أبيات في ذكر الملوك والسادة

قال عدي بن زيد:

أي يسهل ما عقد عليهم الدهر ويحله، ومنه:

إذا الله سنى عقد شيء تيسرا

والوطيد الملك، وقال لبيد:

سلمى أم النعمان، وعتيق الطير البازي والصقر، يغضي يطرق ويجلي ينظر إلى الصيد، يريد أنه كالبازي إذا أغضى وجلى من التكبر ويقال ويجل من الجلالة. وقال ابن مقبل يعني ملكاً:

أي لا يمد طرفه من كبره، والمطنب المطول. وقال لبيد:

سانيت ساهلت، والسموط خرزات الملك، يقول رقيته حتى لان والبهجة الجمال، وقال يذكر ملكاً:

رعى حفظ، خرزات الملك تاج الملك، ويقال إن الملك كان إذا ملك سنة زيد في تاجه وقلادته خرزة ليعلم عدد السنين التي ملك فيها، فاد مات، وقال العجاج:

يعني ملكاً، سرت نهضت إليه في أعلى علية. وقال رؤبة:

يعني طاعة واستماعاً، تقول للرجل إذا أمرته: إيقه يا فتى وهو مقلوب مثل جبذ وجذب.

وقال المخبل:

واستيقهو اللمحلم

أي أطاعوا. وقال النابغة:

السن حسن الرعي للمال، والعروج جماعة الإبل الواحد عرج.

وقال الأغلب:

القار الإبل، والقرة الغنم وهي الوقير. وقال بشر:

يريد بالرأس الرئيس، الملفف الذي لفف به القوم أمرهم وأسندوه إليه والمعمم من الرجال كذلك، يقال عممه القوم أمرهم مثل العمامة، وقال ابن الأعرابي: الملفف المتوج، والحمار وجندب رجلان كانا مع حاجب بن زرارة. وقال البعيث:

تنصى ارتفع في الناصية، وعمه يعني الأقرع بن حابس بعث النبي ﷺ وهو حكم العرب في كل موسم وكانت العرب تيمن به وهو أول من حرم القمار، فألقوا بأرسان أي انقادوا إليه، وقال الأعشى في نحوه:

يقول قلدوني أمرهم وعصبوه برأسي. وقال آخر:

بنى مالك جار الحصير عليكم

الحصير الملك وهو فعيل بمعنى مفعول.

وإنما قيل له حصير لأنه محجوب، قال الله ﷿: " وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا " أي محبسا. وقال لبيد:

قيل هذه قبة النعمان بن المنذر، غرباؤها النزاع إليها من كل ناحية، وقيل خطة اجتمعوا لها وقصة على باب ملك، مجهولة لم يعرفوا جهتها، والنوافل العطايا. وقال المرار:

يقول ذكرتك عند باب يضمنا والخصوم يقارب بينهم على ذحول بينهم، يريد أنه يصلح أمور الناس يعني باب السلطان. وقال الراعي:

ينفضون لحاهم كما قال الأعشى:

أتاني كريم ينفض الرأس مغضبا

لدى مغلق يعني باب الملك، تنوشه تناوله، والموالي بنو العم يحب حضورهم لينصروه ويعينوه. وقال العجير:

يعني باب ملك وشبه الشيوخ بنسور. وقال النابغة:

جلوس الشيوخ في مسوك الأرانب.

وقال رؤبة:

الصيدن الملك، يقول إذا قال غيري أنا فلان بن فلان الفلاني قلت أنا العجاج، كما قال النسابة البكري حين سأله: من أنت؟ فقال: رؤبة بن العجاج، فقال قصرت وعرفت، أي إذا قيل للملك: ابن العجاج، أذن لي فدخلت، قال الأصمعي: لم أسمع الصيدن الملك إلا في هذا البيت.