من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف الألف (٢١)
الصفحة ٢ من ٢
مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:
إِذَا كَانَ قُرْبُ الدَّارِ يُعْقِبُ حَسْرَةًفَلَا شَيْءَ أَشْفَى لِلْمُحِبِّ مِنَ البُعْدِ
قَبْلهُ:
وَقَائِلَةٍ جَدِّدْ لِعَيْنِكَ نَظْرَةًتُسَلِّي الَّذِي بالقَلْبِ مِنْ أَلَمِ الوَجْدِ
فَقَلْتُ يكْفِيْكِ مَا بِي مِنَ الهَوَىتُرِيْدِيْنَ أَنْ أَزْدَادَ جَهْدًا إِلَى جَهْدِ
البُحْتُرِيُّ:
إِذَا كَانَ قَرْضٌ مِنْ دَمٍ عِنْدَ مَعْشَرٍفَلَا خُلُفٌ فِي أَنْ يُؤَدَّى وَلَا مَطْلُ
سَعِيْدُ بنُ حُميدِ الكَاتِبِ:
إِذَا كَانَ قَلْبِي فِي يَدَيْكُمْ رَهِيْنَةًفَكَيْفَ بِلَا قَلْبٍ أُصَافِي وَأَهْجُرُ
قَبْلهُ:
يَقُوْلُوْنَ أَنِّي قَدْ تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُبَدِيْلًا وَبَعْضُ الظَّنِّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ
إِذَا كَانَ قَلْبِي. البَيْتُ
كَانَ سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدُ الكَاتِبُ يَهْوَى فَضلَ الشّاعِرَةَ مَوْلَاةَ المُتَوَكّلِ وَتَهْوَاهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ تُعَاتِبُهُ عَلَى حُضوْرِه مَعَ قِيْنَةٍ:
خُنْتَ عَهْدِي وَلَيسَ ذاك جزَائِييا صناع اللّسَانِ مرّ الفِعَالِ
وَتَبَذَلْتَ بِي بَدِيْلًا فَلَا يُهْنِكَمَا اخْتَرْتَهُ مِنَ الإِبْدَالِ
فَكَتَبَ إِلَيْهَا فِي الجّوَابِ:
تَظنّوْنَ أَنِّي قَد تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ بَدِيْلًاوَبَعْضُ الظّنّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ
إِذَا كَانَ قَلْبي فِي يَدَيْكُمُ قيَادهُ. البَيْتُ
البَبَّغَاءُ:
إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ أَبْنَاءَ آدَمٍفَأَفْضَلُهُمْ مَنْ فَضَّلَتْهُ المَحَامِدُ
قَبْلهُ:
وَمَا شَرَفُ الإنْسَانِ إِلَّا بنفسِهوَإِنْ خَصَّهُ جَدٌّ شَرِيْفٌ وَوَالِدُ
إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ. البَيْتُ
إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ عِنْدَكَ جَاهِلًافَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ
ابْنُ المُعْتَزِّ:
إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ فَنَحْوَكَ قَصْدُهُوَمَا أَنْسَ مِنْ شَيْءٍ فَلَسْتُ الَّذِي أَنْسَى
كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ:
خَلِيْلٌ خَلَا وُدِّي مِنَ النَّاسِ غَيْرَهُأَرَى سِعَةَ الدُّنْيَا بِفِقْدَانِهِ حَبْسَا
إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ. البَيْتُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ:
إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثتهُ العِدَاوَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسِ أعْذَرُ
بَعْدهُ:
هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ وَكَتَمْتَهُوَلَيْسَ بِسِرٍّ حِيْنَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ
إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحبُّ مُشَارِكٌمَنَعْتُ الهَوَى نَفْسِي وَإِنْ تَلِفَتْ وَجْدَا
قَبْلَهُ:
إِذَا هَبّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ أَرْضكُمُوَجَدْتُ لِمَسْرَاهَا عَلَى كَبِدِي بَرْدَا
وَأَيّ نَسِيْمٍ هَبّ مِنْ نَحْو أَرْضِكُمُيُذَكّرُنِي نَجْدًا وَيَتْلِفُنِي وَجْدَا
بُلِيْتُ بِقَاسِي القَلْبِ قَدْ أَلِفَ الجفَارَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى وَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدَا
رَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى لأَنّي أُحِبُّهُوَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدًا لِيَقْتِلُنِي عَمْدَا
إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحِبُّ مُشَارِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
وَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوْتِي كَرِيْمَةًفَلَا خَيْرَ فِي حُبٍّ تَرِيْنَ لَهُ ضِدَّا
المُتَنَبِّي:
إِذَا كَانَ مَا تَنْوِيْهِ فِعْلًا مُضَارِعًامَضَى قَبْلَ أَنْ تُلْقَى عَلَيْهِ الجوَازِمُ
المُرْتَضَى المَوْسَوِيُّ:
إِذَا كَانَ مَا يُعْطِيْنِيَ الحَزْمُ سَالِبًاحَيَاتِي فَقُلْ لِي كيْفَ يَنْفَعُنِي حَزْمِي
إِذَا كَانَ مَنْ أَهْوَى بَعِيْدًا مَزَارُهُلَهُ مِنْ فُؤَادِي مَعْقَدُ الوِدِّ ثَابِتُ
إِذَا كَانَ مَنْ تَشْكُو إِلَيْهِ هُوَ الَّذِيدَعَاكَ إِلَى الشَّكْوَى فَمَنْ يَقْبَلِ الشَّكْوَى
أَبُو حَفْصٍ الشِّطْرَنْجِيُّ الضَّرِيْرُ:
إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا وَلَمْ تَكُنْذَلِيْلًا لَهُ فَاقْرَ السَّلَامَ عَلَى الوَصْلِ
قَبْلهُ:
أذلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَزْدَادَ عِزَّةًوَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِّ
إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
فَلَا تَتَظَلَّمَ مِنْ حَبيْبكَ إِنْ جَفَاأَلَا إِنَّمَا ظلْمُ الحَبِيْبِ مِنَ العَدْلِ
وَاجْهلُ خَلْقٍ عَاشِقٌ مُتَكَبِّرٌيُغَاضِبُ مَنْ يَهْوَى وَيَطْمَعُ فِي الوَصلِ
إِذَا كَانَ مِنْ قَلْبِي رَسُوْلٌ إِلَى الهَوَىفَمَا نَفْعُ سُلَوَانٍ يَكُوْنُ بِشَافِعِ
الأَقْرَعُ بنُ مَعَاذٍ القُشَيْرِيُّ:
إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍأَرَادَ أَمَامَ القَوْمِ أَنْ يَتبرَّعَا
أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ:
إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍعَلَاهَا وَإِنْ ضَاقَ الخِنَاقُ حَمَاهَا
بَعْدهُ:
وَلَا اشْتَوْرَتْ إِلَّا وَأَصبَحَ شُيْخُهَاوَلَا احْتَرَبَتْ إِلَّا وَكَانَ فَتَاهَا
وَلَا ضُرِبَتْ مِنْ فَوْقَ القِبَابِ قُبَابُهُفَأَصبَحَ مَأوَى الطَّارِقِيْنَ سِوَاهَا
إِذَا كَانَ مَنْ يُعْطِي فَقِيْرًا وَذُو الغِنَىبَخِيْلًا فَمَنْ ذَا يُسْتَعَانُ عَلَى الدَّهْرِ؟
إِذَا كَانَ مَوْتِي بقَتْلِ الجفُوْنَفَقَتْلُ السُّيُوْفِ إِذًا أَرْوَحُ
أبو نَصْر بن نُباتة:
إِذَا كَانَ نُقْصَانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِفَكُلُّ صَحِيْحٍ فِي الزَّمَانِ عَلِيْلُ
وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ لابن مَيَّادَةَ. قَبْلَهُ:
لَحَا اللَّهُ دَهْرًا يَسْتَرِدُّ عَطَاؤُهُوَدَارًا بِهَا طُول المَقَامِ رَحِيْلُ
إِذَا كَانَ نِقْصانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
وَلَا خَيْرَ فِي شُرْبٍ يُكَدَّرَ صَفْوُهُوَلَا فِي نَعِيْمٍ يَنْقَضِي وَيَزُوْلُ
يَقُوْلُ مِنْهَا يَمْدَحُ المَلكُ وَزِيْرَ الوُزَرَاءِ أَبَا غَالِبٍ مُحَمَّد بنُ عَلِيٍّ:
لَعَمْرِي لَقَدْ وَافَى عَلَى النَّاسِ رَابِحٌلَهُ نَظَر فِي البَاقِيَاتِ أُصِيْلُ
رَأَى الكَامِلَ المَيْمُوْنَ فُرْصَةَ سُؤْدُدٍفَفَازَ بِهَا وَالكَامِلُوْنَ قَلِيْلُ
عَلَى حِيْنَ يطرى البخل وهو مُذَمَّمٌوَمُسْتَقْبَحُ المَعْرُوْفُ وَهُوَ جَمِيلُ
مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ:
إِذَا كَانَ وَجْهُ العُذْرِ لَيْسَ بِوَاضِحٍفَإِنَّ اطِّرَاحَ العُذْرِ خَيْرٌ مِنَ العُذرِ
قَبْلهُ:
بِأَيِّ اعْتِذَارٍ أَمْ بِأَيَّةِ حُجَّةٍتَقُوْلُ الَّذِي تَدْرِي مِنَ الأَمْرِ لَا أَدْرِي
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مَبَيِّن. البَيْتُ
وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ وَإِنَّمَا هُوَ مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ أخْيِ سَعْدِ بن عُبَادَةَ بِبَابِ (إِذَا كَانَ عَذر المرءِ...)، وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ. وَيُرْوَى:
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مُبَيَّنٌ.
أَبُو الفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ صَاحِبُ الأَغَانِي:
إِذَا كَانَ هَذَا حَالكُمْ عِنْدَ أَخْذِكُمْفَمَا حَالكُمْ بِاللَّهِ عِنْدَ عَطَائِكُمْ
إِذَا كَانَ هَذَا فِعْلهُ بِحَبِيْبِهِفَكَيْفَ تُرَاهُ فِي أَعَادِيْهِ يَصْنَعُ
إِذَا كَانَ هَذَا وِرْدُ مَنْ كَانَ قَبْلَنَافَنَحْنُ عَلَى آثَارِهِمْ نَتَلَاحَقُ
العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ:
إِذَا كَانَ لَا يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌفَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُوْنُ بشَافِعِ
قَبْلهُ:
فَأُقْسِمْ مَا تَرْكِي عِتَابكَ مِن قلًىوَلَكِنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعِ
وَإِنِّي إِذَا لَمْ أَلْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًافَلَا بدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ
إِذَا كَانَ لَا بُدَّ يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ. البَيْتُ
إِذَا كَانَ لَا يُرْضِيْكَ مِمَّنْ تُحِبُّهُسِوَى كُلِّ مَا تَهْوَى فَأَنْتَ المُفَنِّدُ
بَعْدهُ:
خُذِ العَفْو مِمَّنْ قَدْ رَضِيْتَ إخَاءَهُوَحَسْبُكَ مِنْهُ أَنْ يَصحَّ التّوَدُّدُ
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ:
إِذَا كَانَ لَا يسْلِيْكَ عَمَّن تُحِبُّهُتَنَاءٍ وَلَا يشْفِيْكَ طُوْلُ تَلَاقِ
فَمَا أَنْتَ إِلَّا مُسْتَعِيْرُ حشَاشَةًلِمُهْجَةِ نَفْسٍ آذَنَتْ بِفِراَقِ
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ بن فَارِسٍ:
إِذَا كَانَ يُؤْذِيْكَ حَرُّ المَصِيْفِوَكَرْبُ الخَرِيْفِ وَبَرْدُ الشِّتَا
وَيُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْعِفَوَعْدُكَ بِالوَصْلِ قُلْ لِي مَتَى؟
حُمَيْدُ الأَكَّافُ:
إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍفَحَقٌّ وَاجبٌ رَدُّ الجوَابِ
قَبْلهُ:
إِذَا الأخْوَانُ فَاتَهُمُ التَّلَاقِيفَلَا صِلَةٌ بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابِ
إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ. البَيْتُ
وَيُرْوَى: إِذَا جَاءَ الكِتَابُ إِلَى صَدِيْقٍ.
عَبَيْدُ اللَّهِ بنُ العتْبِيِّ:
إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍفَقَدْ وَجَبَ الجَوَابُ عَلَيْهِ فَرْضَا
قَوْلُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن العُتْبِيّ هَذَا مَنْظُوْمُ قَوْلِ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: إِنِّي لأَرَى فَرْضًا عَلَيَّ رَدّ الجَّوَابِ كَرَدِّ السَّلَامِ وَأَوَّلهُ:
عَمَرَتْ لَكَ المَوَدَّةُ بِالتَّلَاقِيفَمَا جَازَيْتَنِي بِالقَرْضِ قَرْضَا
وَوَاصَلْتُ الكِتَابَ عَلَى التَّنَائِيفَلَمْ أَرَ لِلجَّوَابِ إِلَيَّ نَهْضَا
إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ. البَيْتُ
مَحْمُوْدُ [الورّاق]:
إِذَا كتم الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّافَمَا فَضْلُ الصَّدِيْقِ عَلَى العَدُوِّ
قَبْلهُ:
قَوْلُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ هُنَا هُوَ المَثَلُ يُضْرَبُ فِي الحَثِّ عَلَى إفْشَاءِ السِّرِّ إِلَى الصَّدِيْقِ وَقَبْلِهِ:
أَيَا قَمَرَ السَّمَاءِ دَنَوْتَ حَتَّىكَأَنَّكَ قَدْ سَئِمْتَ مِنَ العُلُوِّ
رَأَيْتُكَ مِنْ مُحِبّكَ ذَا بعَادٍوَمِمَّنْ لَا يُحِبّكَ ذَا دُنُوِّ
وَحَسْبُكَ حَسْرَةً لَكَ مِنْ حَبِيْبٍرَأَيْتَ زَمَامَهُ بِيَدِ العَدُوِّ
يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا كَتَمَ الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّا. البَيْتُ
وَمِثْلُهُ قَوْلُ [صالح بن] عَبْدُ القُدُّوْسِ:
لَا تَكْتُمَنْ دَاءكَ الطَّبِيْبَاوَلَا الصَّدِيْقَ سِرّكَ المَحْجُوْبَا
إِذَا كَتَمَ المُحِبُّ هَوَى حَبِيْبٍفَإِنَّ شُهُوْدَ أَدْمُعِهِ عُدوْلُ
إِذَا كَثُرَ التَّجَنِّي مِنْ خَلِيْلٍوَلَمْ تُذْنِبْ فَقَدْ مَلَّ الخَلِيْلُ
إِذَا كَثُرَتْ عَلَى المَرْءِ المؤُوْنَهأَتَاهُ اللَّهُ فِيْهَا بِالمَعُوْنَه
وَأَرْزَاقُ العِبَادِ بِكَلِّ أَرْضٍمُقَدَّرَةٌ عَلَى حَسَبِ المؤُوْنَه
فَإِنْ بَسَطَ الإِلَهُ عَلَيْكَ رِزْقًافَلَا تَبْخَل فَإِنَّ الموْتَ دُوْنَه
وَإِنْ ضَاقَتْ بِكَ الأَرْزَاقُ فَاصْبرْفَإِنَّ السَّهْلَ مِنْ بَعْدِ الحزُوْنَه
وَمَا لَاقَيْتَ مِنْ عُسْرٍ وَيُسْرٍفَنَفْسُكَ فَلْتكُنْ فِيْهِ مَصُوْنَه
وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ:
إِذَا كَثرَ الأُخْوَانُ لِلْمَرْءِ وابْتَغُوامَعُوْنَتُهُ فِي صَرْفِ دَهْرٍ وَغَدْرِه
فَوَحْدَتهُ لَا تَسْتَقِلُّ بِحَقِّهِمْوَكُثْرَتِهِمْ لَا تَسْتَقِلُّ بِعُذْرِهِ
مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ:
إِذَا كَثُرَتْ مِنْك الذُّنُوْبُ فَدَاوِهَابِرَفْعِ يَدٍ فِي اللَّيْلِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ
بَعْدهُ:
وَلَا تَقْنِطَنْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّمَاقُنُوْطُكَ مِنْهُ مِنْ خَطَايَاكَ أَعْظَمُ
فَرَحْمَتهُ لِلمُحْسِنِيْنَ كَرَامَةٌوَرَحْمَتهُ لِلْمُسْرِفِيْنَ تَكَرُّمُ
يَحْيَى بنُ زِيَادٍ:
إِذَا كَدَرَتْ عَليْكَ أُمُوْرُ وِرْدٍفَجِزْهُ إِلَى مَوَارِدَ صَافِيَاتِ
إِذَا كَدَرَتْ لِي بِالعِرَاقِ مَشَارِبٌصَفَتْ لِي بِالشَّامِ الفَسِيْحِ مَشَارِبُ
إِذَا كَذَبَ السَّاعِي اسْتَحَقَّ عُقُوْتةًوَإِنْ كَانَ ذَا صِدْقٍ فَقَدْ أَوْجَبَ المقتا
المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ:
إِذَا كسَبَ النَّاسُ المَعَالِي بِالنَّدَىفَإِنَّكَ تُعْطِي فِي نَدَاكَ المَعَالِيَا
إِذَا كسِرَ الرَّغِيْفُ بَكَى عَلَيْهِبُكَى الخَنْسَاءِ إِذْ فُجِعَتْ بِصَخْرِ
بَعْدهُ:
وَدُوْنَ رَغِيْفِهِ قَلْعُ الثَّنَايَاوَحَرْبٌ مِثْلَ وَقْعَةِ يَوْمَ بَدْرِ
المَعَرِيُّ:
إِذَا كَشَّفْتَ أَخْلَاقَ البَرَايَاوَجَدْتَ العَالَمِيْنَ ذَوِي عُيُوْبِ
قَبْلَهُ:
يَهَابُ النَّاسُ يَخَافُ المَنَايَاوَهَلْ حَادَ القَضاءُ عَنِ الهَبُوْبِ؟
إِذَا كَشَفْتَ أَخْلَاق البَرَايَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
ذُيُوْلَهُمُ كَثيْرَاتُ المَخَازِيلِمَا فَقَدُوْهُ مِنْ نصحِ الجيُوْبِ
تُحَدِّثُكَ الظُّنُوْنُ بِمَا تُلَاقِيكَأَنَّ الظَّنَّ عَلَّامُ الغُيُوْبِ
ابنُ المُعْتَزِّ:
إِذَا كَظَّ الفُرَاتُ بِمَاءِ مَدٍّأَغَصَّ بِهِ حَلَاقِمَ كُلِّ زَهْرِ
البُحْتُرِيُّ فِي الفَتْحِ بنِ خَاقَانَ:
إِذَا كَفَّ لَمْ يَقْعُدْ بِهِ العَجْزُ مَقْعَدًاوَإِنْ هَمَّ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ الخُرقُ مَذْهَبَا
قَبْلَهُ:
هُوَ العَارضُ الثّجَاجُ اخضَلَّ جُوْدهُوَطَارَتْ حَوَاشِي بَرْقِهِ فَتَلَهَّبَا
إِذَا مَا تَلَظَّى فِي وَغًى أَصْعَقَ العِدَىوَإِنْ فَاضَ فِي أُكْرُوْمَةٍ غَمَرَ الرُّبَا
رَزِيْن إِذَا مَا القَوْمُ خَفَّتْ حُلُوْمهُمْوَقوْرٌ إِذَا مَا حَادِثُ الدَّهْرِ أَجْلَبَا
حَيَاتكَ إِنْ يَلْقَاكَ بِالجُّوْدِ رَاضيًاوَمَوْتكَ أَنْ يَلْقَاكَ بِالبَأسِ مغضبَا
حَروْنٌ إِذَا عَازَزْتهُ فِي مُلِمَّةٍفَإِنْ جِئْتُهُ مِن جَانِب الذُّلِّ أصْحَبَا
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع