ذكر خبر عمر بن أبي ربيعة ونسبه

صوت

الغناء لمعبد خفيف ثقيل بالوسطى عن يحيى المكيّ والهشاميّ. وفيها يقول:

صوت

الغناء لمعبد خفيف ثقيل بالسبابة في مجرى البنصر عن إسحاق.

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف قال حدّثني محمد بن القاسم بن مهروية قال حدّثني أبو مسلم المستملي عن ابن أخي زرقان عن أبيه قال: أدركت مولى لعمر بن أبي ربيعة شيخا كبيرا، فقلت له: حدّثني عن عمر بحديث غريب، فقال: نعم! كنت معه ذات يوم، فاجتاز به نسوة من جواري بني أمية قد حججن، فتعرّض لهنّ وحادثهنّ وناشدهنّ مدّة أيام حجّهنّ، ثم قالت له إحداهنّ: يا أبا الخطّاب، إنّا خارجات في غد فابعث مولاك هذا إلى منزلنا ندفع إليه تذكرة تكون عندك تذكرنا بها. فسرّ بذلك ووجّه بي إليهنّ في السّحر، فوجدتهنّ يركبن، فقلن لعجوز معهن: يا فلانة، ادفعي إلى مولى أبي الخطّاب التّذكرة التي أتحفناه بها. فأخرجت إليّ صندوقا لطيفا مقفلا مختوما، فقلن: ادفعه إليه وارتحلن.

فجئته به وأنا أظنّ أنه قد أودع طيبا أو جوهرا. ففتحه عمر فإذا هو مملوء من المضارب (وهي الكير نجات)، وإذا على كلّ واحد منها اسم رجل من مجّان مكّة، وفيها اثنان كبيران عظيمان، على أحدهما الحارث بن خالد وهو يومئذ أمير مكة. وعلى الآخر عمر بن أبي ربيعة. فضحك وقال: تماجنّ عليّ ونفذ لهنّ. ثم أصلح مأدبة.

ودعا كلّ واحد ممن له اسم في تلك المضارب. فلما أكلوا واطمأنوا للجلوس قال: هات يا غلام تلك الوديعة، فجئته بالصندوق، ففتحه ودفع إلى الحارث الكيرنج الذي عليه اسمه. فلما أخذه وكشف عنه غطغاءه فزع وقال: ما هذا أخزاك اللّه! فقال له: رويدا، اصبر حتّى ترى. ثم أخرج واحدا واحدا فدفعه إلى من عليه اسمه حتّى فرّقها فيهم ثم أخرج الذي باسمه وقال: هذا لي. فقالوا له: ويحك! ما هذا؟ فحدّثهم بالخبر فعجبوا منه، وما زالوا يتمازحون بذلك دهرا طويلا ويضحكون منه.

قال وحدّثني هذا المولى قال: كنت مع عمر وقد أسنّ وضعف، فخرج يوما يمشي متوكئا على يدي حتّى مرّ بعجوز جالسة، فقال لي: هذه فلانة وكانت إلفا لي، وعدل إليها فسلّم عليها وجلس عندها وجعل يحادثها، ثم قال: هذه التي أقول فيها:

صوت

- الغناء لابن سريج في السادس والأوّل والثاني خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو. وفيها لسنان الكاتب رمل بالوسطى عنه وعن يونس. وفيها للأبجر خفيف رمل بالوسطى عنه. وفي:

لعبد اللّه بن العباس خفيف رمل بالبنصر عن الهشاميّ، وفيه للدّلال خفيف ثقيل عنه أيضا. ولأبي سعيد مولى فائد في الأوّل والثاني ثقيل أوّل عن الهشاميّ أيضا، ومن الناس من ينسب لحنه إلى سنان الكاتب وينسب لحن سنان إليه - قال: وجلس معها يحادثها، فأطلعت رأسها إلى البيت وقالت: يا بناتي، هذا أبو الخطّاب عمر بن أبي ربيعة عندي، فإن كنتنّ تشتهين أن ترينه فتعالين. فجئن إلى مضرب قد حجزن به دون بابها فجعلن يثقبنه ويضعن أعينهن عليه يبصرن. فاستسقاها عمر، فقالت له: أيّ الشراب أحبّ إليك؟ قال: الماء. فأتي بإناء فيه ماء، فشرب منه، ثم ملأ فمه فمجّه عليهنّ. في وجوههنّ من وراء الحاجز، فصاح الجواري وتهاربن وجعلن يضحكن. فقالت له العجوز: ويلك! لا تدع مجونك وسفهك مع هذه السنّ! فقال: لا تلوميني، فما ملكت نفسي لمّا سمعت من حركاتهن أن فعلت ما رأيت.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني أحمد بن منصور بن أبي العلاء الهمدانيّ قال حدّثني عليّ بن طريف الأسديّ قال: سمعت أبي يقول: بينما عمر بن أبي ربيعة يطوف بالبيت إذ رأى امرأة من أهل العراق فأعجبه جمالها، فمشى معها حتّى عرف موضعها، ثم أتاها فحادثها وناشدها وناشدته وخطبها. فقالت: إنّ هذا لا يصلح ها هنا، ولكن إن جئتني إلى بلدي وخطبتني إلى أهلي تزوّجتك. فلما ارتحلوا جاء إلى صديق له من بني سهم وقال له: إنّ لي إليك حاجة أريد أن تساعدني عليها، فقال له نعم. فأخذ بيده ولم يذكر له ما هي، ثم أتى منزله فركب نجيبا له وأركبه نجيبا آخر، وأخذ معه ما يصلحه، وسارا لا يشكّ السّهميّ في أنه يريد سفر يوم أو يومين، فما زال يحفد حتّى لحق بالرّفقة، ثم سار بسيرهم يحادث المرأة طول طريقه ويسايرها وينزل عندها إذا نزلت حتّى ورد العراق. فأقام أيّاما، ثم راسلها يتنجّزها وعدها، فأعلمته أنها كانت متزوجة ابن عمّ لها وولدت منه أولادها ثم مات وأوصى بهم وبماله إليها ما لم تتزوج، وأنها تخاف فرقة أولادها وزوال النعمة، وبعثت إليه بخمسة آلاف درهم واعتذرت، فردّها عليها ورحل إلى مكة، وقال في ذلك قصيدته التي أوّلها:

صوت

الغناء لمالك خفيف رمل بالسّبابة في مجرى الوسطى عن إسحاق ويونس. وفيه لعبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ خفيف رمل من رواية عمرو بن بانة، وذكر حبش أنّ لحن عبد اللّه بن العباس رمل آخر عن الهشاميّ.

أخبرني محمد بن خلف قال حدّثنا الحسين بن إسماعيل عن ابن عائشة عن أبيه قال: كان جرير إذا أنشد شعر عمر بن أبي ربيعة قال: شعر تهاميّ إذا أنجد وجد البرد، حتّى أنشد قوله:

الأبيات. فقال: ما زال هذا يهذي حتى قال الشعر.

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبيّ قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عمّي عن عثمان بن إبراهيم الخاطبيّ، وأخبرني به محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني إسحاق بن إبراهيم عن محمد بن أبان قال أخبرني العتبيّ عن أبي زيد الزّبيريّ عن عثمان بن إبراهيم الخاطبيّ قال: أتيت عمر بن أبي ربيعة بعد أن نسك بسنين وهو في مجلس قومه من بني مخزوم، فانتظرت حتى تفرّق القوم، ثم دنوت منه ومعي صاحب لي ظريف وكان قد قال لي: تعال حتى نهيجه على ذكر الغزل، فننظر هل بقي في نفسه منه شيء. فقال له صاحبي: يا أبا الخطّاب، أكرمك اللّه! لقد أحسن العذريّ وأجاد فيما قال. فنظر عمر إليه ثم قال له: وماذا قال؟ قال: حيث يقول:

قال: فارتاح عمر إلى قوله وقال: هاه! لقد أجاد وأحسن! فقلت: وللّه درّ جنادة العذريّ! فقال عمر حيث يقول ماذا ويحك؟ فقلت: حيث يقول:

قال: فضحك عمر ثم قال: وأبيك لقد أحسن وأجاد وما أبقى! ولقد هيّجتما عليّ ساكنا، وذكّرتماني ما كان عنّي غائبا، ولأحدّثنّكما حديثا حلوا:

بينا أنا منذ أعوام جالس، إذ أتاني خالد الخرّيت، فقال لي: يا أبا الخطّاب، مرّت بي أربع نسوة قبيل العشاء يردن موضع كذا وكذا لم أر مثلهن في بدو ولا حضر، فيهنّ هند بنت الحارث المرّيّة، فهل لك أن تأتيهنّ متنكّرا فتسمع من حديثهنّ وتتمتّع بالنظر إليهنّ ولا يعلمن من أنت؟ فقلت له: ويحك! وكيف لي أن أخفي نفسي؟

قال: تلبس لبسة أعرابيّ ثم تجلس على قعود ثم ائتهنّ فسلّم عليهنّ، فلا يشعرن إلّا بك قد هجمت عليهنّ. ففعلت ما قال، وجلست على قعود، ثم أتيتهنّ فسلّمت عليهنّ ثم وقفت بقربهنّ. فسألنني أن أنشدهنّ وأحدّثهنّ، فأنشدتهنّ لكثيّر وجميل والأحوص ونصيب وغيرهم. فقلن لي: ويحك يا أعرابيّ! ما أملحك وأظرفك! لو نزلت فتحدّثت معنا يومنا هذا! فإذا أمسيت انصرفت في حفظ اللّه. قال: فأنخت بعيري ثم تحدّثت معهنّ وأنشدتهنّ، فسررن بي وجذلن بقربي وأعجبهنّ حديثي. قال: ثم أنهنّ تغامزن وجعل بعضهنّ يقول لبعض: كأنّا نعرف هذا الأعرابيّ! ما أشبهه بعمر بن أبي ربيعة! فقالت إحداهنّ: فهو واللّه عمر! فمدّت هند يدها فانتزعت عمامتي فألقتها عن رأسي ثم قالت لي: هيه يا عمر! أتراك خدعتنا منذ اليوم! بل نحن واللّه خدعناك واحتلنا عليك بخالد، فأرسلناه إليك لتأتينا في أسوأ هيئة ونحن كما ترى. قال عمر: ثم أخذنا في الحديث، فقالت هند: ويحك يا عمر! اسمع منّي، لو رأيتني منذ أيام وأصبحت عند أهلي، فأدخلت رأسي في جيبي، فنظرت إلى حري فإذا هو ملء الكفّ ومنية المتمنّي، فناديت يا عمراه يا عمراه! قال عمر: فصحت يا لبّيكاه يا لبّيكاه! ثلاثا ومددت في الثالثة صوتي، فضحكت. وحادثتهنّ ساعة، ثم ودّعتهنّ وانصرفت.

فذلك قولي:

صوت

الغناء للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ ومن نسخة عمرو الثانية. وفيه لابن جامع وابن عبّاد لحنان من كتاب إبراهيم. وفيها يقول - وفيه غناء -:

صوت

الغناء لابن عبّاد رمل عن الهشاميّ. وفيه لابن جامع لحن من كتاب إبراهيم غير مجنس. هذه الأبيات مقرونة بالأولى، والصنعة في جميعها مختلفة، يغنّي المغنّون بعض هذه وبعض تلك ويخلطونها، والصنعة لمن قدّمت ذكره. وهي قصيدة طويلة، ذكرت منها ما فيه صنعة.

ومما قاله في هند هذه وغنّي فيه قوله:

صوت

الغناء لعطرّد ولحنه من القدر الأوسط من الثقيل الأوّل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه لمعبد ثقيل أوّل بالوسطى عن الهشاميّ. وذكر حبش أنّ فيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى. ومنها:

صوت

الغناء لابن محرز خفيف ثقيل بالسبّابة في مجرى البنصر. وفيه لحكم هزج بالوسطى عن عمرو، وقيل: إنه يمان. ومن الناس من ينسب لحن ابن محرز إلى ابن مسجح. ومنها:

صوت

وهي أبيات. الغناء للغريض ولحنه من القدر الأوسط من الثّقيل الأوّل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق، وذكر ابن المكّيّ أنه لابن سريج. ومنها:

صوت

الغناء لابن سريج رمل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه ليونس خفيف ثقيل. وفيه لأبي فارة هزج بالبنصر. وأوّل هذه القصيدة التي فيها ذكر هند قوله:

ومنها:

صوت

الغناء لابن سريج ثاني ثقيل مطلق في مجرى الوسطى عن إسحاق، وفيه له أيضا رمل عن الهشاميّ وحبش. ومنها:

صوت

في هذه الأبيات خفيف ثقيل مطلق قي مجرى البنصر، ذكر إسحاق أنه لمالك، وذكر عمرو أنه لابن محرز.

وذكر يونس أنّ فيها لحنا لابن محرز ولحنا لمالك. وقال عمرو في نسخته الثانية: إنه لابن زرزر الطّائفيّ خفيف ثقيل بالوسطى، وروت مثل ذلك دنانير عن فليح. وفيها لابن سريج رمل بالسبابة في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيها لعبد اللّه بن موسى الهادي ثاني ثقيل من مجموعه ورواية الهشاميّ وفيه لحكم هزج بالخنصر والبنصر عن ابن المكّيّ. وفيه للحجبيّ رمل عن الهشاميّ وفيه ثقيل أوّل نسبه ابن المكّي إلى ابن محرز، وذكر الهشاميّ أنه منحول. وفيه خفيف رمل ذكر الهشاميّ أنه لحن ابن محرز. ومنها:

صوت

الغناء ليحيى المكّيّ رمل بالوسطى. وفيه لغيره ألحان أخر. ومنها:

صوت

- ويروى:

الغناء لابن سريج رمل بالخنصر في مجرى البنصر عن إسحاق. وفيه لحن لمالك من كتاب يونس غير

مجنّس. وفيه لابن سريج خفيف رمل بالبنصر عن عمرو، وذكره إسحاق في خفيف الثقيل بالخنصر في مجرى البنصر ولم ينسبه إلى أحد. وفيه ثاني ثقيل يقال إنه لحن لمالك، ويقال إنه لمتيّم. ومنها:

صوت

لابن سريج فيه لحنان: رمل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق، وخفيف رمل عن الهشاميّ. ومنها:

صوت

الغناء لابن سريج رمل بالسّبّابة في مجرى الوسطى عن إسحاق. وفيه لبديح لحن قديم. وقيل: إن فيه رملا آخر لعمّارة مولاة عبد اللّه بن جعفر. ومنها:

صوت

الغناء للغريض ثقيل أوّل بالبنصر عن عمرو. وفيه للعمانيّ خفيف ثقيل عن دنانير والهشاميّ. ومنها:

صوت

الغناء لأهل مكة رمل بالوسطى.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني أبو عليّ الأسديّ - وهو بشر ابن موسى بن صالح - قال حدّثني أبي موسى بن صالح عن أبي بكر القرشيّ قال: كان عمر بن أبي ربيعة جالسا بمنى في فناء مضربه وغلمانه حوله، إذ أقبلت امرأة برزة عليها أثر النّعمة فسلّمت، فرد عليها عمر السّلام، فقالت له:؛ أنت عمر بن أبي ربيعة؟ فقال لها: أنا هو، فما حاجتك؟ قالت له: حيّاك اللّه وقرّبك! هل لك في محادثة أحسن الناس وجها، وأتمّهم خلقا، وأكملهم أدبا، وأشرفهم حسبا؟

قال: ما أحبّ إليّ ذلك! قالت: على شرط. قال: قولي. قالت: تمكنني من عينيك حتى أشدّهما وأقودك، حتى إذا توسّطت الموضع الذي أريد حللت الشّدّ، ثم أفعل ذلك بك عند إخراجك حتى أنتهى بك إلى مضربك.

قال: شأنك، ففعلت ذلك به. قال عمر: فلمّا انتهت بي إلى المضرب الذي أرادت كشفت عن وجهي، فإذا أنا بامرأة على كرسيّ لم أر مثلها قطّ جمالا وكمالا، فسلّمت وجلست. فقالت: أأنت عمر بن أبي ربيعة؟ قلت: أنا عمر. قالت: أنت الفاضح للحرائر؟ قلت: وما ذاك جعلني اللّه فداءك؟ قالت: ألست القائل:

صوت

- الغناء لمعبد ثقيل أوّل بالبنصر عن يونس وعمرو -.

ثم قالت: قم فاخرج عنّي، ثم قامت من مجلسها. وجاءت المرأة فشدّت عينيّ، ثم أخرجتني حتى انتهت بي إلى مضربي، وانصرفت وتركتني. فحللت عينيّ وقد دخلني من الكآبة والحزن ما اللّه به أعلم. وبتّ ليلتي، فلما أصبحت إذا أنا بها، فقالت: هل لك في العود؟ فقلت: شأنك، ففعلت بي مثل فعلها بالأمس، حتى انتهت بي إلى الموضع. فلما دخلت إذا بتلك الفتاة على كرسيّ. فقالت: إيه يا فضّاح الحرائر! قلت: بماذا جعلني اللّه فداءك؟ قالت: بقولك:

صوت

- الغناء لأهل مكة ثقيل أوّل عن الهشاميّ - ثم قالت قم فاخرج عنّي، فقمت فخرجت ثم رددت. فقالت

لي: لو لا وشك الرّحيل، وخوف الفوت، ومحبّتي لمناجاتك والاستكثار من محادثتك، لأقصيتك، هات الآن كلّمني وحدّثني وأنشدني.

فكلّمت آدب الناس وأعلمهم بكلّ شيء. ثم نهضت وأبطأت العجوز وخلا لي البيت، فأخذت أنظر، فإذا أنا بتور فيه خلوق، فأدخلت يدي فيه ثم خبأتها في ردني. وجاءت تلك العجوز فشدّت عينيّ ونهضت بي تقودني، حتى إذا صرت على باب المضرب أخرجت يدي فضربت بها على المضرب، ثم صرت إلى مضربي، فدعوت غلماني فقلت: أيّكم يقفني على باب مضرب عليه خلوق كأنه أثر كفّ فهو حرّ وله خمسمائة درهم.

فلم ألبث أن جاء بعضهم فقال: قم. فنهضت معه، فإذا أنا بالكفّ طريّة، وإذا المضرب مضرب فاطمة بنت عبد الملك بن مروان. فأخذت في أهبة الرّحيل، فلمّا نفرت نفرت معها، فبصرت في طريقها بقباب ومضرب وهيئة جميلة، فسألت عن ذلك، فقيل لها: هذا عمر بن أبي ربيعة، فساءها أمره وقالت للعجوز التي كانت ترسلها إليه: قولي له نشدتك اللّه والرّحم أن تصحبني، ويحك! ما شأنك وما الذي تريد؟ انصرف ولا تفضحني وتشيط بدمك. فسارت العجوز إليه فأدّت إليه ما قالت لها فاطمة. فقال: لست بمنصرف أو توجّه إليّ بقميصها الذي يلي جلدها، فأخبرتها ففعلت وجّهت إليه بقميص من ثيابها، فزاده ذلك شغفا. ولم يزل يتبعهم لا يخالطهم، حتى إذا صاروا على أميال من دمشق انصرف وقال في ذلك:

وفي هذه القصيدة مما يغنّى فيه قوله:

صوت

الغناء لإبراهيم بن المهديّ ثاني ثقيل من جامعه. وفيه لمتيّم رمل من جامعها أيضا. وتمام الأبيات وليست فيه صنعة:

أخبرنا محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني إسحاق عن محمد بن أبان قال حدّثني الوليد بن هشام القحذميّ عن أبي معاذ القرشيّ قال: لمّا قدمت فاطمة بنت عبد الملك بن مروان مكة جعل عمر بن أبي ربيعة يدور حولها ويقول فيها الشعر ولا يذكرها باسمها فرقا من عبد الملك بن مروان ومن الحجّاج، لأنه كان كتب إليه يتوعّده إن ذكرها أو عرّض باسمها. فلما قضت حجّها وارتحلت أنشأ يقول:

صوت

غنّى فيه ابن محرز ولحنه ثقيل أوّل من أصوات قليلة الأشباه عن أسحاق وفيه لعبادل خفيف ثقيل بالبنصر عن عمرو، ويقال إنه للهذليّ. وفيه لعبيد اللّه بن أبي غسّان ثاني ثقيل عن الهشاميّ.

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال أخبرني أبو عليّ الحسن بن الصّبّاح عن محمد بن حبيب أنه أخبره: أن عمر بن أبي ربيعة قال في فاطمة بنت عبد الملك بن مروان:

صوت

هذا البيت الأخير مما فيه غناء مع:

للغريض وفي: يا خليلي شفّني الذّكر وفي: قلت عرضي دون عرضكم وفي: ثمّ قالت للتي معها وفي: ماله قد جاء يطرقنا ثاني ثقيل بالوسطى عن عمرو وفي: ضربوا حمر القباب لها وما بعده أربعة متوالية خفيف رمل بالوسطى للهذليّ وفي: «وطرقت» وبعده: «فإذا ريم» وبعده: «حوله الأحراس» والبيتين اللذين بعده لابن سريج خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو. وفيها بعينها ثقيل أوّل يقال إنه للأبجر، وينسب إلى غيره عن الهشاميّ.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال أخبرني عبد الملك بن عبد العزيز عن رجل من قريش قال: بينا عمر بن أبي ربيعة يطوف بالبيت، إذ رأى عائشة بنت طلحة بن عبيد اللّه، وكانت من أجمل أهل دهرها، وهي تريد الرّكن تستلمه، فبهت لمّا رآها ورأته، وعلمت أنها قد وقعت في نفسه، فبعثت إليه بجارية لها وقالت: قولي له اتّق اللّه ولا تقل هجرا، فإنّ هذا مقام لا بدّ فيه مما رأيت. فقال للجارية: أقرئيها السّلام وقولي لها: ابن عمّك لا يقول إلا خيرا. وقال فيها:

صوت

الغناء في البيتين الأوّلين من هذه الأبيات لأبي فارة ثقيل أوّل. وفيهما لعبد اللّه بن العبّاس الرّبيعيّ خفيف ثقيل جميعا عن الهشاميّ. وذكر إسحاق أنّ هذا الصوت مما ينسب إلى معبد، وهو يشبه غناءه إلا أنه لم يروه عن ثبت ولم يذكر طريقته. قال: وقال فيها أشعارا كثيرة، فبلغ ذلك فتيان بني تيم، أبلغهم إيّاه فتى منهم وقال لهم: يا بني تيم بن مرّة، هاللّه ليقذفنّ بنو مخزوم بناتنا بالعظائم وتغفلون! فمشى ولد أبي بكر وولد طلحة بن عبيد اللّه إلى عمر بن أبي ربيعة فأعلموه بذلك وأخبروه بما بلغهم. فقال لهم: واللّه لا أذكرها في شعر أبدا. ثم قال بعد ذلك فيها - وكنى عن اسمها - قصيدته التي أوّلها:

صوت