِقٍ أَن أَقولَهُ ... وَإِنّي عَلى رَغمِ العُداةِ لَقائِلُه
رَأَيتُ الوَليدَ إِبنَ اليَزيدَ مُبارِكاً ... شَديداً بِأَحناءِ الخِلافَةِ كاهِلُه
أَضاءَ سِراجُ المُلكِ فَوقَ جَبينِهِ ... غَداةَ تَنادَت بِالنَجاحِ قَوابِلُه
قَليلُ طَعامِ البَطنِ إِلّا تَعِلَّةً ... مِنَ الصَيدِ أَحياناً كَما الصَقرُ آكِلُه
صَنيعٌ وَبَعضُ القَومِ يَحسَبُ أَنَّهُ ... أَخو قَفَراتٍ شاحِبُ الجِسمِ ناحِلُه
عَظيمٌ مُشاشِ المِنكَبَينِ مُخَصَّرٌ ... كَنَصلِ اليَماني أَنزَعُ الرَأسِ كامِلُه
كَأَنَّ ثِيابَ الخَزِّ وَهِيَ ثِيابُهُ ... عَلى قُضُبِ الرَيحانِ أَفلَحَ سائِلُه
تَرى سَيفَهُ لا تَنصُفُ الساقَ نَعلُهُ ... أَجَل لا وَإِن كانَت طِوالاً مَحامِلُه
كَأَنَّ ضِياءَ البَدرِ يَدخُلُ فَرشَهُ ... إِذا واجَهَتهُ بِاللِحافِ حَلائِلُه
إِذا باكَرَتهُ بِالحَنيذِ غَواسِلُه ... وَساقانِ كَالبَردِيَّتَينِ غَذاهُما
بِوادي القُرى نَهرٌ تَدُبُّ جَداوِلُه ... تَرى الضَبَّ إِن لَم يَرهَبِ الضَبُّ غَيرَهُ
يَكِشُّ لَهُ مُستَكبِراً وَيُطاوِلُه ... وَلا بَرِحَ المَمدورُ رَيّانَ ناعِماً
وَجيدَ أَعالي شِعبِهِ وَأَسافِلُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- الصقر: صقر: الصَقْرُ: الطَّائِرُ الَّذِي يُصاد بِهِ، مِنَ الْجَوَارِحِ. ابْنُ سِيدَهْ: والصَّقْرُ كُلُّ شَيْءٍ يَصيد مِنَ البُزَاةِ والشَّواهينِ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ … (لسان العرب)
- اليزيد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- بالنجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- تنادت: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- سراج: سرج: السَّرْجُ: رَحْلُ الدَّابَّةِ، مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ سُروج. وأَسْرَجَها إِسراجاً: وَضَعَ عَلَيْهَا السَّرْجَ. والسَّرّاجُ: بَائِعُ السُّروجِ وَصَانِعُهَا، وَحِرْفَتُهُ السِّرَاجَةُ. والسِّراجُ: الْمِصْبَاحُ الزَّاه … (لسان العرب)
- صنيع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.