أخبار لأبان متفرقة مع جماعة من الشعراء

ليتني! والجاهل المغرور من غرّ بليت!

نلت ممّن لا أسمّيوهو جاري بيت بيت

قبلة تنعش ميتاإننى حيّ كميت

لا أسمّيه ولكنهو في كيت وكيت

ظللت أرائى صاحبىّ صبابتىوقد علقتني من هواك علوق

اذا عقل الخوف اللسان تكلمتبأسراره عين عليه نطوق

لما رأيت البزّ والشّارهوالفرش قد ضاقت به الحاره

واللّوز والسّكّر يرمى بهمن فوق ذي الدّار وذي الدّاره

وأحضروا الملهين لم يتركواطبلا ولا صاحب زماره

قُلتُ لِماذا قيلَ أُعجوبَةٌمُحَمَّدٌ زُوِّجَ عَمّارَه

لا عمر الله بها ربعهولا رأته مدركا ثاره

ماذا رأت فيه، وماذا رجت؟وهي من النّسوان مختاره!

أسود كالسّفّود ينسى لنا التّنّور بل محراك قيّاره

تجري على أولاده خمسةأرغفة كالرّيش طيّاره

وأهله فى الأرض من خوفهان أفرطوا في الأكل سيّاره

وَيحَكِ فِرّي وَاِعصِبي ذاكَ بيفَهذِهِ أُختُكِ فَرّارَه

إِذا غَفا بِاللَيلِ فَاِستَيقِظيثُمَّ اِظفري إِنَّكِ ظَفّارَه

فَصَعَّدَت نائِلَةً سُلَّماًتَخافُ أَن تَصعَدَهُ الفارَه

سرور غرتها فلا عوفيتفانها اللخناء غراره

لَو نِلتَ ما أُبعِدتَ مِن ريقِهاإِنَّ لَها نَفثَة سَحّارَه

أتانى عسكر أخزاهـ من إياي قد أخزي

وقد ألبست من شقوة جدّي جبتى الخزّا

وكانت من تلاد مودع من شفق حرزا

حذار أن يراها طامع يوما فتبتزّا

فجاء القدر الجالب بى يحفزنى حفزا

إلي مستكتب يدعىبفضل حافظ المعزى

فَقالَ اِكسُ فَتىً يَمنَحكَ الودَّ تَزِد عِزّا

فلا والله لا تنبذ في العالم أو ترزا

ولما قال ذا كنتكسيف هزّ فاهتزّا

فأهويت الي الجبّة رأيا موريا عجزا

وَقَد بَيَّنتُهُ لَمّاحَواها قالَ مَن عَزّا

فما كان لما نالوإن كان قد استهزاض أأكسوه ولم أرهب

له سوطا ولا حرزافقال الكلب إذ فاز

وحاز الفرو والجبّة: قد أعطيت اشكزا

فما إن فيّ من خيرسوى أن آكل الخبزا

وَأَنّي أَقبَلُ الضَيمَوَأَنّي أَحلِبُ العَنزا

وأنى من شراب الشيّخ كسرى أكثر القلز

وقد طاوعى المنطق حتي قلت ما أجزا

فعزّونى عن الجبّة عافا الله من عزّى

لأمر قيل في الأمثال من عزّ امرءا بزّا

قل لبيضاء بضة ذات أعطاف وساق لفّاء كالجمّاره

لفتاة كحلاء تستوطن المسجد يدعونها بأحشين ساره

شطبة رخصة الأنامل هيفاء تثنّى في مشيها خطاره

انعمي يافتاة آل زيادزادك الله نعمة وغضاره

أجمع الناس لا خلاف على أنحسنك أن قد أربى على حسن ساره

وَعَلى حُسنِ ساكِنِ الجُبّ لَمّاأَخرَجَتهُ مِن جُبِّهِ السَيّارَه

خبرينا بالله ربك بالحق فللحقّ بهجة وإناره

أَيَّ شَيءٍ إِلَيكِ أُخت بَني جَوشَنَ أَهَدَت مِن فائِداتِ الإِمارَه

أي شىء أهدت إليك من العشر ابنتى أميرة عشاره

وَلَقَد زُرتِ دارَها وَأَرى الأُختَ تُؤَدّي لِلأُختِ حَقَّ الزِيارَه

قالَتِ الخَيرَ يا مُكَلَّفُ أَهدَتوَالأَمانِيَّ تارَةً بَعدَ تارَه

كلل الصّين بين مصبوغة زرقاء تتلو مصبوغة جلناره

وأرتني الأرطال من عنبر لدن ومسك فى مسك تسعين فاره

وأرتنى حصر الحشيش ولاذ الصين من كل ريطة ذات شاره

وَأَتى تَدرُجٌ وَبَيعٌ كَثيرٌوَنِعالٌ سِندِيَّةٌ صَرّارَه

تلك أختي وتلك ذخرى التى ليست من الناس غير ما مختاره

هِيَ مِثلُ القَضيبِ في دِعصِ رَملٍجَمَعَت حُسنَ مَنظَرٍ وَوِثاره

قد أعارت شمس النهار ضياءوجمالا فحسنها بالإعاره

قُلتُ هذا لَكُم فَما حَظُّنا مِنهُ فَقالَت حَظُّ الحَسودِ حِجارَه

أيزيد إنك نائم فاستيقظومضيع لقوام جاهك فاحفظ

كن لينا ما لم تكن مستضعفاوإذا تنكّر صاحب لك فاغلظ

لا تشربنّ الدّهر إلا ماصفافاذا رأيت قذي بكأسك فالفظ

وخذ النصيحة من أخ لك واعظوالبس سكينة مقلع مستوعظ

مالي رأيتك تستخف بذي النهىوتصيخ أذنك للمليح المنعظ

يأتيك من لو قيل توهب بدرةلك إن لحظت مسارقا لم تلحظ

فيقال ليس هناك نابى آخرلا بالودود تخاله كالمحفظ

فيقال بت جذلا وأصبح ناعماولشتّ فينا إن بدالك أوقظ

زعم الذي كحل الأحيصر عينهأن لست تضبط منزلا بتحفّظ

أعنى به من لا أبوح بذكرهأبدا وأكنى عن مليح الملحظ

لو كنت حرّا مانجا من ضربةيضنى بها إن نفسه لم يلفظ

وإذا امرؤ بالوعظ خلل سمعهفغصى النّهى فكأنه لم يوعظ

يا معاذ بن معاذ الخير يا خير حكيم

قد تهيّا اللاحقيون وأصناف تميم

لزموا مسجدنا فىضيقه أيّ لزوم

شمّروا القمض وحكواموضع السجد بثوم

كلهم يأمل أن تودعه مال يتيم

فاتق الله فقد أصبحت فى أمر عظيم

أَبا الأَطوَلِ طَوَّلتَوَما يَنفَعُ تَطويلُ

بك السلّ ولا واللهما يبرأ مسلول

وَلكِن رُبَّما جَرَّإِذا ما كانَ تَمهيلُ

كما كان وقد كانبه القرحة مكحول

ويوم حار بالعنبر والقيسى بهلول

وَكُلٌّ كانَ ذا جَمعٍلَهُ هَمٌّ وَتَأميلُ

فصاروا جزرا للموت قد غالتهم غول

وأنت الرابع التابعما عن ذاك تأجيل

وَلا يَغرُركَ مِن طِبِّــكَ أَقوالٌ أَباطيلُ

أري فيك علاماتوللأشياء تأويل

هزالا قد بري جسمك والمسلول مهزول

وَذِبّاناً حَوالَيكَفَمَوقوذٌ وَمَقتولُ

وَحُمّى مِنكَ في العَظمِفَأَنتَ الدَهرَ مَملولُ

وأعلام سوى ذاكتواريها السراويل

ولو بالفيل مما بك عشر مانجا الفيل

أهذي نكهة المعدة أم ضرسك مأكول

وما هذا على فيكقلاع أم دماميل

أَمِ الحُمّى أَحَبَّتكَفَهذا البَثرُ تَقبيلُ

وما بال مناجيكتوليّ وهو معلول

فان كان من الخوففقد سال بك النيل

وَإِن تَحتَج إِلى عِلميفَطِبّي لَكَ مَبذولُ

عَلَيكَ الحَنظَلَ المَدقوقَ سَفّاً وَهوَ مَنخولُ

وقد يوصف ممّا بك حلتيت وفتيل

ولا عدنا ومن صبربلا طبخ مثاقيل

فذا وصف نوصيّكبلا قال ولا قيل

وقال يهجو محمد بن بشير الخثعمىأقول لابن بشير

وسلحه فى عجانهونقده فى حشاه

مازل عن ميزانهيا جاهلا قوت نخل

تزيد في ثمرانهطوبى لصاحب نخل

حاجتنا عجّل علينا بهامن الحشاوي كل طردين

ومن خبيص قد حكت عاشقاصفرته زين بتلوين

وأتبعوا ذاك بآبيةفأنكم أصحاب آبين

دعنا من الشعر وأوصافهواعجل علينا بالأخاوين

وأقلى ضوء برق مثل ما أقلى عفا مزج

وأبغض يوم تنأىوالزيانب كلها سمج

ويعجبني لابراهيموالأوتار تعتلج

أَمَرِّ مُدامَةً صِرفاًكَأَنَّ صَبيبَها وَدَجُ

تصابيت أن بانت بعقلك زينبوكيف تصابى الشيخ والرّأس أشيب

ومنها: دعيني أمّ مسكيندعيني لا تلوميني

فانّ اللوم يا زينب يؤذيني ويغرينى

ومنها: إنما زينب هميبأبى تلك وأمي

بأبى زينب لاأكنى ولكنى أسمى

[بأبى زينب منقاض قضى عمدا بظلمي

بأبى من ليس لى فيقلبه قيراط رحم]

يا زينب الحسناء يا زينبيا أكرم الناس اذا تنسب

إنما زينب الهوىوهي الهمّ والمنى

[ذات دل تضنى الصحىح وتبرى من الجوى

لا يغرنك أن دعوت فؤادى الى النوى

واحذرى هجرة الحبىب اذا مل وانزوى]

ومنها: زينبي راعي وصاليواسمعي مني مقالي

يوم تبدى لنا قتيلة عن جيد أسيل تزينه الأطواق

عفا مزج الي لصقالى الهضبات من هكر

غنج أبان ولين منطقهيخبّر الناس أنه حلقى

داء به تعرفون كلكميا آل عبد الحميد في الأفق

قد يلبث الشيخ منكم حقبابين أنين ولذعة الحرق

حتي اذا ما السماء جلّلهكان أطباؤه على الطرق

نفرّجوا عنه بعض كربتهبمسبطرّ مطوّق العنق

نادمت يوما أبانالادرّ درّ أبان

أبو نواس بن هانىوأمه حليان

إن زدت شيئا على ذاما عشت فاقطع لسانى

ألا قل لعبيد اللهما بالك لا تسلا

أَهذا كُلُّهُ فَرطُأَسىً مِنكَ عَلى هَيلا

وقد صار من النارالى أطباقها السفلى

تبكّيه وترثيهبكاء الواله الثكلى

لقد أملى لك اللهفلا يغررك ما أملى

وقد أحسن اذ أبلاك فاشكر حق ما أبلى

كَأَنّي بِكَ قَد خَلَّيــتَ دُنياكَ كَما خَلّا

فَلا آخِرَةً نِلتَوَلَم تَبقَ لَكَ الأولى

وَقَد خُيِّرتَ فَاختَرتَصَديقاً مِثلهُ يُقلى

شبيها بك في الغدروفي كفر الذي تولى

وَقَد حَدَّثَني عَنهُوَما كَذَّبتُهُ يَعلى

وَعَن قَنطَرَةِ الشَطِّحَديثاً غَيرَه أَحلى

يقول العبد في الكندوج يا مولاي ذا أحلى

فما أدري وقد غابابه أيهما الأعلى

أكان العبد من فوقأم الفوق هو المولى

لَقَد عَمَّهُما اللَعنُفَأَولى لَهُما أَولى

عذير الحي من عدوان كانوا حية الأرض

لنا صاحب مولع بالخلافكثير الخطاء قليل الصواب

أشد لجاجا من الخنفساءوأزهى إذا مامشى من غراب

إِذا ذَكَروا عِندَهُ عالِماًرَبا حَسَداً أَو رَماهُ بِعابِ

وَلَيسَ مِنَ العِلمِ في كَفِّهِإِذا ذُكِرَ العِلمُ غَيرُ التُرابِ

أَضاليلُ جَمَّعُها شَوكَرٌوَأُخرى مُوَلَّدَةً لِاِبنِ دابِ

فلو كان ما قد روي عنهماسماعا ولكنه من كتاب

رأى أحرفا شبهت في الهجاءسواء اذا عدّها في الحساب

فقال أبى الضيم يكنى أباوليست أبى إنما هى آبى

وفي يوم صفّين تصحيفةوأخرى له فى حديث الكلاب

وتصحيف فيض بن عبد الحميد في جنة الارض او في الرباب

وعالى بذلك في صوتهكقعقعة الرعد بين السحاب

رأيت الموت أعرض عن حميدوألقى داهرا تحت التراب

وجوه الخيل هالكة ويبقىعلى آريّة شر الدواب

مضى أنس وقفّاه حسينومات أخوهما عبد السلام

ثلاثة أنجم أفلوا جميعادرارىّ تضىء دجى الظلام

وعاش مذمّم لفساد دهرخؤون العهد يلعب بالأنام

نريد الشىء يجري فيه خرقفيجعل طوله شهر الصيام

صواب القول إيجاز بليغوأعيا العيّ إكثار الكلام

كذاك الخيل يبقى الدّون منهافأما السابقات فللحمام

لا تنمّن عن صديق حديثاواستعذ من تشرّر النمام

واخفض الصوت إن نطقت بليلوالتفت بالنهار قبل الكلام

وهذا أوان الصرمفاذهب ... عليك العفا من صاحب وخليط

قطعتك فاقطعني فغاية وصلناإذا كان من مرو إياب نشيط