مــا للســمـاء عـليـه ليـس تـنـفـطـر
الشاعر: عبد الصمد بن المعذل · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الصمد بن المعذل، من العصر العباسي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا للســمـاء عـليـه ليـس تـنـفـطـر — وللكــواكــب لا تــهــوى فــتـنـتـشـرُ
وللبـــلاد ألا تـــســمــو زلازلهــا — والراســيــات ألا تَـرْدى فـتـنـقـعُـر
إنّ النــدى وأبــا عــمــرو تــضـمَـنَهُ — قـبـرٌ بـبـغـداد يُـسـتَـسْقى به المطرُ
للّه حـــــزمٌ وجـــــودٌ ضـــــمّه جـــــدثٌ — ومــكـرمـاتٌ طـواهـا التّـربُ والمـدرُ
يــا طـالبـاً وزراً مـن ريـبِ حـادثـة — أودى ســعــيــدٌ فــلا كـهـفٌ ولا وزرُ
أبـكـى عـليـك عـيـونَ الحـيّ مـن يمنٍ — ومــن ربــيـعـةَ مـا تَـبـكِـي له مـضـرُ
كــلُّ القــبــائل قــد ردّيــتَ أَرديــةً — مـن فـضـل نُـعْـمـاكَ لايجَزي بها شكرُ
مـا خَـصَّ رُزؤك لا قـيـسـاً ولا مـضراً — إنّ الرزّيــة مَــعْـمـومٌ بـهـا البـشَـرُ
لو كـان يَـبْـكـي كتابُ اللّهِ من أحدٍ — لِطــولِ إلفٍ بــكــتْــكَ الآيُ والســورُ
أبــو الأرامِـلِ والأيـتـامِ ليـس له — إلاّ مُـــرَاعـــاتَهـــم هـــمّ ولا وطــرُ
للهــاربــيــنَ مَــصَــادٌ غــيــرُ مُـطّـلع — وللعُـــفـــاةِ جَــنَــابٌ مــمــرعٌ خَــضِــرُ
مـن كـل أفـقٍ إليـه العِـيـسُ مُـعْـمَلَةٌ — وكـــل حـــيّ عـــلى أبـــوابـــه زُمَـــرُ
مُــشَــيّــعٌ لا يــغـوث الذحـل صـولَتـهُ — وأكـرم النـاس عـفـواً حـيـن يـقـتدرُ
لا يَــزدَهـيـهِ لغـيـرِ الحـقّ مـنـطـقُهُ — ولا تـنـاجـيـه إلاّ بـالتـقى الفكرُ
ثــبــت عــلى زلل الأيــام مُــضـطَـلعٌ — بـالنـائبـاتِ لِصَـعْـبِ الدهـرِ مُـقْـتَسرُ
سـامـي الجـفـونِ يروق الطّرفَ منظرُهُ — وأطـهـرُ النـاسِ غـيـبـاً حـيـنَ يُختَبَرُ
الحِــلمُ يُــصــمـتـهُ والعـلمُ يُـنـطـقُهُ — وفـي تُـقـى اللّهِ مـا يأتي وما يَذَرُ
لم تَــسْــمُ هــمــتـهُ يـومـاً إلى شَـرَفٍ — إلاّ حـبـاه بـمـا يَـسْـمـو له الظـفَرُ
يُـعـطـيـكَ فوقَ المنى من فَضْلِ نائِلِهِ — وليــس يــعــطـيـك إلاّ وهـو مُـعـتـذرُ
يَــزيــدُ مَــعْــروفَهُ كِــبــراً وَيَـرفَـعُهُ — أنّ الجــســيـمَ لديـه مـنـه مُـحْـتـقَـرُ
وليـس يـسـعـى لغـيـر الحـمـد يَكسِبُهُ — وليــس إلاّ مــن المــعــروف يَــدَّخــرُ
عَـفُ الضـمـيـر رحـيـبُ البـاعِ مُـضْطلعٌ — لحــرمــةِ اللّه والإســلامِ مُـنـتـصِـرُ
مـا أنْـفـكَّ فـي كـلِّ فـجّ من ندى يدِهِ — للنــاس جــودَانِ مــحــويّ ومُــنــتـظَـرُ
لوهــابَ عــن عــزّةٍ أو نــجــدةٍ قــدرٌ — مــن البــرّيـةِ خَـلقـاً هَـابَـكَ القـدرُ
لِيَـبْـكِ فَـقـدَك أطـرافُ البـلادِ كـمـا — لم يـخـلُ مـن نـعـمـةٍ أسْـدَيـتَها قُطُرُ
وَلَيـبْـكـكَ المـرمـلونَ الشُّعـثُ ضَـمّهُـمُ — مــن كـلّ أوبٍ إلى أبـيـاتـكَ السّـفَـرُ
وذاتُ هِـدْمـيـنِ تُـزجـي دَرْدقـاً قَـزَمـاً — مـثـلَ الرئالِ حباها البؤسُ والكِبَرُ
وَيَـبـكِـكَ الديـنُ والدنـيـا لِرَعْيِهما — والبَـرُّ والبَـحْـرُ والإعـسار واليُسُرُ
كَـــفـــلتَ عْــتــرةَ أقــوامٍ مُهَــاجِــرَةٍ — عُــثــمــانُ جَــدُّهُــمُ أو جَــدُّهُــمْ عُـمَـرُ
وقــد نَــصَـرْتَ وقـد آوَيْـتَ مُـحـتـسِـبـاً — أبـنـاءَ قـومٍ هُـمُ آوَوا وهـم نَـصَرُوا
يــا رُبَّ أرمَــلَةٍ مــنــهــم ومــكـتَهِـلٍ — أَيــتَــمْــتَهُ وهـو مُـبـيَـضّ له الشِـعَـرُ
للّه شَــمْــلُ جــمــيــعٍ كـان مُـلتـئمـاً — أَضــحـى لِيَـومِ سَـعِـيـد وَهْـو مُـنْـتَـشِـرُ
أمـسـى لِفَـقْـدكَ ظـهـر الأرض مُختشِعاً — بـادِي الكـآبـةِ واخـتالت بِك الحُفَرُ
أحـــيـــاكَ عــمــرو ولولاه واخــوتَهُ — عَـفَـا النـوالُ فـلم يُـسـمـعْ له خَـبَرُ
ألهَــمْـتَهُـمْ طـوعَهُ فـانـقـاد رشـدُهُـمُ — كــلٌّ يـراه بـحـيـثُ السـمـعُ والبـصـرُ
كــأنــهــم كَــنَــفــاهُ وَهْــوَ بَــيـنَهُـمُ — بَـدْرُ السّـمـاء حَـوَتْهُ الأنجمُ الزُهُرُ
بــنـو قُـتـيـبَـةَ نُـورُ الأرضِ نـورُهُـمُ — إذا خــبــا قـمـر مـنـهـم بـدا قـمـرُ
إذا تــشـاكـهـت الأيـام واشـتـبـهـت — أبــان أيــامـكَ التـحـجـيـل والغُـرَرُ
إمّــا ثـويـتَ فـمـا أبـقـيـت مـكـرمـةً — إلاّ بـكـفـك مـنـهـا العـيـن والأثرُ
إنّ الليــالي والأيــام لو نــطـقـت — أثــنــت بــآلائك الآصــال والبـكـرُ
كان الندى في شهور الحول مُقْتَسَماً — بـيـن البـريـة فـاغـتال الندى صَفَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببغداد: : عاصِمَةُ جُمْهورِيَّةِ العِراقِ.
- تضمنه: تَضَمَّنَ يَتَضَمَّنُ تَضَمُّناً :- الشيءَ: اشتمل عليه واحتواه؛ تَضَمَّنَ كلامه أكثرَ من معنى / تضمَّن جدول الأعمال موضوع زيادة الإنتاج / تَضَمَّن الغيثُ النباتَ، أي أخرجه وأذكاه. - الأمرَ عنه: التزم به وغرمه؛ تَضَمَّن ق …
- جدث: جدث: الجَدَثُ: القَبْر. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمته آثارُها أَي فِي قَبْرٍ، وَالْجَمْعُ أَجْداثٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم؛ وَق …
- حزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …
- زلازلها: الزُّلاَزِلُ : الماءُ العذبُ الصافي؛ شربنا من النبع ماءً زُلارِلاً.