أخبار عليّ بن الجهم ونسبه

يَشتاقُ كُلُّ غَريبٍ عِندَ غُربَتِهِوَيَذكُرُ الأَهلَ وَالجيرانَ وَالوَطَنا

وَلَيسَ لي وَطَنٌ أَمسَيتُ أَذكُرُهُإِلّا المَقابِرَ إِذ صارَت لَهُم وَطَنا

لو تنصّلت إلينالوهبنا لك ذنبك

بأبي ما أبغض العيش إذا فارقت قربك

لَيتَني أَملِكُ قَلبيمِثلَ ما تَملِكُ قَلبَكْ

أيّها الواثق باللّه لقد ناصحت ربّك

ما رأى النّاس إماماأنهب الأموال نهبك

أَصبَحَت حُجَّتُكَ العُليا وَحِزبُ اللَهِ حِزبَكْ

يا أبا أحمد لا ينجي من الشّعر الفرار

لبني العبّاس أحلام عظام ووقار

وَلَهُم في الحَربِ إِقدامٌ وَرَأيٌ وَاِصطِبارُ

ولهم ألسنة تبري كما تبري الشّفار

ولعطفيك عن المجد شماس وازورار

أيّ ركن وهى من الإسلامأيّ يوم أخنى على الأيّام

جلّ رزء الأمير عن كلّ رزءأدركته خواطر الأوهام

سَلَبَتنا الأَيّامُ ظِلّاً ظَليلاًوَأَباحَت حِمىً عَزيزَ المَرامِ

يا بني مصعب حللتم من الناس محلّ الأرواح في الأجسام

فَإِذا رابَكُم مِن الدَهرِ رَيبٌعَمَّ ما خَصَّكُم جَميعَ الأَنامِ

انظروا هل ترون إلّا دموعاشاهدات على قلوب دوامي

من يداوي الدّنيا ومن يكلأ الملك لدى فادح الخطوب العظام

نَحنُ مُتنا بِمَوتِهِ وَأَجَلُّ الخَطبِ مَوتُ الساداتِ وَالأَعلامِ

لَم يَمُت وَالأَميرُ طاهِرُ حَيٌّدائِمُ الإِنتِقامِ وَالإِنعامِ

وهو من بعده نظام المعاليوقوام الدّنيا وسيف الإمام

العَينُ بَعدَكَ لَم تَنظُر إِلى حَسَنِوَالنَفسُ بَعدَكَ لَم تَسكُن إِلى سَكَنِ

كأنّ نفسي إذا ما غبت غائبةحتى إذا عدت لي عادت إلى بدني

وطئنا رياض الزّعفران وأمسكتعلينا البزاة البيض حمر الدّرارج

ولم تحمها الأدغال منّا وإنّماأبحنا حماها بالكلاب النوابج

بمستروحات سابحات بطونهاعلى الأرض أمثال السّهام الزّوالج

ومستشرفات بالهوادي كأنهاوما عقفت منها رؤوس الصّوالج

وَمِن دالِعاتٍ أَلسُناً فَكَأَنَّهالِحىً مِن رِجالٍ خاضِعينَ كَواسِجِ

فلينا بها الغيطان فليا كأنّهاأنامل إحدى الغانيات الحوالج

فقل لبغاة الصّيد هل من مفاخربصيد وهل من واصف أو مخارج

قَرَنّا بُزاةً بِالصُقورِ وَحَوَّمَتشَواهينُنا مِن بَعدِ صَيدِ الزَمامِجِ

أَقِلني أَقالَكَ مَن لَم يَزَليَقيكَ وَيَصرِفُ عَنكَ الرَدى

ويغذوك بالنّعم السابغاتوليدا وذا ميعة أمردا

وَتَجري مُقاديرُهُ بِالَّذيتُحِبُّ إِلى أَن بَلَغتَ المَدى

ويعليك حتى لو انّ السماءتنال لجاوزتها مصعدا

فَما بَينَ رَبِّكَ جَلَّ اِسمُهُوَبَينَكَ إِلّا نَبِيُّ الهُدى

فَــــشُــــكــــراً لِأَنعُمِهِ إِنَّهُإِذا شُكِرَت نِعمَةٌ جَدَّدا

وَعَفوَكَ عَن مُذنِبٍ خاضِعٍقَرَنتَ المُقيمَ بِهِ المُقعِدا

إِذا اِدَّرَعَ اللَيلَ أَفضى بِهِإِلى الصُبحِ مِن قَبلِ أَن يَرقُدا

عفا اللّه عنك ألا حرمةتعوذ بفضلك أن أبعدا

لئن جلّ ذنب ولم أعتمدلأنت أجلّ وأعلى يدا

أَلَم تَرَ عَبداً عَدا طَورَهُوَمَولىً عَفا وَرَشيداً هَدى

وَمُفسِدَ أَمرٍ تَلافَيتَهُفَعادَ فَأَصلَحَ ما أَفسَدا

فلا عدت أعصيك فيما أمرت حتى أزور الثّرى ملحدا

وَإِلّا فَخالَفتُ رَبَّ السَماءِوَخُنتُ الصَديقَ وَعِفتُ النَدى

وكنت كعزّون أو كابن عمرومبيح العيال لمن أولدا

يكثّر في البيت صبيانهيغيظ بهم معشرا جسّدا

لَم يَبقَ مِنكَ سِوى خَيالِكَ لامِعاًفَوقَ الفِراشِ مُمَهَّداً بِوِسادِ

فَرِحَت بِمَصرَعِكَ البَرِيَّةُ كُلُّهامَن كانَ مِنهُم موقِناً بِمَعادِ

كَم مَجلِسٍ لِلَّهِ قَد عَطَّلتَهُكَي لا يُحَدَّثَ فيهِ بِالإِسنادِ

ولكم مصابيح لنا أطفأتهاحتى يزول عن الطريق الهادي

وَلَكَم كَريمَةِ مَعشَرٍ أَرمَلتَهاوَمُحَدِّثٍ أَوثَقتَ في الأَقيادِ

إِنَّ الأُسارى في السُجونِ تَفَرَّجوالَمّا أَتَتكَ مَواكِبُ العُوّادِ

وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجدشيئا لدائك حيلة المرتاد

فَذُقِ الهَوانَ مُعَجَّلاً وَمُؤَجَّلاًوَاللَهُ رَبُّ العَرشِ بِالمِرصادِ

لا زال فالجك الذي بك دائباوفجعت قبل الموت بالأولاد

نطق الهوى بجوى هو الحقّوملكتني فليهنك الرّقّ

رفقا بقلبي يا معذّبهرفقا وليس لظالم رفق

وإذا رأيتك لا تكلّمنيضاقت عليّ الأرض والأفق

يا رحمة للغريب بالبلد النازح ما ذا بنفسه صنعا

فارق أحبابه فما انتفعوابالعيش من بعده وما انتفعا

كُنتُ في مَجلِسٍ فَقالَ مُغَنّي القَومِ كَم بَينَنا وَبَينَ الشِتاءِ

فذرعت البساط منّي إليهقلت هذا المقدار قبل الغناء

فَإِذا ما عَزَمتَ أَن تَتَغَنّىآذَنَ الحَرُّ كُلُّهُ بِاِنقِضاءِ

عَفا اللَهُ عَنكَ أَلا حُرمَةٌتَعوذُ بِعَفوِكَ أَن أُبعَدا

فلا عدت أعصيك فيما أمرتإلى أن أحلّ الثّرى ملحدا

وَإِلّا فَخالَفتُ رَبَّ السَماءِوَخُنتُ الصَديقَ وَعِفتُ النَدى

وكنت كعزّون أو كابن عمرومبيح العيال لمن أولدا

وكنت كعزّون أو كابن عمرومبيح العيال لمن أولدا

أَهلاً وَسَهلاً بِكَ مِن رَسولِجِئتَ بِما يَشفي مِنَ الغَليلِ

بجملة تغني عن التفصيلبرأس إسحاق بن إسماعيل

قهرا بلا ختل ولا تطويل

جاوز نهر الكرّ بالخيولتردي بفتيان كأسد الغيل

معوّدات طلب الذّحولخزر العيون طيبي النّصول

شعث على شعث من الفحولجيش يلفّ الحزن بالسّهول

كأنّه معتلج السّيوليسوسه كهل من الكهول

لا ينثني للصّعب والذّلولعلى أغرّ واضح الحجول

حتى إذا أصحر للمخذولناجزه بصارم صقيل

ضربا طلحفا ليس بالقليلومنجنيق مثل حلق الفيل

ترفضّ عن خرطومه الطويلصواعق من حجر السّجّيل

تترك كيد القوم في تضليلما كان إلّا مثل رجع القيل

حتى انجلت عن حزبه المفلولوعن نساء حسّر ذهول

صوارخ يعثرن في الذّيولثواكل الأولاد والبعول

لا والذي يعرف العقولمن غير تحديد ولا تمثيل

ما قام للّه وللرسولبالدّين والدّنيا وبالتّنزيل

وقبّة ملك كأنّ النّجوم تصغي إليها بأسرارها

تَخِرُّ الوُفودُ لَها سُجَّداًإِذا ما تَجَلَّت لِأَبصارِها

وَفَوّارَةٍ ثَأرُها في السَماءِفَلَيسَت تُقَصِّرُ عَن ثارِها

تردّ على المزن ما أنزلتإلى الأرض من صوب مدرارها

تَبَوَّأتُ بَعدَكَ قَعرَ السُجونِوَقَد كُنتُ أَرثي لِزُوّارِها

أزيد في الليل ليلأم سال بالصّبح سيل

ذكرت أهل دجيلوأين منّي دجيل

إنِ النَّاسُ غَطّوني تَغَطَّيتُ عَنهُمُوَإن بَحَثوا عَنِّي فَفِيهم مَبَاحِثُ

وإن حفروا بئري حفرت بئارهمفسوف ترى ماذا تثير النّبائث