حرف الباء (٣)

عَليكَ إِذَا هُزِلتَ مَعَ اللَّيالِيوَحَولكَ حينَ تُسمَى فِي هَراشِ

بَليتُ فأَبلتني خُطوبٌ لَقيتُهاوَبَعضُ الَّذي لَاقَيتُ في حُبّكُم يُبلى

بليتُ وَمَلَّ العائِدونَ وَرَابنَيتَزيُّدُ أَدوائِي وَفَقدُ دَوائِيا

وَعُطِّلَ مِنْ نَفسي مَكانُ رَجائِيافَإِن لم يَكُن موتٌ فكَالمَوتِ مَابِيا

بليغٌ إِذَا يَشكُو إِلى غَيرهَاالهَوى وَإِن هُوَ لَاقاهَا فغَيرُ بَليغِ

كأنَّك ظمآنٌ يُطالبُ مَورِدًافَإِنْ نالَ رِيًّا فَهو غَيرُ مُسيغِ

بمَا بينَنَا من حُرمةٍ هَل رَأَيتُمُأَرقَّ من الشكوى وأَقسَى منَ الهَجرِ

بمَاذَا يَا طُويَسُ عَليكَ أُثنِيوَلَستَ من المَيامِينِ الكِرامِ

وَهَبنِي قلتُ هَذَا الليلُ صُبحٌأيَعمَى العَالمُونَ عَنِ الظَّلامِ؟

بِمَ التَّعَلُّلُ لَا أَهلٌ وَلَا وَطنٌولَا نَديمٌ ولَا كأسٌ ولَا سَكَنُ

لا تَلقَ دَهركَ إِلَّا غيرَ مُكتَرثٍمَا دَامَ يصحَبُ فيه رُوحَكَ البَدَنُ

فَمَا يَدُومُ سُرورٌ مَا سُررتَ بهِولَا يُردُّ عَليكَ الفَايتَ الحَزَنُ

مِمَّا يَضُرُّ بأَهلِ العِشقِ أنَّهُمُهَووا ومَا عَرفُوا الدُّنِيا ولا فَطَنُوا

تفنى عُيونُهم دمعًا وَأنفسُهُمفي أثر كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ

مَا فِي هَوادِجِكُم من مُهجَتي عَوضٌإن متُّ شوقًا ولَا فيها لَها ثمَنُ

مَا كُلُّ مَا يتمنَّى المَرءُ يُدرِكُهُتَجرِي الرِّياحُ بِمَا لا تَشتَهِي السُفُنُ

رأيتُكم لا يَصُون العرضَ جَارُكُمُولا يَدُرُّ على مَرعَاكم اللَّبَنُ

جَزاءُ كُلِّ قَريبٍ منكُمُ مَثلٌوحَظُّ كل محبٍّ منكُمُ ضَغَنُ

وتَغضَبُونَ عَلَى مَن نَالَ رِفدَكُمُحتَّى يُعَاقِبَهُ التنغِيصُ وَالمَنَنُ

سَهرتُ بَعدَ رَحيلي وَحشةً لكُمثم استَمرَّ وَارعَوى الوسَنُ

وَإنْ بُليتُ بُودٍّ مثلَ ودّكُمُكأنَّني بفراقٍ مثلِهِ قَمَنُ

أَبلَى الأَجلَّة مَهرِي عند غَيركُمُوبُدِّلَ العُذرُ بالفُسطاطِ والرَّسَنُ

فَغَادَرَ الهَجرُ مَا بيني وبَينَكُمُبهمَاءَ تَكذِبُ فيهَا العَينُ والأذُنُ

إِنِّي صاحبُ حلمي وَهو وبِي كَرَمٌولَا أصاحبُ حلمي وهو بِي جُبُنُ

ولَا أُقيم على مَالٍ أذلُّ بِهِولَا ألذُّ بمَا عِرضي بهِ دَرَنُ

بمَالِكَ نلتَها وَكفاكَ عَارًافأَلَّا نلتَهَا بالمَجدِ أَلَّا؟

تَطَاطَ لَها فَيُوشِكُ أَن تَجلَّىوَوَلِّ جُنونَ دَهرك مَن تَولَّى

وَلَا تَكِل الزَّمانَ إِلَى عِتَابٍفَمَا يَدري الزَمانُ أساءَ أَم لَا

خَبُوطٌ باليَدَينِ يُشتُّ شملًاجَميعًا بالنَّوى وَيَلُمُّ شَملَا

فَقدتُكَ من زَمانٍ كُلَّ فَقَدٍ وفعلُكَ مَا أَخسَّ ومَاَ أَذَلَّا

أمثلِي يُستَضامُ ولَا يُرَى لِيإذِا عَرَضَ العَيانُ بينكَ مثلَا

فَحسبُكَ قَد حَملتَ على مُطيقٍشآكَ تَجلّدًا أو شجاكَ حملًا

وَمَا حَطَّ إِلَّا عَادى لِي مَحلًاولكِن حطَّ عَنِّي الدَّهرُ كَلَّا

فَإِن أَخَذُوا الأقلّ منَ المَعالِيفقَد تَركُوا منَ الصَّون الأَجَلَّا

أَنَا الرَجُلُ الذِي عَلمتْ نزَارٌأَجلّ مغَارِسًا وأَعَزَّ نَجلَا

أَمَرُّ عَلَى لَهَى الأَضدادِ طعمًاوأَنفذ في طُلى الأعداءِ نَبْلَا

وَنفسِي مَا عَلِمتَ وَلي جَنانٌأَبَى لِي أَن أُهَانَ وأَن أُذَلَّا

سَجِيَّةُ مُستمِيتٍ لَا يُبالِيمنَ العَلياءِ يَعطُلُ أَم يُحَلَّا

فلِم آسَى وقَد أحرزتُ مجدًاكَفَانِي مَا يُبلِّغُنِي المحَلَّا

إِذَا خَلَتِ المَنازِلُ للمَوالِيفَيا سرعانَ مَا عزلَ الموَلَّى

وَبينا أَن يقُولُوا قَد تَملَّىبهَا حتَّى يقولُونَ مَا تَمَلَّى

فَمن وَجدَ الطريقَ إِليَّ صَعبًافقَد وَجَدَ الطَّرِيقَ إِليَّ سَهلَا

وَهَل في ذَاكَ إِلَّا أَن يَقُولُواتَسَببُ مُكَثرٍ غلَبَ المُقِلَّا

تَهلَّ إذ أُصيبَ بهَا جَبينِيوَلَو غَيري أُصيبَ بهِ استَهلَّا

وَإِن يَكُ نَالَهَا فلقَد أَنفنَاوَأرخَصنَا بقيمَتها وَأغلَا

فلم يَكُ جُودُهُ في ذَاكَ جُودًاوَلَم يَكُ بُخلُنَا عَن ذَاكَ بُخلَا

فَمَا المَغبُونُ إِلَّا من تَوَلَّىولَا المغبُوطُ إِلَّا مَن تخَلَّى

بمثلِي فاشهدِ النَّجوى وَعَالِنْبيَ الأعداءَ وَالقَومِ الغضَابَا

أخُوك أخوكَ مَن يَدنُو وتَرجُومَودَّتَهُ وَإِنْ دُعيَ استَجَابَا

إِذَا حَاربتَ حَاربَ مَنْ تُعادِيوَزاد سِلاحُهُ منكَ اقترابَا

بمَجرٍ يَضِلُّ اللَّيلُ في حَجَراتِهِسُرادقُهُ ممَّا تُثيرُ الحَوافِرُ

نَشَرْنَ عَجاجَ الأرضِ ثمَّ طَوينَهُفَمَا هُنَّ إِلَّا طاوِيَاتٌ نَواشِرُ

بِمُرهَفَةٍ بيضٍ إِذَا هيَ جُرِّدَتْتَرقرَقُ فيهنَّ المَنَايا اللَّوامِعُ

بمَلمُومةٍ لَا يَنفُذُ الطَّرفُ عَرضَهَاوخَيلٍ وأَرمَاحٍ وَجُندٍ مُؤَيَّدِ

بمَن أَضربُ الأمثَالَ أَم مَن أَقيسُهُإِليكَ وأَهلُ الدَّهر دُونَك والدَهرُ

ولو تُتركُ الدُّنيا على حُكم كَفِّهِلأصبَحت الدُّنيا وَأَكثرُها نَزرُ

أَراهُ صَغيرًا قَدرَهَا عُظم قَدرِهِفما لعَظِيمٍ قَدرهُ عِندهُ قَدرُ

مَتَى مَا يُشر نَحوَ السَّماءِ بَوجههِتخرُّ لَهُ الشعرى وَيَنْكَشفُ البَدرُ

لَهُ مننٌ تغني الثناءَ كأنَّهابهِ أقسمَت أن لا يُؤدَّى لهَا شُكرُ

وَبَشّرتُ آمَالِي بمَلكٍ هو الورَىوَدارٍ الدُنيَا ويَومٍ هُو الدهرُ

بمَن تُنزَلُ الحَاجَاتُ يا أُمَّ مَالكٍوَأينَ رجَالٌ تُعْتَفَى وَبِلَادُ

لحَيٌّ علَى الجرعاءِ ألأَمُ رِجلةًإِذَا ظَعَنُوا شَاقُوا العيوب وَقَادُوا

لهم مَجلسٌ مَا فِيه للمجد مَقعدٌومَربَطُ عَارٍ مَا عَلَيهِ جَوَادُ

بُيوتُهم سُود الذُرَى وَلنَارِهممَواقِدُ بيضٌ مَا لَهُنَّ رَمَادُ

وَأيدٍ جُفُوفٌ لَا تَلينُ وَإِنَّهاوَلَو مُطِرَت فيها الغيُومُ جَمادُ

أَمَّا كَان فيكُم مُجملٌ أو مُجامِلٌإِذَا لَم يَكُن فيكم أغرُّ جَوادُ

فلَا مَرحبًا بالبَيتِ مَا فيهِ مَفزَعٌلِلَاجٍ وَلَا للمستَجِنّ عِمَادُ

فَلَا تُرهبُوني بالرّماح سَفَاهةًفعِيدَان أَوطانِي قنًا وصعادُ

وَلا توعِدوني بِالصَوارِمِ ضِلَّةًفَبَيني وَبَينَ المَشرَفيِّ وِلادُ

بمَن يثقُ الإِنسانُ في مَا يَنوبُهُوَمن أَين للحُرِّ الكَريم صِحَابُ

بمَن يَستَصرخُ العُشّاقُ يومًاإِذَا مَا حَاكِمُ العُشَّاقِ جَارَا

بمَوتكَ مَاتَت اللَّذاتُ عَنّيوَكَانت حَيَّةً إِذ كُنتَ حَيَّا

بِنَا أَنتَ من هَادٍ نَجونَا بذِكرِهوَقَد نَشِبَت فينَا أَكُفُّ المَهالكِ

بَنَاتُ زيَادٍ في الخُدُور مَصُونةٌوَبنتُ رَسُولِ اللَّهِ في الفَلَواتِ

أَرى فَيْأَهَم في غَيرِهم مُتَقَسِّمًاوأيديهم من فيئِهم صفَراتِ

وَآلُ رسولِ اللَّهِ نحفٌ جسومُهموآل زيَادٍ غُلَّظُ القَصِرَاتِ

بَناتُ نَعشٍ ونَعتنن لَا كُسوفَ لَهاوالشمسُ والبَدرُ منهُ الدَّهر في رَقَمِ

بِنَا سَقَمٌ وَنَحْنُ رجَالُ عيسَىبِنَا ظَمَأٌ وسَاقينَا الغَمَامُ

أنا في ذِمّةِ السَّحابِ وأَظْمَىإِنَّ هَذَا لَوَصْمَةٌ في السَّحابِ

بِنَا عَدَمٌ فَاعلَم وفينَا سَمَاحَةٌوَكَم عَدَمٍ غَطَّى عَلَى الجُودِ فَاستَتَر

بنِا مَعشَر العَافِينَ ما بكَ من أَذًىفإِن أَشفَقُوا ممَّا أَقُولُ فَبِي وحدِي

بأنفُسِنا لا بالطّوارِفِ والتُلدِنَقيكَ الّذي تُخفي من السقم أو تُبدِي

ظَللنَا نَعُود المجدَ من وَعككَ الذيوَعكتَ وقلنا اعتَلَّ طودٌ من المجدِ

وَلستَ تَرى عُودَ الثُّمامَةِ خائفًارياح السّمومِ الآخذاتِ منَ الرَّنْدِ

ولَا الكلبُ محمُومًا وإِن طَالَ عُمرُهُأَلا إِنَّما الحُمَّى عَلى الأَسَدِ الوَرْدِ

بِنَا مِنكَ فَوقَ الرَّملِ مَا بكَ في الرَّملِوهَذا الَّذي يُضنى كَذَاك الّذي يُسلي

كَأَنَّكَ بصَرتَ الَّذِي بِي وخفتَهُإِذَا عِشتَ فاحتَرتَ الحَمامَ عَلى الثُكلِ

فإِن بك في قَبرٍ فَإِنَّكَ في الحَشَاوَإن تَكُ طِفلًا فالأسَى لَيسَ بالطِّفلِ

وَمثلُكَ لا يُبكَى عَلَى قَدرِ سِنِّهِوَلَكِن عَلَى قَدرِ المَخيلَةِ والأَصلِ

أَلستَ منَ القَومِ الأُلَى برِماحِهمنَداهُم فمِن قتلاهُم مهجةُ البُخلِ

تُسَلِّيهم عَلياءُهُم عن مُصابِهِموَيَشغلُهم كَسبُ الثناءِ عَن الشغلِ

وَلَم أَرَ أَعصَى منكَ للحُزنِ عَبرةًوَأثبتَ عقلًا وَالقُلوبُ بِلَا عَقلِ

وَيبقَى علَى مرِّ الحَوادِثِ صبرُهُويَبدُو كَما يَبدُو الفرندُ علَى الصَّقلِ

ومَن كَانَ ذا نَفسٍ كَنفسِكَ حُرَّةٍففيهِ لهَا مُغنٍ وفيهِ لَها مسلِي

ومَا المَوتُ إِلَّا سَارِقٌ دَقَّ شخصُهُيَصُولُ بلَا كفٍّ ويَسعَى بلَا رجلِ

يَرُدُّ أَبُو الشبلِ الخَميس عن ابنِهِويُسلمهُ عند الولادَةِ من القَتلِ

هَل الولَدُ المحبوبُ إِلَّا تعلَّةٌ وهَل جَلوَةُ الحَسناءِ إِلَّا أذَى البَعلِ

وَقَد ذُقتُ حَلواءَ السنينَ عَلَى الصَّبِيفَلا تَحسَبَنِّي قلتُ مَا قلتُ من جهلِ

وَمَا تَسع الأَزمَانُ علمي بأَهلِهَاومَا تُحسنُ الأيامُ تكتَب مَا أُملِي

ومَا الدَّهرُ أَهلًا أن يُؤمّلَ عندَهُحَياةٌ وَإِن يُشَاقُ فيهِ إِلى النَّسلِ

بَنَانا اللَّهُ فَوقَ بَني أَبينَاكَمَا يُبنَى عَلَى الثَبَجِ السَّنَامُ

وكأين في المعَاشِر مَن أُناسٍآخرهُم فَوقَهُم وهُمُ كرَامُ

بُنَاةُ مَكَارمٍ وَأُسَاةُ كَلْمٍدماؤُهُمُ منَ الكَلَبِ الشّفاءُ

بِنَا لَا بِكَ الشّكوَى فَلَيسَ بضائِرٍإذا صحَّ نَصلُ السَّيفِ مَا لَقِيَ الغِمْدُ

فَإِن تَكُ قَد نالتكَ أطرَافُ وَعكَةٍفلَا عجَبٌ قَد يَوعَكُ الأَسَدُ الوَرْدُ

بِنتُم عَن العَينِ القَريحَةِ فيكُمُوَسَكنتُم طَيَّ الفؤاد الوَالِهِ

بِنتُم وَبنَّا فَمَا ابتلَّت جَوانِحُنَاشوقًا إليكُم ولَا جفَّت مآقينَا

بِنظَامِ دُرٍّ كَالثغُوروَكَالعُقُود عَلَى النُحورِ

وَفَضَضتُهُ فوجَدتُهلَيلًا عَلَى صَفحاتِ نُورِ

مثل السَّوالفِ والجبَاهِ البيض زينتْ بالشعُورِ

أَنْزَلْتُهُ في القَلبِ مَنزلَةَالقلوبِ منَ الصُدورِ

بنَفسِي حَبيبٌ بَانَ صَبرِي ببَينهِوَأَودعَني الأحزَانَ سَاعَة وَدَّعَا

وَأنحلَني بالهجر حتّى لَو أنَّنيقذًى بينَ جَفْنَي أَرمدٍ مَا تَوجَّعَا

بنَفسِي مَن أَجُودُ لَهُ بنَفسِيوَيبخَلُ بالتَّحيَّةِ وَالسَلامِ

وَيلقاني بعزّة مُستَطيلوَألقَاهُ بذلَّة مُستَهَامِ

وحَتفي كامِنٌ في مُقلتيهِكمُونَ الموتِ في حَدِّ الحُسامِ

بنَفسِي مَن إِساءتُهُ اعتمَادٌومَن إحسَانُهُ من غَير عَمدِ

ومَن أصفَيتُه في الحُبِّ جُهدِيفَعارَضَ في الجفاءِ بمثلِ جُهدِي

بنَفسِيَ من إن قَالَ خَيرًا وَفى بِهِوإِن قَالَ شرًّا قالَهُ وَهو مَازحُ

ومَن قد رَمَاهُ الناسُ حَتَّى اتّقَاهُمُببُغضي إِلَّا ما تُكِنُّ الجَوانحُ

بِنَفسِي مَن أَهدى إليَّ كتَابَهُ فَأهدَىلِيَ الدُّنيا مَعَ الدّين في دَرْجِ

بِنَفسِي مَن ردَّ التَّحِيّةَ ضَاحِكًافجدَّدَ بَعدَ اليأسِ في الوصلِ مَطمَعِي

وحَالت دُمُوعُ العَينِ بَينيَ وَبَيْنَهُكأنّ دُموعَ العَين تعشقُهُ مَعِي

بنَفسِي مَن شَطَّت بهِ غُربَةُ النَّوىومَن هُوَ في لَحظِي وَفكري مُمثَّلُ

صَحوتُ وَعندِي من هَواهُ بقيَّةٌتَعَمُّ جميعَ العالَمينَ وتَفضُلُ

بنَفسِي مَن صَافَيتُهُ فوجَدتُهُأَرقَّ منَ الشكوَى وأصفَى من الدَّمعِ

يُوافِقُني في الجِدِّ والهَزلِ طَائِعًافَينظر من عَيني ويَسمعُ من سَمعِي

بنَفسِي وَأَهلِي مَن إِذَا عَرَّضُوا لَهُببَعضِ الأَذَى لَم يَدر كَيفَ يجيبُ

ولَم يعتذر عُذرَ البَرِي وَلَم تزلْبهِ سَكتَةٌ حتَّى يُقالَ مرِيبُ

لقد ظلَمُوا ذات الوِشاحِ وَلم يَكُنلنَا من هَوَى ذَاتِ الوشاحِ نَصيبُ

سُقيتُ دَمَ الحيَّاتِ إن لمتُ بَعدَهَامحِبًّا ولَا عنّفتُهُ بحَبِيبِ

بنَفسِي من يَصيرُ إِذَا رآنِيكأنَّ الجُلَّنارَ بوَجنتَيه

فلَا أدرِي أيَستَحيي لظُلمِيأَم التشوِيرُ مِن نَظري إِليهِ

بَنُو آدَمَ كَالنَّبتوَنَبتُ الأَرضِ أَلوانُ

فَمنهُ شجَرُ الصَّندَلِوَالكافُورُ والبانُ

ومنهُ شَجرٌ أفضَلمَا يَحمِلُ قَطرَانُ

بَنُو الحَربِ إِن تُجدِد بنَا الحَرب تَلْقَنانُجدُّ وإِن تَخشَع فَمَا نتخَشَّعُ

بَنُو الدُّنيا إِذَا مَاتُوا سَواءٌوَلَو عَمِرَ المُعَمَّرُ أَلفَ عَامِ

يَعِزُّ علَى الأحبَّةِ بالشآمحَبيبٌ باتَ مَمنُوعَ المَنام

وَإِنّي للصَّبُور عَلى الرَّزايَاولَكِنَّ الكِلامَ عَلى الكِلامِ

أُلامُ عَلى التَّعرُّض للمَنايَاوَلي سَمعٌ أَصمُّ عَنِ المَلامِ

بَنُو العَمِّ لَا بَل هُمْ بَنُو الغَمِّ والأَذَىوأَعوان دَهرِي إن تظلّمتُ من دَهرِي

بَنُو أُميَّةَ نُعمَاهُم مُجَلَّلةٌتمَّت فَلا منَّةٌ فيهَا ولَا كَدَرُ

بِنُورِ وجهِكَ تُضحِي الأرضُ مُشرقةًومنْ بنَانِكَ يجري الماءُ في العُودِ

كأَنَّ جُودَك جُود الناسِ كُلِّهموأنتَ وَالأبُ مَنحوتانِ من عُودِ

صَلَّى لجُودكَ جُودُ النَّاسِ كُلّهمفَصارَ جُودكَ محرابًا لذي الجُودِ

إلام يبقَ فضلٌ ولَا جُود ولَا كَرَمُإِلَّا سبَقتَ إليهِ كُلّ مَوجُودِ

بَنُو طاهرٍ زيَّنُوا طَاهِرًاكَمَا زَانَ آباءَهُم طَاهِرُ

وَكم من أُناسٍ لهُم أَوَّلٌوَلَيسَ لأَوَّلِهم آخِر

بنو طَاهرٍ كُلُّهم سَيِّدٌوَكُلُّ بَني طَاهرٍ طَاهِرُ

بَنُو عَامرٍ من خَيرِ حَيٍّ عَلمتُهُوَإن نَطَق الأعداءُ زورًا وبَاطِلا

بَنُو قُتيبهَ نُور الأرضِ نُورُهمإِذَا خَبَا قَمرٌ منهُم بَدَا قَمرُ

بَنُونَا بَنُو أبنائِنَا وَبَناتُنَابَنُوهُن أبناءُ الرّجالِ الأَباعِدِ

بَنُو هَاشمٍ في كُلِّ شَرقٍ ومَغربٍكرَامُ بَني الدُّنيا وَأنتَ كَريمُها

بَنَى البُناةُ لنَا مَجدًا ومَكرُمةًلَا كَالبناءِ من الآجُرِّ والطِّينِ

يَا أُمَّ كَدراءَ مَهلًا لَا تَلومينيإِنِّي كَريِم وَإِنَّ اللَومَ يُؤذِيني

فَإِن بخلتُ فَإِنَّ البُخلَ مُشتَركٌوَإِن أَجد أُعطِ عَفوًا غيرَ مَمنونِ

لَيسَتْ بِبَاكيةٍ أبلى إِذَا فَقَدَتْصَوتي ولا وارثي في الحيّ يبكيني

بُنيَ الحُبُّ عَلَى الجَورِ فَلَوأَنصفَ المَعشوقُ فيهِ لَسَمَجْ

بنَى العزُّ بيتًا فَاستَقَرَّت عِضادُهُعَلينَا وَأَعيَا الناسَ أَن يَتَحَوّلَا

ألم تعلمي أَني أَرى البُخلَ سُبةًوَأُبغِضُ ذا اللَّونَين والمتنقِّلا

بَنِي أُميَّةَ إِنّي ناصحٌ لَكُمفَلَا يبيتنَّ فيكُم آمنًا زُفَرُ

بَني أُميَّةَ هُبُّوا من رُقادِكُمإِنَّ الخَليفَةَ يَعقوبُ بنُ دَاوُودِ

لَيس الخَليفةُ بالمَوجُودِ فَالتَمِسُواخَليفَة اللَّهِ بينَ النَّاي والعُودِ

بنَيتَ القُصورَ رجاءَ الخُلودِوَأُنْسِيتَ هَدمَ الزَّمانِ المُغيرِ

وَمن قِصَرِ الرَّأي أَنَّ الفَتَىيَشيدُ القُصورَ لعُمرٍ قصيرِ

بَنَيتَ بمَا خُنتَ الإِمامَ سِقَايةًفَمَا شَرِبُوا إِلَّا أمرَّ مِنَ الصَّبرِ

فَمَا كُنتَ إِلَّا مثلَ بائِعَةِ استِهاتجوُد عَلَى المرضى بهِ طَلبَ الأجرِ

بُنِيَتْ عَليهِ لحوُمُنَا وَدمَاؤُناوَعَليهِ قُدِّرَ سَعيُنَا المَشكُورُ

بَني ثوابةَ لَا زَالتْ مَنَازِلكُمتُلفَى مَراكزَ مُدّاحٍ وَأَشعَارِ

أَغراضُ منتَزعٍ أكَلاءُ مُرتَبعٍمَنهاةُ مُنتَجعٍ غَايَاتُ أَسفَارِ

بَني دارمٍ إِنْ يَفْنَ عُمرِي فَقد مَضَىحَبائِي لكُم مِنّي ثَناءٌ مُخلَّدُ

بَني عَدِيٍّ أَلا فانهَوا سَفِيهَكُمُإِنَّ السَّفِيهَ إِذَا لَمْ يُنهَ مَأمُورُ

بَني عمّنَا أَنَّ العَداوةَ شَرُّهاضغائِنُ تَبقَى في نفُوس الأَقاربِ

بَنِي عمَّنا رُدُّوا الدَّارهمَ إِنَّمايُفرّقُ بينَ المُسلمِينَ الدَّراهِمُ

بَني عمِّنا رُدُّوا فُضُولَ دمائِنَايُنِمْ لَيلُكُم ولَا تَلُمنَا اللّوائِمُ

فإِنَّا وَإِيّاكُم وإِن طَالَ تَركُكُمكَذي الدَّين ينأَى مَا نأَى وَهُو غَارمُ

بَنِي عَمِّنا مَا يفعَلُ السَّيفُ في الوَغَاإِذَا فُلَّ منهُ مَضرَبٌ وَذُبابُ

بني عمِّنَا لَا تنِكُروا الحربَ إِنَّناشِدَادٌ عَلَى غير الهَوانِ صلَابُ

فَعَن أيّ عُذرٍ إِذ دُعوا وَدُعِيتُمأَبَيْتُمْ بَني أعمامِنا وأجَابُوا

بَنِي عمّنَا نَحنُ السَّواعدُ والظُّبَىوَيوشك يومًا أن يَكُونَ ضِرابُ

بَني عمّنَا لَا تَذكروا الشِّعرَ بَعدَمَادَفَنتُم بصحراءِ الغَميم القَوافيَا

فَلسنَا كَمن كُنتُم تُصيبونَ مرَّةًفنقبَل نصفًا أَو نُحكّمَ قَاضِيَا

وَلَكنَّ حُكمَ السَّيفِ فينَا مُسلّطٌفَنرضى إِذَا مَا السَّيفُ أَصبحَ راضيَا

فَإِن قلتُم إِنَّا ظَلمنَا فلم نَكُنظَلمنَا وَلَكِنَّا أَسأنَا التَقَاضِيا

بَنِي عمّنَا لَا تقرَبُوا البُطلَ إِنَّهُيَضِيقُ وَإِنَّ الحقَّ مأتَاهُ وَاسِعُ

فَلَا الضَّيم أُعطيكُم لطُولِ وَعيدِكُمولَا الحقَّ من بغضائِكُم أَنَا مَانِعُ

بَني عمّنَا لَا تُنكرُوا الحَربَ إِنَّناشِدَادٌ علَى غَيرِ الهَوانِ صلَابُ

بَنَى مَسْجِدًا للَّهِ من غَيرِ حِلِّهِوَكَانَ بحَمدِ اللَّهِ غَيرَ مُوَفَّقِ

كَمُطعِمَةِ الزُّمانِ من كَسب فَرجهَالكِ الوَيلُ لَا تزني ولَا تتصدَّقِي

رأيتُكَ تَبني مَسجدًا من خيَانةٍوأنتَ بحمد اللَّه غَيرُ موَفَّقِ

كَصَاحِبةِ الزَّمانِ لمَّا تَصدَّقتجَرَت مثلًا للخائِنِ المُتَصدّقِ

يقُولُ لَها أَهلُ الصَّلَاحِ نَصِيحةًلكِ الوَيلُ لا تَزني ولا تصَدَّقِي

يَمينًا بمن طَافَ الحَجِيجُ بِبَيتِهِوَعَقدِهِم الإِجرامَ مِن بَعدِ حَلِّهِ

لقَد شدتُ هَذَا مِن حلالٍ فلَا تَقُلبنَى مَسجدًا للَّهِ مِن غير حِلِّهِ

بَنَى مَعنٌ فَشيَّدَ كُلَّ مَجدٍوَهدَّمَ مَا بنَى مَعنٌ يَزِيدُ

بُنَيَّ إِذَا خَبَّ نجوَى الرّجَالِ فَكُن عِندَ سرّكَ خَبَّ النَّجِي

وَسرُّكَ مَا كَانَ عندَ امرِيءٍوَسِرُّ الثلَاثةِ غَيرُ الخَفِي

بُنَيَّ إِذَا مَا سَامَكَ الذُلَّ قَاهِرٌعَزيز فَبعضُ الذُلّ أَبقَى وَأَحزَرُ

ولا تحتَرِم بعضَ الأمور تعزُّزًافقَد يُورِثُ الذُلَّ الطَّويلَ التَعزُّزُ

بُنَيَّ إِنَّ البِرَّ شيءٌ هَيِّنُوَجهٌ طَليقٌ وَكَلَامٌ لَيِّنُ

بُنَيَّ عَليكَ بتَقوى الإِلهِفَإِنَّ العَواقِبَ للمُتَّقِي

وَإِنَّكَ مَا تأتِ من وَجههِتَجد بَابَهُ غيرَ مُستَغلَقِ

عَدُوّكَ ذُو العقل أَبقَى عَليكَمن الصَّاحِبِ الجاهِلِ الأخرَقِ

وَذُو العَقل يأتي جَميلَ الأمُورِ ويَعمَدُ للأَرْفَقِ الأوفقِ

بوُجوه تُعشى السُيُوفَ ضيَاءًوسُيُوفٍ تُعشى الوُجوهَ وُقودَا

بِوَجهٍ يَملأُ الدُّنيا ضِيَاءًوَكفٍّ تَمْلأُ الدُّنيا نَوَالَا

بِهَا تُدفَعُ البَلوَى وتُدَّرَكُ المُنَىوتُكتسَبُ العليَا وتُبنَى المَكارِمُ

بهِ البَقُّ والحُمَّى وَأُسْدٌ خَفيَّةٌوعَمروُ بنُ هندٍ يَعتَدي وَيَجورُ

بَهَاليلُ لَوْ عَايَنْتَ فيضَ أَكُفِّهِملأَيقَنت أَنَّ الرّزقَ في الأَرض واسِعُ

بَهاليلُ قوامُونَ بالقَصدِ بينَنَالَهم خُطَبٌ تَهتزُّ مِنْهَا المَنابِرُ

بِهَا مَا شِئتَ من رَجُلٍ نَبيلٍوَلكِنَّ الوَفَاءَ بهَا قَليلُ

يَقُولُ فَلا تَرى إِلَّا سَدادًاولَكِن لَا يُصدَّقُ مَا يَقولُ

بَهجَاتُ الثيابِ يُخلِقُهَا الدَّهــرُ وثَوبُ الثناءِ غَضٌ جَديدُ

فاكسُنِي مَا يَبيدُ أصلحَكَ اللَّهفإِنِّي أَكسوكَ مَا لَا يَبيدُ

بِهَذَا قَضَى اللَّه فِي خَلقِهِفَقَومٌ سُرورٌ وَقَومٌ حَزَنْ

فلا تعجَبن لاختلافِ الأَنامِ ومَاقَد تَرى من صروفِ الزَّمنْ

بِهمَّتِهِ نَالَ العُلا لَا برزقهِومَن سَوَّدته همَّة فَهو سَيِّدُ

بِهِنَّ منَ الداءِ الَّذِي أَنَا عَارِفٌومَا يَعرفُ الأدواءَ إِلَّا طبيبُهَا

إِذَا هبَّت الأَرواحُ كَانَ أَحبُّهاإِليَّ الّتي من نَحو نجدٍ هُبُوبُها

وَإِنِّي لتَدعُوني إلى طَاعةِ الهَوىكَواعبُ أترابٌ مراضٌ قلُوبُها

كأَنَّ الشفَاهَ الحُوَّ منهُنَّ حُمّلتذُرَى بَردٍ ينهلّ عَنهَا غروُبُها

بهِ يَبلغُ المَرءُ آمالَهُوَيُطرِي الكَرِيمَ وَيستَشفِعُ

بهِ يَصِفُ المَرءُ المرُوءَةَ والنُهَىوَأَفعَالَهُ في الحَربِ والذَّم والفَخرا

بَلاءٌ لَيسَ يُشبِهُهُ بَلاءُعَدَاوَةُ غَير ذِي حَسَبٍ وَدينِ

يُنيلكَ منهُ عِرْضًا لَم يَصُنهُويَرتَعُ منكَ في عِرْضٍ مَصونِ

بِلَاءٌ إِذَا زَار الحِسانَ بغَيرهَاحَصَى تُربِها ثقّبنَهُ للمَخانِقِ

بِلادٌ إِذَا مَا أَقبَلَ الصَّيفُ جَنَّةٌوَلكنَّها عندَ الشتاءِ جَحيمُ

إِذَا هَمذانُ اعتَادَهَا الحَرُّ وانقَضىبزَعمِكَ تَشرينٌ وأنتَ مُقيمُ

فعَينُكَ عمشاءُ وأَنفُكَ سَائلٌووَجهُكَ مُسوَّد البَياضِ يَهيمُ

وَأَنتَ أَسِيرُ البَرد تمشي تعلَّةًعَلَى السَيفِ تحبُو تَارةً وتقومُ