لا الحـلم جـاد بـه ولا بـمـثـاله
الشاعر: المتنبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا الحـلم جـاد بـه ولا بـمـثـاله — لولا ادكــــار وداعــــه وزيــــاله
إنّ المـعـيـد لنـا المـنـام خياله — كــانــت إعــادتــه خــيــال خـيـاله
بــتـنـا يـنـاولنـا المـدام بـكـفّه — مـن ليـس يـخـطـر أن نـراه بـبـاله
نـجـنـي الكـواكـب مـن قلائد جيده — ونـنـال عـيـن الشّـمـس مـن خـلخاله
بـنـتـم عـن العـيـن القريحة فيكم — وســكــنــتــم طــيّ الفــؤاد الواله
فــدنــوتــم ودنــوّكــم مــن عــنــده — وســمــحــتــم وسـمـاحـكـم مـن مـاله
إنّــي لأبــغـض طـيـف مـن أحـبـبـتـه — إذ كــان يــهــجـرنـا زمـان وصـاله
مـثـل الصّـبـابـة والكـآبة والأسى — فــارقــتــه فــحــدثـن مـن تـرحـاله
وقـد اسـتـقـدت مـن الهـوى وأذقته — مــن عـفّـتـي مـا ذقـت مـن بـلبـاله
ولقـــد ذخـــرت لكـــلّ أرضٍ ســـاعــةً — تـسـتـجـفـل الضّـرغـام عـن أشـبـاله
تلقى الوجوه بها الوجوه وبينها — ضــربٌ يــجــول المــوت فـي أجـواله
ولقــد خـبـأت مـن الكـلام سـلافـةً — وســقـيـت مـن نـادمـت مـن جـريـاله
وإذا تــعــثّــرت الجــيـاد بـسـهـله — بــرّزت غــيــر مــعــثّــرٍ بــجــبــاله
وحـكـمـت فـي البلد العراء بناعجٍ — مــعــتــاده مــجــتــابــه مــغـتـاله
يــمــشــي إذا عــدت المـطـيّ وراءه — ويــزيــد وقــت جــمـامـهـا وكـلاله
وتـــراع غـــيــر مــعــقّــلاتٍ حــوله — فــيــفــوتــهـا مـتـجـفّـلاً بـعـقـاله
فـغـدا النّـجـاح وراح فـي أخـفافه — وغــدا المــراح وراح فـي إرقـاله
وشــركـت دولة هـاشـمٍ فـي سـيـفـهـا — وشـقـقـت خـيـس المـلك عـن رئبـاله
عـن ذا الّذي حـرم اللّيـوث كـماله — يـنـسـي الفـريـسـة خـوفـه بـجـماله
وتــواضَــعُ الأمــراءُ حــول سـريـره — وتــرى المــحــبّـة وهـي مـن آكـاله
"ويـمـيـت قـبـل قـتـالهـ، ويـبـشّ قب — ل نــوالهــ، ويـنـيـل قـبـل سـؤاله"
إنّ الرّيــاح إذا عــمــدن لنــاظــرٍ — أغـنـاه مـقـبـلهـا عـن اسـتـعـجاله
أعـطـى ومـنّ عـلى المـلوك بـعـفـوه — حـتّـى تـسـاوى النّـاس فـي إفـضـاله
وإذا غــنــوا بــعــطــائه عـن هـزّه — والى فــأغـنـى أن يـقـولوا: واله
وكــأنّــمــا جــدواه مــن إكــثــاره — حــــســـدٌ لســـائله عـــلى إقـــلاله
غـرَبَ النّـجـومُ فـغـرنَ دون هـمـومـه — وطــلعــن حـيـن طـلعـن دون مـنـاله
واللّه يـــســـعـــد كـــلّ يــومٍ جــدّه — ويـــزيـــد مـــن أعـــدائه فــي آله
لو لم تـكـن تـجـري عـلى أسـيـافـه — مــهــجــاتـهـم لجـرت عـلى إقـبـاله
فــلمــثـله جـمـع العـرمـرم نـفـسـه — وبـمـثـله انـقـصـمـت عـرى أقـتـاله
لم يـتـركوا أثراً عليه من الوغى — إلا دمــــاءهـــم عـــلى ســـربـــاله
يـا أيّهـا القـمـر المـبـاهى وجهه — لا تــكــذبــنّ فــلسـت مـن أشـكـاله
وإذا طـمـا البحر المحيط فقل له — دع ذا فــإنّــك عــاجــزٌ عــن حــاله
وهــب الّذي ورث الجـدود ومـا رأى — أفــعــالهــم لابــنٍ بــلا أفـعـاله
حـتـى إذا فنى التراث سوى العلا — قـصـد العـداة مـن القـنـا بطواله
وبــأرعــنٍ لبــس العــجــاج إليـهـم — فــوق الحــديــد وجــرّ مـن أذيـاله
فــكــأنّـمـا قـذى النّهـار بـنـقـعـه — أو غــضّ عــنـه الطّـرف مـن إجـلاله
الجــيـش جـيـشـك غـيـر أنّـك جـيـشـه — فــي قــلبــه ويــمــيــنــه وشـمـاله
تـرد الطّـعـان المـرّ عـن فـرسـانـه — وتــنــازل الأبــطـال عـن أبـطـاله
كـــلّ يـــريـــد رجـــاله لحــيــاتــه — يــا مــن يــريــد حـيـاتـه لرجـاله
دون الحـلاوة فـي الزّمـان مـرارةٌ — لا تــحــتــظــى إلاّ عــلى أهــواله
فــــلذاك جـــاوزهـــا عـــليّ وحـــده — وســـعـــى بــمــنــصــله إلى آمــاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعيد: المُعِيدُ [عود]: فا.-: المُكَرِّرُ.- الشيءِ: مُرجِعُه.-: من أسماء اللّه الحسنى؛ اللَّهُ هو المُبْدئُ المُعِيدُ.-: الحاذِقُ.-: المجرّبُ للأمور العالِمُ بِهَا؛ لا يقوم بهذا الأَمر إلاَّ مُعيدٌ عارفٌ.-: مَنْ يتولَّى إعادة ش …
- الواله: الوَأْلَةُ : أَبْعَارُ الغَنم والإِبِل جميعاً تجتَمع وتَتلَبَّد؛ إِنَّ بني فلانٍ وَقُودُهُم الوَأْلَةُ.
- بباله: البَالَةُ : حزمة المتاع الضخمة--: زجاجة الطِّيب.
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه …
- بكفه: كفه: ابْنُ الأَعرابي: الكافِهُ رئيسُ العَسْكَرِ، وَهُوَ الزَّويرُ وَالْعَمُودُ والعِمادُ والعُمْدةُ والعُمْدانُ؛ قَالَ الأَزهري: هَذَا حَرْفٌ غَرِيبٌ.
- بمثاله: المِثَالُ : القالبُ والنَّمُوذج الذي يُقدَّر على مِثْله؛ يصنع الصَّائِغ القرطَ على مِثالٍ اختاره المشتري.-: المِقدار.-: الشَّبَه.-: صورةُ الشّيء التي تمثل صفاته.-: الجزئيُّ الذي يُذكر لإيضاج القاعدة كالشَّاهِد؛ قرّب المع …
- بنتم: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا …