من «نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة» لمحمد أمين المحبي (ت ١١١١هـ)
الباب السابع في غرائب نبهاء مصر (٢)
الصفحة ٢ من ٢
وله:
دَعَوْتُك يا خليلي للحضُورِفلا تبْخَل بتعْجيلِ السُّرورِ
فعْمْرُ الالْتقاءِ غدا قصيراًفطَوِّلْهُ بأوقاتِ البُكورِ
وله:
يا صاحِ والشوقُ اسْتَعَرْإن فَتَّق الجَفْنَ السَّهَرْ
رَفَّاهُ خَيْطُ مَدْمَعٍله من الهُدْبِ إبَرْ
وله:
ويمْنعُنِي تقْبيلَ خَدَّيْه أننيأخافُ إذا ما أبْصَرتْه النَّواظِرُ
فعلمَني تقبيل رِجْليْه إذْ مَشَىوقد قبَّلتْ أقْدامَهُنَّ الضفَّائِرُ
وله:
فرَش الرَّبيعُ لنا خَمائِلَ سُنْدُسٍمِن حولها غُدْرانُهُنَّ فَراوِزُ
ومشَى بها سارِي الصَّبا مُتَسَلِّلاًوعليه أعْيُنُ نُورِه تَتَغامَزُ
وله:
مَحَا اللهُ أقْطاراً من الجُودِ أمْحلَتْوكم قادرٍ فيها عَن الحَمْدِ عاجِزُ
وعاقِرَ أرْضٍ ليس يُولَد نَبْتُهاوكم وَلَدتْ فيها المَنايَا المَفاوِزُ
وله:
وكم ناسٍ بِمَوْتِ أُصولِهم قدرَقَوْا رُتَباً لها شَرَفٌ وعِزَّهْ
كدُودِ القَزِّ أمْسَى في قبورٍلصاحبِها بها حُلَلٌ وبِزَّهْ
وله:
مَلَكْتُ من القَنْعِ كَنْزَ الغِنَىوقال اصْطبارِيَ مَن عَزَّ بَزّ
فإن عَزّ ذو الجْاهِ من كِبْرِهفَجَاهُ القَناعةِ عندي أعَزّ
وله:
حسَدتُ كِتَابي حين لاقَى أحِبَّتِيبِعارِضِ خَطٍ دَبَّ في خَدِّ قِرْطاسِ
فقال على الأقْدامِ تسعى وتبْتغِيمَقامِي وقد أمْسَيْتُ أسْعَآ على رَاسِ
وله:
الخَلْقُ سَفْرٌ والزمانُ مَراحِلٌخَطَواتُه في سَيْرِهِ الأنْفاسُ
والمَقْصِدُ الأسْنَى لهم دارُ الْبَقَادخَلتْه من بابِ الفَناءِ الناسُ
وله:
مَن يبْغِ طُولَ العمرِ لم يضْجَرْ بماساق الزمانُ له فكدَّر حُسْنَهُ
مَن كان يخْتار الحياةَ وطُولَهافعلى النَّوائِبِ فَلْيُوَطنْ نَفْسَهُ
وله:
إن غاب مَن أهْوَى فلي مُسامِرٌمِن الأماني لم يَغِبْ عن مَجْلِسي
نِعْمَ الرَّفِيقُ أمَلي إن لم يَجُدبنَفْعِه فهْو لَعَمْرِي مُؤْنِسِي
وله:
لأشْعارِ مصر بالتَّوارِي سَخافَةٌوكم لاح تَجْنِيسٌ بها وهْو تَنْجِيسُ
يقولون في الألفاظِ مِنَّا حَلاوةٌفقلتُ ولكن ذاك حَشْوٌ وتَلْبِيسُ
وله:
أفئدة الخلقِ على حُكْمِهِله رَعايَا والسَّرِيرُ الْحَشَا
مَلَّكه الحُسْنُ قلوبَ الوَرىواللهُ يُؤْتِي مُلْكَه مَن يَشَا
وله:
أيُّها الَّلائِمُ دَعْنِي واسْتَرِحْمِن خليعٍ هو للنُّصْحِ عَصَى
لا تلُم في اللَّهْوِ والسِّنُّ عَلاَواقْرَعِ العُودَ ودَعْ قَرْعَ عَصَا
وله:
يا صاحِ تَوَقَّ من فَواتِ الفُرَصِلا تَهْنَأُ عِيشَةُ امْرِيءٍ ذِي غصَصِ
فالوُرْق وإن غَدَتْ بعَيْشٍ رَغَدٍتبْكي وتنُوحُ دائماً في الْقَفَصِ
وله:
دهرُ سُوءٍ فيه ارْتفاعُ لَئيمٍوبَنانٌ من المَكارِمِ تُنْفَضْ
فَيَدِي قد غَسلْتُها من نَداهُوفمُ الجَفْنِ بالدُّمُوعِ تَمَضْمَضْ
وله:
ومَوْلىً له بالمُرْدِ قلبٌ مُوَلَّعٌيُصَرِّح طَوْراً بالهوَى ويُعَرِّضُ
ومُذ قال إن الحبَّ عنديَ آفةٌخَشِيتُ عليه أن يَمَلَّ فيُحْمِضُ
وله:
رعَى اللهُ عَوَّاداً إذا زار نادياًغَدا لِجُموحِ اللَّهْوِ في الحالِ رَائِضَا
رأى طَرَبَ النَّدْمانِ أسْقَمه الهوَىفَجَسَّ له نَبْضاً من العُودِ نابِضَا
وله:
وقومٍ لِئامٍ ليس لي فيهمُ رِضاًوما فيهمُ شَيءٌ على قُبْحِه يُرْضِي
أُسائِل عنهم كلَّ مَن قد لَقِيتُهسُؤالَ طَبِيبٍ ليس يعلمُ بالنَّبْضِ
إنما يسأل عن القارورة والبراز، فهو كنايةٌ بديعة ز وله:
نَثِيرُ اليَاسَمِينِ من فوقِ بَدْرٍلِمُحِبِّيه بالخَلاعةِ باسِطْ
فحَسبْناه شَمْعةً أوْقَدُوهاوعليها فَراشُ لَيْلٍ تَساقَطْ
وله:
للهِ ما ألْطَفَه من زامرٍينْشَق من عَبَقِ الإنْبِساطْ
كأنَّ إسْرافيلَ قد وكَّلَهلِيبْعثَ الأرْواحَ من فَرْطِ النَّشاطْ
وله:
قلتُ لمَّا عَذَّبوه فَغَدامَثَلاً يُسْرِعُ في خَيطِ اخْتلاطْ
عُذْرُ مَولايَ الذي جاء بهمِثْلُ ضَمِّ الاسْتِ من بعدِ الضُّراطْ
وله:
كم هِمَّةٍ عاليةٍفي الجدِّ لم تُفَرِّطِ
لا تَرْتَضِي بوَسَطٍفالدُّونُ جارُ الوَسَطِ
وله:
كتب الربيعُ على طُرُوسِ رِياضِهِصُحُفاً من التَّوحيدِ ما فيها غَلَطْ
وحَدَا السحابُ إِلى الحدائق قُدْرَةًنَقّاشُها في الرَّوْضِ نَقَّطَ ثم خَطّ
وله:
ومَوْلىً أمْطَرتْ كَفَّاه غَيْثاًلَدَى الأزَماتِ فهْو على اشْتِراطِ
ومَن يُحْسِنْ وقد فات احْتِياجٌكمن يقْضِي الصَّلاةَ على الصِّراطِ
وله:
قيل فلانٌ يَدَّعِي كَرَماًورِفْعةً والزمانُ فيه غَلِطْ
فقلتُ مات الكِرامُ فهْو كمَنْوَجَد البيتَ خالِياً فضَرَطْ
وله:
أمَوْلايَ كم من دُعاءٍ إلىنَداكَ دعاءَ مُلِحٍ مُلِظِّ
تَخِذْتُك كَهْفاً لِمَا أرْتجِيفما نِلْتُ منك سوى يومِ حَظِّي
وله:
وسحابٍ فيه بَرْقٌبعُيونِ النَّوْرِ تُلْحَظْ
خِلْتُه لمَّا تَبَدَّىحَبَشِيّاً يتلَمّظْ
وله:
المَدُّ بعد الجَزْرِ قالوا إنهيأْتِي من البدرِ المُنِيرِ الطَّالِعِ
صَدَقُوا فبَدْرِي في مَطالِعِ حُسْنِهِقد أوْرَثَ الأجْفانَ مَدَّ مَدامِعِي
وله:
إذا لم ألْقَ في أمْرِي شَفِيعاًفتَرْكِي ما أُرِيدُ أجَلُّ شَافِعْ
أأخْشَى ضِيقَ صَدْرٍ من لَئِيمٍوصَدْرُ البِيدِ والطُّرُقاتِ واسعْ
وله:
لَعَمْرُك ما طال الوُقوفُ على الحِمَىلِحِيرةِ فكري من دُرُوسِ المَرابِعِ
ولكنْ تمَشَّتْ في ذَراهُ عُيونُناتجُرُّ على الأطْلالِ ذَيْلَ المَدَامِعِ
وله:
تَواضَعْ تكنْ ممَّا يَشِينُك سالِماًفكم جَرَّ نَفْعاً لِلَّبِيبِ التَّواضُعُ
وللإسْمِ بالتَّصغير جَمْعُ سَلامةٍوإن كان فيه قبلَ ذاك مَوانِعُ
وله:
أذْهَب نَقْدَ العمرِ حتى انْحنَىيطلُب في التُّرْبِ لِمَا ضَيَّعَا
كأنما نَكَّسَ رَأْساً لهيُعاقِبُ القلبَ الذي ما وَعَى
وله:
قد انْحنَى الشيخُ لعُظْمِ الذيحُمِّلَ مِن ذَنْبٍ له قد سَعَى
كأنما سلَّم من فَرْحةٍعلى رسولِ الموتِ إذ وَدَّعَا
وله:
مِيعادُك الفارغُ إن ساعَدَهُقولهمُ مَن أجْدَبَ المَرْعَى انْتجَعْ
أشْفِقْ عليه كم كذا تجُرُّهُما بين يَأْسٍ زاجِرٍ لي وطَمَعْ
وله:
قالُوا المَنَامُ لم يزَلْبكلِّ تَأْويلٍ يَقَعْ
على جَناحِ طائرٍفهْو إذا قُصَّ وَقَعْ
وله:
أصْبَحْتُ في خَلَفٍ كجِلْدٍ أجْرَبِوبِمُهْجتِي داءٌ دوائي ما ابْتَغَى
حَلِم الأدِيمُ فليس يُجْدِي دَبْغُهحتى يعودَ الْقارِظان فيُدْبَغَا
وله:
لمَّا رأَى القلبُ أهْوالَ الزمانِ ومافي اليأْسِ مِن راحةٍ بعد الْعَنَا فَرَغَا
لم تُجْدِ شَكْوَايَ إلاَّ ذِلَّةً وعَنَاوليس أوَّلُ فَحْلِ أثْقَلُوا فَرَغَا
وله:
لا أطمعُ اليومَ وقد أصبحتْللهِ عندي نِعَمٌ سَابِغَهْ
لِرَأْسِ أطْماعِي تَبِيتُ المُنَىتَدْهُنُ من قارورةٍ فارِغَهْ
وله:
فَدَيْتُك إن النفسَ تأْنَفُ أن تَرَىرجائيَ في باب امْرِيءٍ مُتكفِّفَا
وليس يتمُّ الجودُ للحُرِّ مُوسِراًإذا لم يكنْ في عُسْرِه مُتعَفِّفَا
وله:
أقول لِلَّهْوِ والصَّهباء قد مَنَعتْصَفْواً على رَغْمِ أنْفٍ للخَلِيعِ عَفَا
أغاب إبْلِيسُ مِن هذا المُصابِ لناما ذاك إلاَّ لِطُولِ العمر قد خَرِفَا
وله:
أيْرٌ ككلْبِ الدارِ لمَّا جَنَىوصار في فِعْلِ الْخَنَا ذا شَغَفْ
يقُوم للطَّارِي عليه ولايقومُ للإلْفِ الذي قد عَرَفْ
وله:
سقى اللهُ رَوضاً قد نَعِمْنا بظِلِّهولا جارَ إلاّ نَهْرُه المُتدَفِّقُ
إذا ما تغنَّتْ وُرْقُه وطيورُهغَدتْ طَرَباً أيْدِي المِياهِ تُصَفِّقُ
وله:
قد شِبْتُ وعُمْرُ صَبْوتِي عن طَوْقِيما شَبَّ وطِفْلُه بمَهْدِ الشَّوْقِ
في غُصْنِ نَقاً إذا بدا عُنْصُرُهفي ماءِ مَشارِبِي حَلاَ في ذَوْقِي
وله:
مِن تحت هَمْزةِ صُدْغِه ألِفٌمِن عارِضَيْهِ تملكَّتْ رِقي
عابُوه في حَلْقٍ لها عَبَثاًمع أنَّها من أحْرُفِ الحَلْقِ
وله:
هذه الدنيا مَمَرٌّفيه للداخلِ طُرْقُ
ليس بيْن الموتِ في الأوْطانِ والغُرْبةِ فَرْقُ
وله:
شُجاعٌ إذا قام في مَعْرَكٍيزِيدُ اشْتعالاً لَدَيْه العِراكُ
فكم دَارِعٍ صادَه في الوغَىكأن الدُّرُوعَ عليه شِباكُ
وله:
لَعيدُ الزمانِ وعُرْسُ الفَلَكْزمانُ كِرامٍ أضاءَ الحَلَكْ
وإن زَمَاناً به قد وَلِيتَلما تَمَّ دهرٌ بِبَخْسِ الفَلَكْ
وله:
إذا لُحْتَ قالتْ عيونُ الورَىأَذَا مَلِكٌ طالِعٌ أم مَلَكْ
أرى زمناً كنتَ فيه العَمِيدَ عِرْسَ الكِرامِ وعيدَ الفَلَكْ
وله:
كِلاَ جَانِبَيْ هَرْشَي طَرِيقٌ لسالِكٍإذا لم يكن يَرْضَ مُقاماً على ذُلِّ
فإن كنتُ مأكولاً فكُنْ خيرَ آكِلٍولا تنْتهِبْنِي نِهْبَةَ الذئب للسَّخْلِ
وله:
فَدَيْتُ دِياراً للأحِبَّةِ لم تَزَلْعلى القلبِ للقلبِ المُتَيَّمِ مَنْزِلاَ
فليت تُراباً مَسَّها قَدَمٌ لهمأراه بأفْواهِ الجُفُونِ مُقَبَّلاَ
وله:
أمَلِي مُذ سَعى لِطُرْقِ المَعاليوله الحِرْصُ والغَناءُ دَلِيلُ
قال يَأْسِي له اسْتَرِحْ فهْي طُرْقٌما على المُحْسِنين فيها سَبِيلُ
وله:
يُعْلِي مَقامَ المرءِ خِفَّةُ ظِلِّهِوترى الثَّقيلَ مُحَقَّراً مَمْلولاَ
أوَ ما ترى المِيزانَ يُرْفَع كلَّماقد خَفَّ فاحْذَرْ أن تكون ثَقِيلاَ
وله:
رأَى في طريقِ الرُّشْد شَبَّتْ بهامَتِيفأوْقَد فوق الرأسِ منِّي مَشَاعِلاَ
يخُطُّ به راءً لَدَى كلِّ شَعْرةٍتُنَفِّر عني كلَّ مَن كان وَاصِلاَ
وله:
ناديْتُ وقد هَجَرْتُمُ يا ليلىمُذْ طُلْتِ هَدَدْتِ بالتَّجافِي حَيْلِي
والدَّمْعُ بمُقْلتي لِنَوْمِي أفْنَىوالذَّنْبُ لنائمٍ بطُرْقِ السَّيْلِ
وله:
بجُودِه تغرق الآمالُ حين تَرَىمَوْجَ النَّدى سال في النَّادِي لِمن سَأَلاَ
له مَوائِدُ إحْسانٍ إذَا بُسِطتْتدْعُو الثناءَ إليها دَعْوة الْجَفَلَى
دعوة الجفلى هي الدعوة العامة، يجفلون إليها، والنقري: خلافها، قال طرفة:
نحنُ في المَشْتاةِ نَدْعُو الْجَفَلَىلا تَرَى الآدِبَ فينا ينْتَقِرْ
وله:
أرى كلَّ ذي عَيْبٍ ونَقْصٍ لقد عَلاَعلى كلِّ حُرٍ بالفضائلِ كُمِّلاَ
كذلك عاداتُ الزمانِ لأجْلِ ذاصفاتُ عُيوبِ الخلقِ في الوَزْنِ أفْعَلاَ
وله:
ما فتح الوردَ بَنانُ النَّدَىولا نَسِيمٌ سَحَراً ناسِمُ
قراضةَ التِّبْرِ بِفِيهِ احْتَسَىفهْو لذا فَرِحٌ باسِمُ
وله:
قيل في اسْمِ السَّلامِ رُقْيَةُ رَاقٍللأَفاعِي قد حَرّمْتها الأنامُ
وأنا قد رأيتُ رُقْيةَ فَقْرِيحين ألْقاكَ أن أقولَ السَّلامُ
وله:
إنِّي إذا ما الْهَمُّ وَافَى إلىَمَضاجِعٍ شَرَّدَ عنها المَنَامْ
خَادعْتُ أيَّامِي بشُربِ الطِّلاَفخِدْعَةُ الأيامِ شُرْبُ المُدامْ
وله:
مَن كان في الدهرِ له مَكْسَبٌفلْيَجْعلِ العَقْلَ بَرِيدَ المَرامْ
لكلِّ شيءٍ صَنْعةٌ أُحْكِمتْوصنْعةُ العقلِ اخْتيارُ الكرامْ
وله:
كُن لِمَا لا ترجُو أشَدَّ رَجاءًوارْجُ رَبَّاً للعالمين كَرِيمَا
إن مُوسَى راح يقْبِسُ ناراًكلَّم اللهَ رَبَّه تكْلِيمَا
وله:
قالوا الزمانُ غَدا قَصِيراً هل مَضَتْبَرَكاتُه أوْ زادتِ الآلامُ
ما ذاك إلاَّ أنه قد فَرَّ مِنخَوفٍ وقد جارَتْ به الأحْكامُ
وله:
يتَبادَلان بِلاَ رِباً إذْ أحْكَمَاعِنْدَ المَحبَّةِ أيَّمَا إحْكامٍ
قُبَلٌ فَماً لِفَمٍ وصَبٌّ دائمٌما بَيْن ذَيْنِ كفَرْدَتَيْ بَنْكامِ
وله:
ومُولَّعٍ بالدَّبِّ كَيْيسْرِقَ لَيْلاً خاتِمَا
وقد حكَى الطَّيْفَ فمايزُورُ إلاَّ نائما
وله:
أُغْلِقُ الجَفْنَ حين زار خَيالٌمنك كي لا يَفِرَّ من أجْفانِي
فيظُنُّ العَذُولُ أنَّ مَنامِيزَارَني والمنامُ ليس يَرَانِي
وله:
صَبرتُ لخَطْبِ زمانٍ دَهانِيوأفْنَى الَّلآلِي شَيْدُ والِي المَبانِي
فشَالَتْ نَعامتُهم بالرَّدَىوفَرَّخَ رُوعِي بوَكْرِ الجِنانِ
وله:
وكم فِتْيةٍ نَجَّيْتُ من نار فِتْنَةٍوأنْقَذْتُهم من ظُلْمةِ الحَدَثانِ
أضاعُوا حُقوقِي ثم غُرُّوا بِذِلَّتِيكأنِّي لديْهم خالدُ بن سِنانِ
وله:
ولم أنْسَ إذْ أهدَى النَّسِيمُ تحيَّةًرقصَتْ لها طَرَباً غصونُ الْبَانِ
والسُّحْبُ قد نَسَجتَ رِداءً أدْكَناًوالبَرْقُ مَكُّوكٌ من العِقْيانِ
وله:
مُذْ هَجَرْتُم هَجَر الطَّيْقُ ولِينَاظِرٌ لم يَدْرِ ما طَعْمُ الوَسَنْ
في هَواكم ألِفَ الْحُزْنَ فلولم يجدْه مات من فَرْطِ الْحَزَنْ
وله:
أيها السَّائلِي عن النومِ إنِّيلم أذُقْه من بعد ساعةِ بَيْنِي
أتَظُنُّ المَنامَ يدخُل جَفْنِيكيف هذا وحُسْنُه مِلءُ عَيْنِي
وله في معنى قول الحسن: من ركب الليل والنهارفإنه يسار به وإن كان مقيماً:
لا تَظُنَّنَّ ذَا حياةٍ مُقِيماًوهْو في رِحْلةٍ له بيَقِينِ
مَن مَطاياهُ ليلُه ونهارٌسائرٌ للفناءِ في كلِّ حِينِ
وله:
إذا غبتَ يا شمسَ المكارمِ والنَّدَىوأظْلَمَ من أُفْقِ التَّواصُلِ هِجْرانُ
في كلِّ طَرْفٍ من خَيالِك صُورةٌوفي كلِّ عَيْنٍ مثْلَما قيل إنْسانُ
وله:
العينُ تَوَدُّ في جميعِ الأزْمانْلو تُبْصر طَرْفَه المريض الفَتَّانْ
تشْكو سُهْدَ النَّاعِساتِ الأجْفانْفالنَّومُ كما يقال حَقّاً سُلْطانْ
وله:
قالوا لِيَ اصْبِرْ لفادِح الأحْزانِفالحُزْنُ وما يَسُرُّ كلٌّ فَانِي
فارْقُبْ فَرَجاً فقُلتُ إنِّيَ أخْشَىيأْتي الفَرَجُ إليَّ لا يلْقانِي
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع