الباب السابع: ذكر بعض تلامذته الآخذين عنه المستهدين به على المنهاج، المتلقّين أنواع (٣)

أبحر سماح مدّ عشرة أبحرتفيض غمام الجود وهي الأنامل

بكفّك غيث للبلاد وأهلهايروّض محل الأرض، والعام ما حلُ

لك الخير إن أصبحت بحر سماحةيعم نداه فالمواهب ساحل

خلعت على هذا الرسول ملابساًبها تتسنّى في علاك المآمل

أسائل بدر التمّ كيف هلالهوأدعو له الرحمن ﷻ

وأسأله تعجيل راحته التيوسيلتنا فيها النبيّ وآله

ستبلغ فيه ما تؤمّل من منّىويرضيك يا بدر الكمال كماله وفي مثله:

أقول لبدر التمّ كيف هلالكانعمت صباحاً بالسعود وآلكا

وبلّغت في النجل الكريم سعادةتقرّ بها عيناً وينعم بالكا

يا أيها المولى الذي أيامهتهمي بسحب الجود من آلائه

أبشر لجيشك بالسعادة كلمايغزو ونصر الله تحت لوائه وأنشده في ملبس اتخذه:

أمولاي يا ابن السابقين إلى العلاومن نصروا الدين الحنيفيّ أولا

غنيت بنور الله عن كلّ زينةوألبست من رضوانه أشرف الحلى

وقارك زاد الملك عزّاً وهيبةًوسوّغه من رحمة الله منهلا

ويا شمس هدي في سماء خلافةوأبناؤه الزهر المنيرة تجتلى

تبارك من أبداك في كلّ مظهرجميلاً جليلاً مستعاذاً مؤمّلا

فيخجل منك الشمس شمس هدايةويحسد منك البدر بدراً مكمّلا

إذا أنت ألبست الزمان وآلهملابس عزّ ليس يدركها البلى

وطوّقت أجياد الملوك أيادياًوتوّجتهم بالفخر تاجاً مكلّلا

فما شئت فالبس فالمشاهد قائل:تبارك ما أبهى وأسنى وأجملا

ألا كلّ من صلّى وضحّى ومن دعاومدّ يديه ضارعاً متوسّلا

أهدي أبا العبّاسملك الندى والباس

ثوب السماء لأنّهبدر بدا للنّاس

فلق الصباح بوجههعوّذته بالنّاس

يكسو إماماً لم يزلبحلى المحامد كاسي

فيا له من مرتدثوب التّقى لبّاس

أذياله من حمدهمسكيّة الأنفاس

وبطرزه مدح زرىبالمدح في القرطاس

إن كنت في لون السماء بنسبة وقياس

فلأنت يا بدر العلاشرّفتني بلباس

أنا منشدٌ " ما في وقوفك ساعةً من باسِ "

لترى رياضاً أطلعتزهراً على أجناس

أوراقها توريقهابقضيبها الميّاس

ومن المديح مدامتيومن المحابر كاسي

فالله يمتع لابسيبالبشر والإيناس وقال في مثل ذلك:

إنّ الإمام محمّداأهدى الخليفة أحمدا

للباسه ثوباً، وقدلبس المحامد وارتدى

وعمامة الشفق التيمن فوقها شمس الهدى

يا حسنها إذ أرسلتمن كفّه غيث النّدى

وكأنّ وشي رقومهابالبرق طرّز عسجدا

وبطرزه لون السماء ووجهه قمر بدا

لله منه نيّرحلّ المنازل أسعدا

مستنصر، أعلى لهفوق المنازل أسعدا ثمّ قال وأنشده وهو على جواد أدهم:

تجلّى لنا المولى الإمام محمّدعلى أدهمٍ قد راق حسن أديمه

فأبصرت صبحاً فوق ليل وقد حكىمقلّد ذاك الطّرف بعض نجومه وكتب له مع هدية زهر:

أمولاي تقبيلي ليمناك شاقنيولا ينكر الظمآن شوقاً إلى البحر

ولمّا رأيت الدهر ماطلني بهاوشوّقني من حيث أدري ولا أدري

بعثت لك الزّهر الجنيّ لعلّهيقبّلها عني ثغور من الزهر وكتب إليه أيضاً متشوّقاً:

كتبت ودمعي بلّل الركب قطرهوأجرى به بين الخيام السواقيا

حنيناً لمولىً أتلف المال جودهولكنّه قد خلّد الفخر باقيا

وما عشت بعد البين إلاّ لأنّنيأرجّي بفضل الله منه التلاقيا وأنشده أيضاً وهو بحال تألم:

كأني بلطف الله قد عمّ خلقهوعافى إمام المسلمين وقد شفى

وقاضي القضاء الحتم سجّل ختمهوخطّ على رسم الشفاء له " اكتفى " وله في مثل ذلك:

لك الخير يا مولاي أبشر بعصمةعقدت مع الأيام في حفظها صلحا

وعافية في صحّة مستجدّةتجدّد للدين السعادة والنّجحا

ووجه التهاني مشرق متهللوجوّ الأماني بعدما غام قد أضحى

وقد ظهرت للبرء منك علامةعلامتك العليا تقول لنا " صحّا " وفي مثل ذلك:

يا إماماً قد تخذناهـ من الدهر ملاذا

خطّ يمناك يناديصحّ هذا صحّ هذا وقال مهنئاً بالشفاء:

الحمد لله بلغنا المنىلمّا رأيناك، وزال العنا

وفزت بالأجر وكبت العداوفزت بالعزّ ويطب الثنا

فالحمد لله على ما بهمنّ علينا من ظهور السنا وقال أيضاً في نحوه:

نعم قرّت العينان وانشرح الصدروقد لاح من وجه الإمام لنا البدر

سرينا بليل التيه يكذب فجرهفلمّا تجلّى فجره صدق الفجر

أغرّ المحيّا بالحياء مقنّعٌزهاه الكلام الحرّ والنسب الحرّ

هنيئاً هنيئاً لا نفاد لعدّهوبشرى لدين الله إنجاز وعده

فقد لاح بدر التم في أفق العلاوحلّ كما يرضى منازل سعده

وطاف أمير المسلمين محمّدبحضرته العليا مبلّغ قصده

ولاحت بها الأنوار من بشر وجههوفاح بها النوّار من نشر حمده

وأبصرت الأبصار شمس هدايةوأشرقت الأرجاء من زهر رفده

ولوّحت الأعلام فيها بنصرهكما لوّح الصبح المبين ببنده

ستهدي له الأيام كلّ مسرّةويحيي به الرحمن آثار جدّه

فسلّ حسام السعد واضرب به العداوخلّ حسام الهند في كنز غمده

فسيفك سيف الله مهما سللتهيقيم حدود الله قائم حدّه

على الطائر الميمون والطالع السّعدقدمت مع الصنع الجميل على وعد

أنا تاج كهلالأنا كرسيّ جمال

ينجلي الإبريق فيهكعروس ذي اختيال

جود مولانا ابن نصرقد حباني بالكمال وفي مثله:

من رأى التاج الرفيعاقد حوى الشكر البديعا

تحسد الأفلاك منهقوسه السهل المنيعا

دمت ربعاً للتّهانيأنظم الشمل الجميعا وفيه:

للغني بالله قصرللتهاني يصطفيه

فيه محراب صلاةيقف الإبريق فيه

تالياً سورة حسنٍوالمعالي تقتفيه وفيه:

أي قوس ذي جمالسهمه سهم السعادة

ملك الإبريق فيهعوّد الإحسان عاده

انظر لأفق جمالبه الأباريق تصعد

حسن بديع حباهبه الأمير الممجّد

فخر الإمارة سعدبه الخليفة يسعد

وكيف لا وأبوهفخر الملوك محمد

عليه حلي رضاهفي كل يوم يجدّد وقال فيه أيضاً:

رفعت قوس سمائييزهى بتاج الهلال

قد قلدته نقوشيدر الدراري العوالي

ترى الأباريق فيهتهديل عذب الزلال

قد زان قصري سعدبسعده المتوالي

فدام يعمر ربعيفي كلء مولى الموالي وفي الغرض:

ما ترى في الرياض أشباهييسحر العقل حسني الزاهي

زان روضي أميره سعدوهو نجل الغني بالله

لمن قبّة حمراء مدّ نضارهاتطابق منها أرضها وسماؤها

وما أرضها إلا خزائن رحمةوما قد سما من فوق ذاك غطاؤها

وقد شبّه الرحمن خلقتنا بهوحسبك فخراً بان منه اعتلاؤها

ومعروشة الأرجاء مفروشة بهاصنوف من النعماء منها وطاؤها

ترى الطير في أجوافها قد تصففتعلى نعم عند الإله كفاؤها

ونسبتها صنهاجة غير أنّهاتقصّر عمّا قد حوى خلفاؤها

حبتني بها دون العبيد خلافةعلى الله في يوم الجزاء جزاؤها وفي مثله:

ما للعوالم جمعت في قبةقد شادها كرم الإمام محمد

في صفح صرح بالزجاج مموّهوبجود مولاي الإمام ممهّد

ما إن رأيت ولا سمعت كطائرعن ثوب موشيّ الرياش مجرّد

إن لم تكن تلك الطيور تغرّدتفلشكر هذا العبد سجع مغرّد

صفّت عليها للفواكه كلّ ماقد عاهدته بدوحها المتعوّد

لو أبصرت صنهاجة أوضاعهدانت له أملاكها بتعبد

عوّدتني الصنع الجميل تفضّلاًلا زلت خير معوّذ ومعوّد

وبسورة الأنعام كم من آيةفيها لقار بالنوال مجوّد وقال تذييلاً لبيتي ابن المعتز:

سقتني في ليل شبيه بشعرهاشبيهة خديها بغير رقيب

" فأمسيت في ليلين للشّعر والدجىوشمسين من خمر وخدّ حبيب "

إلى أن بدا الصبح المبين كأنّهمحيّا ابن نصر لم يشن بغروب

شمائله مهما أديرت كؤوسهاقلائد أسماع وأنس قلوب وقال مذيلاً على بيت ابن وكيع:

هي في أوجه الندامى عقيقوهي مثل النضار في الأقداح

كابن نصر تراه في الحرب ليثاًوهو بدر الندى وغيث السماح

ذكره قد ثنى قدود الندامىوأعاد الحياة في الأرواح وقال ممّا يرسم للغني بالله:

للغنيْ باللهِ مُلْكٌبُردُهُ بالعزِّ مُذَهَبْ

دام في رفعة شانما جلا الإصباح غيهب وقال أيضاً:

يا ابن نصر لك ملكليس تعدوه الفتوح

دمت روحاً للمعاليما سرى في الجسم روح ومن مقطوعاته:

وابن نصر له محيّا كصبحإن تجلّى جلا لنا كلّ كرب

ذو حسامٍ كأنّه لمع برقفي بنان كأنّها غيث سحب ومن أخرى:

وكأنّ النجوم في غسق الليل جمان يلوح في آبنوس

وكأنّ الصباح في الأفق يجلىبحليّ النجوم مثل العروس

وكأنّ الرياض تهدي ثناءللغنيّ بالله فوق الطروس وقال من قصيدة أولها:

أضياء هدي أم ضياء نهاروشذا المحامد أم شذا الأزهار

قسماً بهديك في الضياء، وإنّهشمس تمدّ الشهب بالأنوار ومنها:

كم من لطائف للهدى أوضحتهاخفيت لطائفها على الأفكار

كم من جرائم قد غفرت عظيمهامستنزلاً من رحمة الغفّار

علمت ملوك الأرض أنّك فخرهافتسابقت لرضاك في مضمار ومنها يصف الجيش:

سالت به تحت العجاج سفينةلقحت بريح العز من أنصار

أرست بجودي الجود في يوم الندىوجرت بيوم الحرب في تيّار ومنها:

ألقى بأيدي الريح فضل عنانهفيكاد يسبق لمحة الأبصار ومنها:

فهي العراب متى انبرت يوم الوغىقد أعربت عن لطف صنع الباري

إن خاض في ليل العجاج رأيتهيجلو دجنّته بوجه نهار ومنها:

كم فيهم من قار ضيف طارقوضحت شواهد فضله للقار ومنها:

يا أيّها الملك الذي أيامهغرر تلوح بأوجه الأعصار

قد زارك العيد السعيد مبشراًفاسمح لألف منهم بمزار

لمّا ازدهته عواطف ألطفتهاعطف الإله عليك عطف سوار

فأتى يؤمم منك هدياً صالحاًكي يستمدّ النور بعد سرار

وأتاك يسحب ذيل سحب أغدقتتغري جفون المزن باستعبار

جادت بجاري الدمع من قطر الندىفرعى الربيع لها حقوق الجار

فأعاد وجه الأرض طلقاً مشرقاًمتضاحكاً بمباسم النوّار

لمّا دعاك إلى القيام بسنّةحكّمت داعي الجود والإيثار

فأفضت فينا من نداك مواهباًحسنت مواقعها على التركار

فاهنأ بعيد عاد يشتمل الرضىجذلان يرفل في حلى استبشار ومنها:

لا عذر لي إن كنت فيه مقصّراًسدّت صفاتك أوجه الأعذار

فإذا نظمت من المناقب درّهاشرّفتني منها بنظم دراري

فلذاك أنظمها قلائد لؤلؤلألاؤها قد شفّ بالأنوار

ضريح أمير المسلمين محمّديخصك ربي بالسلام المردّد

وحيّتك من روح الإله تحيّةمع الملإ الأعلى تروح وتغتدي

وشقّت جيوب الزهر فيك كمائميرف بها الريحان عن خضلٍ ندي

وصابت من الرحمى عليك غمائمتروّي ثرى هذا الضريح المنجّد

وزارتك من حور الجنان أوانسنواعم في كلّ النعيم المخلّد

وجاءتك بالبشرى ملائكة الرضىكما جاء في الذكر الحكيم الممجّد

وصافح منك الروض أطيب تربةوعاهد منك المزن أكرم معهد

رضى الله والصفح الجميل وعفوهيوالي على ذاك الصفيح المنضّد

ويا صدفاً قد فاز من جوهر العلابكلّ نفيس بالنفاسة مفرد

أعندك أنّ العلم والحلم والحجىوزهر الحلى قد أدرجت طيّ ملحد

وهل أنت إلاّ هالة القمر الذيبنور هداه الشهب تهدي وتهتدي

ويا عجباً من ذلك الترب كيف لايفيض ببحر للسماحة مزبد

لقد ضاقت الأكوان وهي رحيبةبما حزت من فخر عظيم وسودد

قدمت على الرحمن أكرم مقدموزوّدت من رحماه خير مزوّد

أقام بك المولى الإمام محمّدمؤمّل فوز بالشّفيع محمّد

فجاء كما ترضى وترضى به العلاوأنجز للآمال أكرم موعد

ومد ظلال العدل في كل وجهةوكف أكفّ البغي من كلّ معتد

وقام بمفروض الجهاد عن الورىوعوّد دين الله خير معوّد

قضى بعدما قضّى الخلافة حقّهاوعامل وجه الله في كلّ مقصد

وفتّح بالسيف الممالك عنوةًومدت له أملاكها كفّ مجتد

وكسّر تمثال الصليب وأخرستنواقيس كانت للضلال بمرصد

وطهّر محراباً وجدّد منبراًوأعلن ذكر الله في كلّ مسجد

ودانت له الأملاك شرقاً ومغرباًوكلهم ألقى له الملك باليد

وطبّق معمور البسيطة ذكرهوسارت به الركبان في كل فدفد

وسافر عن دار الفناء ليجتليبما قدّم اليوم السعادة في غد

وقام بأمر الله حقّ قيامهبعزمة لا وانٍ ولا متردّد

لئن سار للرحمن خير مودعوحلّ من الفردوس أشرف مقعد

فقد خلّف المولى الخليفة يوسفاًيعيد له غرّ المساعي ويبتدي

سبيلك في سبل المكارم يقتفيوهديك يا خير الأئمة يقتدي

محمد جلّى الخطب من بعد يوسفويوسف جلّ الخطب بعد محمد

ولو وجد الناس الفداء مسوّغاًفداك ببذل النفس كلّ موحّد

ستبكيك أرض كنت غيث بلادهاوتبكيك حتى الشهب في كلّ مشهد

وتبكي عليك السحب ملء جفونهابدمع يروّي غلّة المجدب الصّدي

وتلبس فيك النيرات ظلامهاحداداً ويذكي النجم جفن مسهّد

وما هي إلا أعين قد تسهدتفكحّلها نجم الظلام بإثمد

فلا زلت في ظلّ النعيم مخلّداًونجلك يحيا بالبقاء المخلّد

وأوردك الرحمن حوض نبيّهوأصدر من خلّفت عن خير مورد

عليك سلام مثل حمدك عاطرٌيفض ختام المسك عن تربك الندي

وصلى على المختار من آل هاشمٍصلاةً بها نرجو الشفاعة في غد وقال يستعطف الوالد السلطان أبا الحجاج:

بما قد حزت من كرم الخلالبما أدركت من رتب الجلال

بما خوّلت من دين ودنيابما قد حزت من شرف الجمال

بما أوليت من صنع جميليطابق لفظه معنى الكمال

تغمدني بفضلك، واغتفرهاذنوباً في الفعال وفي المقال وقال أيضاً:

أتعطش أولادي وأنت غمامةتعمّ جميع الخلق بالنفع والسقيا

وتظلم أوقاتي ووجهك نيرتفيض به الأنوار للدين والدنيا

وجدّك قد سمّاك ربّك باسمهوأورثك الرحمن رتبته العليا

وقد كان أعطاني الذي أنا سائلوسوّغني من غير شرط ولا ثنيا

وشعري في غرّ المصانع خالديحيّيه عني في الممات وفي المحيا

وما زلت أهدي المدح مسكاً مفتّقاًفتحمله الأرواح عاطرة الريّا

وقد أكثر العبد التشكّي وإنّهوحقّك يا فخر الملوك قد استحيا

وما الجود إلا ميّت، غير أنّهإذا نفخت يمناك في روحه يحيا