محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم بن القاسم بن مرج الكحل

مثل الرزق الذي تطلبهمثل الظل الذي يمشي معك

أنت لا تلحقه متبعاًفإذا وليت عنه تبعك

سقى الله الجزيرة من محلفقد حسنت لقاطنها مراحا

وطاف بها طواف الصل نهركما أبصرت في خصرٍ وشاحا

ورب عشيةٍ فيه طفقنانرود الظل والماء القراحا

وقد ضرب الضريب بها قباباًعلى الأدواح أبهجت البطاحا

وكان جنابها يخضر أساًفأصبح وهو مبيض أقاحا

كأن الخضر قربه يميناًومد عليه جبريل جناحا

يقولون لي أعرضت عمن تحبهكذبتم ولكن لم يكن رائق النفس

ولم يكن الإعراض مني تعمداًوهل يمكن الإعراض عن غاية الأنس

ولكن صرفت الطرف عن نور وجههكما تصرف الأبصار عن قرصة الشمس

بأبي رشاً هام الفؤاد بحبهوتقطعت من لوعةٍ أفلاذه

شغف البرية كلها بجمالهوأشدهم شغفاً به أستاذه

لا تغضبن الذي ترميك أسهمهفقد جعلت له الأعراض أغراضا

فالماء والنار بعض من عناصرهيغلي إذا اتقدت, وربما فاضا

دخلتم فأفسدتم قلوباً بملككمفأنتم على ما جاء في سورة النمل

وبالعدل والإحسان لم تتخلقوافلستم على ما جاء في سورة النحل

دع ابن حريقٍ يزدهي بكلامهفإن رحاه دون طحنٍ يجعجع

وهل شعره إلا كبارق ومضهخلي من المعنى, ولكن يفرقع

ذهب الحرص (على) الوعد الذيسد عن إنجازه كل طريق

طال فيه المطل حتى إننيقد تمثلت بشعر ابن حريق

ألا قل لابن بغل لا يؤذنفينجس ذكر خالقه بفيه

إذا ما كان في فمه كنيففكيف يحل ذكر الله فيه

وكنت أظن الحب بالضد للقلىولم أعتقد أن الولاية ضده

فلا تطلبوا من عند والٍ محبةألا رب والٍ قد تغير وده

فإن شئتم حداً لسكر معربدٍفلا تضربوه, فالولاية خده

لا تطلبوا الود عند والفي تركه للأذى كفايه

رب ضعيف, أذاه خافٍيبدي مع القوة الإذايه

ما كان في النفس من خباياتخرجه الخمر والولايه

تسليط أعدائي علي لنعمةولقد سررت فإنه تمحيص

وقد كنت أحسب أنه لي نقمةلو أنني وحدي به مخصوص

اصبر على الظلم تكفوتؤت أجراً موفى

من كان غارس شيءٍفلينتظر منه قطفا

عرج بمنعرج الكثيب الأعفربين الفرات وبين شط الكوثر

ولتغتبقها راحة ذهبيةمن راحتي أحوى المدامع أحور

وعشيةٍ قد كنت أرقب وقتهاسمحت بها الأيام بعد تعذر

نلنا بها آمالنا في روضةٍتهدي لناشقها شميم العنبر

والدهر من ندم يسفه رأيهفيما صفا منه بغير تكدر

والورق تشدو والأراكة تنثنيوالشمس ترفل في قميص أصفر

والروض بين مفضضٍ ومذهبٍوالزهر بين مدرهم ومدنر

والنهر مرقوم الأباطح والربىبمصندلٍ من زهره ومعصفر

كأنه وكأن خضرة شطهسيف يسل على بساطٍ أخضر

وكأنما ذاك الحباب فرندهمهما طفا في صفحةٍ كالجوهر

وكأنه, وجهاته محفوفةبالآس والنعمان, خد معذر

نهر يهيم بحسنه من لم يهمويجيد فيه الشعر من لم يشعر

ما اصفر وجه الشمس عند غروبهاإلا لفرقة حسن ذاك المنظر

يا نظرة أودت بحسن شبابيوقضى علي نعيمها بعذاب

ما كنت أحسب نظرة من بصرةتقضي على مشتاقها بعقاب

يا شادناً عيناه تفعل بالنهىما تفعل الصهباء بالألباب

لو ذقت ما ذوقت من ألم الهوىلعلمت قدر الشوق للأحباب

إني لأعجب من عتاب عواذليجهلاً عليك وما يفيد عتابي

قلبي يرى أن لا سلو من الهوىرضي الذي يلقي من الأوصاب

يا عاذلي ماذا تضرك شقوتيالقلب قلبي والعذاب عذابي

سرى الطيف من أسماء والنجم راكدولا جفن إلا وهو في الحي راقد

شفى ألما لما ألم بمضجعيوبات يدانيني وكانت تباعد

ألم على رغم الرقيب ودونناعلى عدوان الدهر بيد فدافد

سقى عهدها عهد السحاب ولم يكنعلى العهد لولا (أن تبقى) المعاهد

معاهد تذكي حرقة الكبد التيتكابد من آلامها ما تكابد

كأن بها الغدران زرقٌ نواضربها الطل كحل والغصون مراود

أعلل بالآمال نفساً عليلةتكدر للآمال منها موارد

إليكم بإيلام الملام فمسمعيكقلب ابن عياش, وتلك حقائد

إمام البرايا في بلاغته التييقر لها بالعجز من هو جاحد

ومن عجبي أن ترحل الشمس دائماًومثلي في مثل الجزيرة قاعد

إذا لم يلائمني مكان ألفتهفكل مكانٍ مثله لي فاقد

ولست كقوم أضمرتهم بلادهمأولئك موتى والبلاد ملاحد

ولو لم يكن أصليوحاشاه

وقال حسودي أين إرثك منهمفقلت لهم: مال الأكارم نافد

إذا لم يفدك المال حمداً مؤبداًفيا ليت شعري ما تكون الفوائد

رأوا بالجزع برقاً فاستهامواونام العاذلون ولم يناموا

وعندي من معاطفها حديثيخبر أن ريقتها مدام

وفي أجفانها السكرى دليلوما ذقنا ولا زعم الهمام

تعالى الله ما أجرى دموعيإذا عرضت لمقلتي الخيام

وأشجاني إذا لاحت بروقوأطربني إذا غنت حمام

سقى سدرة الوادي الساحب الغوائثوإن غيرت منه السيول العوائث

عذيري من الأيام خابت صقورهاونالت جزيل الحظ منها الأباغث

وقالوا ذكرنا بالغنى, فأجبتهمخمولاً, ولا ذكر مع البخل لابث

وما ضر خلا طيباً ورث الغنىإذا لم يغيره من الدهر حادث

يهون علينا أن تبيد أثاثناوتبقى علينا المكرمات الأثائث

فهل عند صفوان بن إدريس أننيمقيم على حفظ المودة ماكث

وإن كنت قد خاطبت فصل خطابهفعاقت عن الود الخطوب الكوارث

أبا عمرو متى تقضي اللياليبلقياكم وهن قصصن ريشي

أبت نفسي هوى إلا شريشاًويا بعد الجزيرة من شريش

دع عنك قسطاس اللسان ولا تزنمن كنت تحسب راجحاً أو ناقصا

وإذا نقدت فكن نحاساً وليكنمن كنت تبصره لجيناًً خالصا