من «الدر الفريد وبيت القصيد» لمحمد بن أيدمر المستعصمي (ت ٧١٠هـ)
حرف التاء
الصفحة ٢ من ٢
وَمِنْ بَابِ (تَبَغَّ) ابْنَ عَمِّ الصدْقِ قَوْلُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ:
تَبَغَّ ابْنَ عَمَّ الصِّدْقِ حَيْثُ لَقِيْتَهُفَإنَّ ابْنُ عَمِّ السُّوْءِ إِنْ سَرَّ يُخْلِفُ
إذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ بَعْدُهُنَظِيْرٌ لَهُ يَغْنَى غِنَاهُ وَيَخْلُفُ
وَإنِّيْ لأَقْرِي الضَّيْفَ قَبْلَ سُؤَالِهِوَطْعَنُ قُدْمًا وَالأسِنَّةُ تَرْعُفُ
وَإنِّيْ لأُخْزَى أنْ تُرَى بِي بِطْنَةٌوَجَارَاتُ بَيْتِيْ طَاوِيَاتٌ وَنُحَّفُ
وَإِنِّيْ لأُغْشِي أَبْعَدَ الحَيِّ جَفْنَتِيإذَا حَرَّكَ الأطْنَابَ نَكْبًا حَرْجَفُ
وَإِنِّيْ لأَرْمِي بالعَدَاوَةِ أَهْلَهَاوَأَبْلُغَ بالأَعْدَاءِ لا أَتَنَكَّفُ
وَإِنِّي لأُعْطِي سَائِلِي وَلَرُبَّمَاكَلَّفَ مَا لَا أسْتَطِيْعُ فَأكْلَفُ
وَإِنِّيْ لَمَذْمُوْمٌ إذَا قِيْلَ حَاتِمٌنَبَا نَبْوَةً إِنَّ الكَرِيْمَ يُعَنَّفُ
سَآبَى وَتَأْبَى لِيْ أُصُوْلٌ كَرِيْمَةٌوَآبَاءُ صِدْقٍ بالمُرُوءَةِ شَرَّفُوْ
وَأَجْعَلَ مَالِيْ دُوْنَ عِرْضِي وَإنَّنِيكّذَلِكُمْ مِمَّا أُفِيْدُ وَأَتْلِفُ
وَأَغْفِرُ أَنْ زّلَّتْ بِمَوْلَايَ نَعْلُهُ وَلَا خَيْرَفِي المَوْلَى إِذَا كَانَ يُتْرِفُ
سأنظرهُ إن كان للحق تابعًاوإن جار لم تكثر عليه التعطف
وإن ظلموه قمت بالسيف دونهلأنصرهُ إن الضعيف مؤنف
وإني وإن طال الثواء لميّتويغمطني ماويَّ بيت مسقف
إني لمجزيٌّ بما أنا كاسبوكل متى رهى بما هو متلف
تَبْغى مِنَ الدُّنْيَا الكَثِيْرَ وَإِنَّمَايَكْفِيْكَ مِنْهَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ
قَبْلَهُ:
كَمْ لِلحَوَادِثِ مِنْ طُرُوقِ عَجَائِبٍوَنَوَائِبٍ مَوْصُوْلَةٍ بِنَوَائِبِ
وَلَقَدْ تَفَانَى مِنْ شَبَابِكَ وَانْقَضَىمَا لَسْتُ أَعْلَمُهُ إِلَيْكَ بِآيِبِ
تَبْغي مِنَ الدُّنْيَا الكَثِيْر... البَيْتُ، وَبَعْدَهُ:
لَا يُعْجِبَنَّكَ مَا تَرَى فَكَأَنَّهُ قَدْزَالَ عَنْكَ زَوَالَ أَمْسِ الذَّاهِبِ
تَمَثَّلَ بِهَذِهِ الأبْيَاتِ عَلِيّ بْنُ الحُسينِ زَيْنُ العَابِدِينَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ السَّلَام.
إِبْرَاهِيْمُ الغَزِيُّ:
تَبْقَى المَذَمَّةُ فِي مَنْ لا نَبْض لَهُفِي مَدْحِهِ حَجَرٌ كَالنَّفْسِ فِي الحَجَرِ
أيَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ:
تَبْقَى المَعَايِرُ بَعْدَ القَوْمِ بَاقِيَةًوَيَذْهَبُ المَالُ فِي مَا كَانَ قَدْ ذَهَبَا
قَبْلَهُ:
إِنِّي وَجَدِّكَ مِنْ قَوْمٍ إِذَا طَلَبُوْا بَــعْدَ النَّسِيئَةِ دَيْنًا أحْسَنُوا الطَّلَبَا
لَا تَحْسِبُوا هَجْمَ أبْيَاتِي عَلَانِيَّةًوَلَا اسْتَلَابَ سِلَاحِيْ ذَاهِبًا لَعِبَا
تَبْقَى المَعَايِرُ بَعْدَ القَوْمِ بَاقِيَةً... البَيْتُ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوب:
تُبَكِّيْ عَلَى الدُّنْيَا سَفَاهًا وَقَدْ تَرَىبِعَيْنَيْكَ أَنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا ذَمِيْمُهَا
بَعْدَهُ:
ألَا إِنَّمَا الدُّنْيَا كَنِهْي قَرَارَةٍتَسَامَى قَلِيْلًا ثُمَّ هَبَتْ سُمُومُهَا
قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ:
تُبَكِّيْ عَلَى لُبْنَى وَأَنْتَ تَرَكْتَهَاوَكُنْتَ كَآتٍ غَيَّهُ وَهُوَ طَائِعُ
أَبُو القاسِم بنُ أبِي العَلَاء:
تَبْكِيْ عَلَيْكَ العَطَايَا وَالصَّلَاةُكمَا تَبْكِيْ عَلَيْكَ الرَّعَايَا وَالسَّلَاطيْنُ
تُبْكِيْهِ زَلَّاتُهُ طورًا وَيُضْحِكُهُرَجَاؤهُ فَهُوَ مَحْزُوْنٌ وَمَسْرُوْرُ
عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّد النَّاشِيء:
تَبَلَّجْ بِرُوْحِ اليَأسِ أَوْ فَرْحَةِ الغِنَىأَوْ الصِّدْقِ لِيْ فِي الوَعْدِ أَوْ طَلَبُ العُذْرِ
بَعْدَهُ:
فَمَا لِيْ تُقَى يَحْيَى وَلَا حِلْمُ يُوْسُفٍوَلَا صَبْرُ أَيُّوبٍ وَلَا مُدَّةُ الخِضرِ
البُحْتُرِيُّ:
تَبَلَّجَ عَنْ بَعْضِ الرِّضَا وَانْطَوِيعَلَى بَقِيَّةِ عَتْبٍ شَارَفَتْ أَنْ تَصَرَّمَا
يُروِي لأَميرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ عليه السلام:
تَبَلَّغْ بِالكَفَافِ فَكُلُّ شَيْءٍمِنَ الدُّنْيَا يكُوْنُ لَهُ انْقِضَاءُ
أبُوْ عَلِيّ البَصيْرُ:
تَبَلَّغُوا وَادْفَعُوا الحَاجَاتِ مَا انْدَفَعَتْوَلَا يَكُنْ هَمُّكُمْ فِي يَوْمكُمْ لِغَدِ
أبيات أبي علي البصير، أولها:
قلت لأهلي وقد راموا أميرهمبماء وجهي فلم أفعل ولم أكد
لا يستوي أن تهينوني وأكرمكمولا تقوم على تقوكم أردي
فطيبوا من فضول العيش أنفسكمولا تمدّوا إلى أيدي الكرام يدي
تبلغوا وادفعوا الحاجات ما اندفعت إلى البي، وبعدَهُ:
فَرُبَّ مُدَّخِرٍ مَا لَيْسَ يَأْكُلُهُوَمُسْتَعِدٍّ لِيَوْمٍ لَيْسَ فِي العَدَدِ
وَطَالِبٍ جَاهِدٍ مَا لَيْسَ يُدْرِكُهُوَمُدْرِكٍ مَا تَمَنَّى غَيْرِ مُجْتَهِدِ
أَبُوْ رُمْحٍ الخُزَاعِيُّ:
تُبيِّنُ لِيْ عَيْنَاكَ مَا أَنْتَ كَاتِمٌوَلَا جِنَّ بِالبَغْضَاءِ وَالنَّظَرِ الشَّزْرِ
قَبْلَهُ:
لِسَانُكَ لِيْ حُلْوٌ وَنَفْسُكَ مُرَّةٌوَخَيْرُكَ كَالمَرْعَاةِ فِي الجَبَلِ الوَعرِ
تُبَيِّنُ لِيْ عَيْنَاكَ مَا أنْتَ كَاتمٌ... البَيْتُ.
النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ:
تَبَيَّنْ وَلَا تَأخُذْ بَرِيْئًا بِكَاذِبٍظَنِيْنٍ وَخَفْ فِي ذَاكَ عَاقِبَةَ الظُّلْمِ
أبْيَاتُ النَّابِغَةْ يَعْتَذِرُ إِلَى النُّعْمَانْ بْنَ المُنْذِرْ وَيَتَنَصَّلُ إِلَيْهِ مِمَّا قِيْلَ فِيْهِ وَيَسْتَعْطِفُهُ:
ألَا أُبْلِغ النُّعْمَانُ عَنِّيْ ألوكةًوَخَيْرُ المُلُوْكِ المَاجِدُ الوَاسِعُ الحِلْمِ
أتَانِيْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ إنَّكَ نُلْتَنِيْعَلَى بُعْدِ دَارِيْ بِالوَعِيْدِ وَبِالشَّتْمِ
سَعَى بِيْ إِلَيْكَ الحَاسدُوْنَ بِبَاطِلٍمِنَ القَوْلِ لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِيْ وَلَا وَهْمِيْ
فَإِنْ أنَا أجْرَيْتُ اللِّسَانَ بِمِثْلِهِفَأبْعدَهُ قَطْعًا لَهُ اللَّهُ مِنْ فَمِيْ
فَإِنْ كَانَ جُرْمًا شُكرُ مَنْ كَانَ مُنْعِمًاعَلَيَّ فَشُكْرِيْ نِعْمَة لَكَ مِنْ جُرْمِيْ
تَبَيَّنْ وَلَا تَأْخُذْ بَرِيًّا بِكَاذِبٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
وَإِنَّكَ شَمْسُ الأرْضِ طَبَّقَ نُوْرُهَاجَمِيع بَنِيْ الدُّنْيَا مِنَ العُرْبِ وَالعُجْمِ
فِي المَثَلِ: "التَّثَبُّتُ نِصْفُ العَفُوِ"، وَأَصلُهُ أَنَّ قُتَيْبَةَ بْنُ مُسْلِمٍ دَعَا بِرَجُلٍ لِيُعَاقِبَهُ، فَقَالَ: أيُّهَا الأمِيْرُ التَّثَبُّتُ نِصْفُ العَفْوِ، فَعَفَا عَنْهُ، وَسَارَتْ كَلِمَتُهُ مَثَلًا.
تَتَبُّعُ الأمْرِ بَعْدَ الفَوْتِ تَغْرِيْرُوَتَرْكهُ مُقْبِلًا عَجْزٌ وَتَقْصِيْرُ
قِيْلَ لِحَكِيْمٍ: هَلْ شَيءٌ أضرُّ مِنْ التَّوَانِيْ، فَقَالَ: الاجْتِهَادُ فِي غَيرِ وَقْتِهِ. وَقِيْلَ: العَجْزُ عَجْزَانُ التَّقْصِيرِ، وَقَدْ أَمْكَنَ، وَالجِدُّ فِي طَلَبِهِ، وَقَدْ فَاتَ.
تَتبَع خَبَايَا الأَرْضِ وَادْعُ مَلِيْكَهَالَعَلَّكَ يَوْمًا أنْ تُجَابَ فَتُرْزَقَا
قَالَ عُرْوَة بْنُ الزُّبَيْرِ: عَلَيْكَ بِالزَّرْعِ، فَإنَّ العَرَبَ كَانَتْ تَتَمَثّلُ لِذَلِكَ ببَيتٍ مِنَ الشِّعْرِ وَهُوَ: تَتَبَع خَبَايَا الأرْضِ. البَيْتُ.
وَمِنْ بَابِ (تَتَبعُّ). قَوْلُ بَعْضهِمْ يَهْجُوْ مُعَرِّضًا بِشَيءٍ مِنْ صنَاعَةِ العُرُوْضِ:
تَتَبَّع لَحْنًا فِي كَلَامٍ مُرَقَّشٍوَخُلْقُكَ مَبْنِيٌّ عَلَى الفُحْشِ أَجْمَعُ
فَعَيْنُكَ أَقْوَاءٌ وَأَنْفُكَ مُكْفَأٌوَوَجْهُكَ إِيْطَاءٌ فَأَنْتَ المرقَعُ
المُتَنَبِّي:
تَتَخَلَّفُ الآثَارُ عَنْ أَصْحَابِهَاحِيْنًا وَيُدْرِكُهَا الفَنَاءُ فَتَتْبَعُ
ابْنُ الرُّوْميِّ:
تَتَفَرَّغُ الأَيَّامُ مِنْ أشْغَالِهَاوَتُرِيْكَ كَيْفَ تَقَلُّبُ الأحْوَالِ
قَبْلَهُ:
أُنْسِيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يَرْفَعُ نَاقِصًاوَيَحُطُّ مِنْ شَرَفِ الرَّفِيْعِ العَالِيْ
تَتَفَرَّغُ الأيَّامُ مِنْ أشْغَالِهَا... البَيْتُ.
تَتَقَارَبُ النَّفْسَانِ إِذْ يَتبَاعَدُ الــجُثْمَانُ كَالطَّيْفِ المُلِمِّ إِذَا سَرَى
أبُوْ تَمَّامٍ:
تُتْلَى وَصَايَا المَعَالِيْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْحَتَّى لَقَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّهَا سُوَرُ
القِرْمطيّ يُخَاطِبُ الخَلِيْفَةِ:
تَتَمَنَّانِيْ إِذَا لَمْ تَرَنيْفَإِذَا جِئْتُ قَطَعْتَ القَنْطَرَهْ
قَبْلَهُ:
فِي يَدِ البَاطِلِ لِلحَقِّ تِرَهجَاءَ مَنْ يَأْخُذُهَا عَنْ مَقْدِرَه
جَاءَ سَيْفُ اللَّهِ مَسْلُوْلًاوَلَا بُدَّ أَنْ يَفرِيْ رِقَابَ الكَفَرَه
يَا بَنِيْ العَبَّاسِ مَنْ يَنْصُرُكُمْأَصبِيٌّ أَمْ خَصِيٌّ أَمْ مَرَه
إِنَّمَا أنْصَارُكُمْ يَوْمَ الوَغَىكَحَمِيْرٍ نَفَرَتْ مِنْ قَسْوَرَه
وَاحِدٌ مِنَّا بِألْفٍ مِنْكُمُيَجْعَلُ الصَّحْرَاءَ مِنْكُمْ مَقْبَرَه
وَلألْفَيْنِ وَأَلْفَيْنِ مَعًابَلْ لِألْفِ الألْفِ مِنَّا عَشَرَه
تَتَمَنَّانِيْ إِذَا لَمْ تَرَنِيْ... البَيْتُ.
قَالَ مَارِدٌ حِصْنُ دَوْمَةِ الجَنْدَلِ وَالأَبْلَقُ حِصْنُ السَّمَوءَلُ بْنُ عَادِيَاءِ اليَهُوْدِيُّ وَسُمِّيَ
بالأبْلَقِ لأَنَّهُ بُنِيَ بِحِجَارَةٍ مُخْتَلِفَةِ الأَلْوَانِ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ وَهُمَا حِصْنَانِ قَصَدَتْهُمَا الزَّبَّاءُ مَلِكَةُ الجَزِيْرَةِ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهِمَا فَقَالَتْ تَمَرَّدَ مَارِدٌ وَعَزَّ الأَبْلَقُ فَسَارَ مَثَلًا، وَ: عَزَّ مَعْنَاهُ غَلَبَ، مِنْ عَزَّ يَعُزُّ وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ مِنْ عَزَّ يَعِزُّ.
تَتَمَنَّى لِقَاءَ حُرٍّ كَرِيْمٍعَمْرَكَ اللَّهُ لَا تَمَنَّى المُحَالَا
فِي المَثَلِ السَّائِرِ: "تَمَرَّدَ مَارِدٌ، وَعَزَّ الأبْلَقُ" يُضْرَبُ لَكُلِّ مَا يَعِزُّ وَيَمْتَنِعُ عَلَى طَالِبِهِ.
الرَّاعِيْ، وَهُوَ: مَودُوْدُ بنُ عُمَيْرٍ:
تَبْلَى عِظَامُ بَنِيْ سَعْدٍ إِذَا دُفِنُواتَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تَبْلَى مَخَازِيْهَا
قَبْلَهُ:
يَا بَاغِيَ اللَّوْمِ إِنَّ اللَّوْمَ مَحْتِدُهُبَنُو قُرَيْطٍ إِذَا شَابَتْ نَوَاصيْهَا
تَبْلَى عِظَامُ بَنِيْ سَعْدٍ... البَيْتُ.
حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَيُروِي للأَعْشَى:
تَبْلَى عِظَامُهُمُ إمَّا هُمُ دُفِنُوْاتَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تَبْلَى مَخَازِيْهَا
أَبْيَاتُ حَسَّانَ بْنِ ثابِتٍ يَهْجُوْ هَوَازِنَ:
أَبْلِغْ هَوَازِنَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلَهَاإِنْ لَسْتُ هَاجِيْهَا إِلَّا بِمَا فِيْهَا
قَبِيْلَةُ الأُمِّ الأَحْيَاءِ أَكْرَمُهَاوَأَغْدَرُ النَّاسِ بِالجِيْرَانِ وَافِيْهَا
وَشَرُّ مَنْ يَحْضرِ الأَمْصارَ حَاضِرُهُمْوَشَرُّ بَادِيَةِ الأعْرَابِ بَادِيْهَا
تَبْلَى عِظَامُهُمْ إِمَّا هُمْ دُفِنُوْا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
كَأَنَّ أَسْتَاهَهُمْ مِنْ خُبْثِ طُعْمَتِهِمْأَظْفَارُ خَاتِنَةٍ كَلَّتْ مَوَاسِيْهَا
بَشَّارٌ:
تَبُوْحُ بِسِرِّكَ ضِيْقًا بِهِوَتَبْغِيْ لِسِرِّكَ مَنْ يَكْتُمُ
بَعْدَهُ:
وَكِتْمَانُكَ السِّرَّ مِمَّنْ تَخَافُ وَفِي مَا تُحاذِرُهُ أَحزَمُ
إِذَا ذَاعَ سِرُّكَ مِنْ مُخْبرٍفَأَنْتَ وَإِنْ لُمْتَهُ ألْوَمُ
تَبِيْتُ المَطَايَا حَائِرَاتٍ عَنِ الهُدَىإِذَا مَا المَطَايَا لَمْ تَجِدْ مَنْ يُقِيْمُهَا
قِيْلَ: تَزَوَّجَ شَيْخٌ مِنَ العَرَبِ بِكْرًا، فَعَجِزَ عَنِ افْتِضَاضِهَا، فَلَمَّا أصبَحَتْ سُئِلَتْ عَنْ حَالِهَا، فَأنْشَدَتْ: تَبِيْتُ المَطَايَا... البَيْتُ.
المُسَيَّبُ بْنُ عَلَسٍ:
تَبِيْتُ المُلُوْكُ عَلَى عَتْبِهَاوَشَيْبَانُ إِنْ غَضِبَتْ تُعْتَبُ
بَعْدَهُ:
وَكَالشُهْدِ وَالرَّاحِ أخْلَاقُهُمْوَأحْلَامُهُمْ مِنْهُمَا أعْذَبُ
وَكَالمِسْكِ رِيْحُ مَقَامَاتِهِمْوَرِيْحُ قُبُوْرِهِمْ أطْيَبُ
مِثْلُهُ: قَوْلُ الكَروس بنُ سَلِيْمٍ اليَشْكُرِيّ:
يَطِيْبُ تُرَابُ الأرْضِ إِنْ نَزَلُوْهَاوَأَطْيَبُ مِنْهُ فِي المَمَاتِ قُبُوْرُهَا
الأعْشَى:
تَبِيْتُونَ فِي المَشْتَى مِلَاءً بُطُونكُمْوَجَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصا
قَوْلُ الأَعْشَى: تَبِيْتُوْنَ فِي المَشْتَى مِلَاءَ بُطُوْنَكُمْ. البَيْتُ: يَهْجُوْ بهِ عَلْقَمَةَ بْنُ عُلَاثَةَ فَيُقَالُ أَنَّهُ أَهْجَا بَيْتٍ لِلجَاهِلَيَّةِ. وَقَالَ آخَرُوْنَ بَلْ قَوْلُ جَرِيْرٍ:
وَالتَّغْلِبِيُّ إذَا تَنَحْنَحَ للقرَىحَكَّ أستَهُ وَتَمَثَّلَ الأمْثَالَا
وَقَالَ آخَرُوْنَ بَلْ قَوْلُ الأَخْطَلِ:
قَوْمٌ إذَا اسْتَنْبَحَ الأَضيَافُ كَلْبَهُمْقَالُوْا لأُمِّهِمْ بُوْليْ عَلَى النَّارِ
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع