حرف القاف

قَالُوا تَرَفَّقَ فِي الأُمُورِ فَإِنَّهُيُجْدِي وَمريُ الدَّرِّ بِالإبْسَاسِ

وَلَقَدْ رَفَعْتُ فَمَا حَظِيْتُبِطَائِلٍ مَا يَنْفَعُ الإبْسَاسُ بِالإِيَناسِ

لَقَدْ مَرَيْتَكُمُ لَو أَنَّ دِرَّتَكُمْ يَوْمًا يَجِيءُ بِهَا مَرّي وَإبْسَاسِي

قَالُوا: تَرَكْتَ الشِّعْرَ، قُلْتُ: ضُرُوْرَةًبَابُ البَوَاعِثُ وَالدَّوَاعِي مُغْلَقُ

خَلَتِ الدِّيَارُ فَلا كَرِيْمٌ يُرْتَجَىمِنْهُ النَّوَالُ وَلَا مَلِيْحٌ يُعْشَقُ

وَمِنَ العَجَايِبِ أَنَّهُ لا يُشْتَرَىوَمَعَ الكَسَادِ يُخَانُ فِيْهِ وَيُسْرَقُ

قَالُوا: تَغَرَبْتَ بَعْدَ الشَّيْبِ، قُلْتُ لَهُمْ:لَو دَام فِي الغَابِ لَيثُ الغَابِ مَا افْتَرَسَا

كَيْفَ المَقَامُ بِأرْضٍ وَالمُلُوكُ بِهَالَو اسْتَطَاعُوا لَبَاعُوا أهْلَهَا النَّفَسَا

قَالُوا: تَقَنَعِّ بِالدُّونِ الخَسِيْسِ وَمَاقَنِعَتْ بِالدُّونِ بل قُنِّعْتُ بِالدُّونِ

قَالُوا: جُنِنْتَ بِحُبِّهِمْ، فَأجَبْتُهُم:العَقْلُ يَسْجُدُ طَايِعًا لِجُنُونِي

أوَ مَا رَأيْتَ اللَّيْثَ يَألَفُ غيلَهُكِبْرًا وَأوْبَاشُ السِّبَاعٍ تَرَدَّدُ

وَالبَدْرُ يُدْرِكُهُ السَّرَارُ فَتَنْجَلِيأيَّامُهُ وَكَأنَّهُ مُتجَدِّدُ

وَالشَّمْسُ لَوْلا أَنَّهَا مَحْجُوبَةعَنْ نَاظِرَيْكَ لِمَا أضاءَ الفَرْقَدُ

وَالغَيْثُ يَحْضُرهُ الغمَامُ فَلايَرَى إِلَّا وُرَيَّقَةُ يُرَاحُ وَيُرْعَدُ

وَالنَّارُ فِي أحْجَارِهَا مَخْبُوءَةٌلا تُصْطَلَى إن لَمْ تُثِرْهَا الأزْنُدُ

وَالزَّاغِبيَّةُ لا يُقِيْمُ كعُوبَهَاإِلَّا الْثقافُ وَجِذْوَةٌ تَتَوَقدُ

غَيْرُ اللَّيَالِي بَادِيَات عُوَّدُوَالمَالُ مُكْتَسَبٌ يُنَادُ وَيُنْفَدُ

وَلِكُلِّ حَالٍ مُعْقِبٌ وَلَربَّمَاأجْلَى لكَ المَكْرُوهُ عَمَّا يُحْمَدُ

وَالحَبْسُ مَا لَمْ تَغْشَهُ لِدَنِيَةٍشَنْعَاءَ نِعْم المَنْزِلُ المُتَوَرِّدُ

بَيْتٌ يُجَدِّدُ للكَرِيْمِ كَرَامَةًوَيُزَارُ فِيْهِ وَلَا يَزُورُ وَيُحْمَدُ

لا يُؤيِسَنَّكَ مِنْ تَفَرُّجِ كُرْبَةٍخَطْب رَمَاكَ بِهِ الزَّمَانُ الأنْكَدُ

كَمْ مِنْ عَلِيْلٍ قَدْ تَخَطَّاهُ الرَّدَىفَنَجَا وَمَاتَ طَبِيْبُهُ وَالعُوَّدُ

صَبْرًا فَإنَّ اليَومَ يَتْبَعُهُ غَدٌوَيَدُ الخَلِيْفَةِ لا تُطَاوِلُهَا يَدُ

قَالُوا حُبِسْتَ فَقُلْتُ خَطْبٌ أنْكَدَاأخْنَى عَلَيْكَ بِهِ الزَّمَانُ المُرْصِدُ

لَو كُنْتُ كَالسَّيْفِ المُهَنَّدِ لَمْ أكُنْوَقْتَ الشَّدَائِدِ وَالكَرِيْهَةِ أغْمَدُ

أو كُنْتُ كَاللَّيْثِ الهَصُورِ لَمَا رَعَتْرَعْيِي الذّئابُ وَجَذْوتِي تَتَوَقَّدُ

مَنْ قَالَ إِنَّ الحَبْسَ بَيْتُ كَرَامَةٍفَمُخَالِفٌ فِي قَوْلِهِ مُتَجَلِّدُ

مَا الحَبْس إِلَّا بَيْتُ كُلِّ مَذَلَّةٍوَمَهَانَةٍ وَمَكارِهٌ لا تَنْفَدُ

إن زَارَنِي فِيْهِ الصَّدِيْقُ فَمُوجِعٌيَذْرِي الدُّمُوعَ بِزَفْرَةٍ تَتَرَدَّدِ

أو زَارَنِي فِيْهِ العَدُوُّ فَشَامِتٌيُبْدِي التَّفَجُّعَ تَارَةً وَيُفَنِّدُ

يَكْفِيْكَ أَنَّ الحَبْسَ بَيْتٌ لا تَرَى أحَدًاعَلَيْهِ مِنَ الخَلائِقِ يَحْسُدُ

فِي مُطْبقٍ فِيْهِ النَّهَارُ مُشَاكِلٌلِلَّيْلِ وَالظُّلُمَاتُ فِيْهِ سَرْمَدُ

وَإِذَا نَهَضْتُ إِلَى الصلاةِ تَهَجُّدًاجَذَبت قُيُودِي رُكْبَتَيَّ فَأقْعُدُ

فَإلَى مَتَى هَذَا الشَّقَاءُ يُؤَكَّدُوَإلَى مَتَى هَذَا البَلاءُ يُجَدَّدُ

يَا رَبِّ فَارْحَم وَحْدَتِي وَتَلافَنِيبِتَفَرُّجٍ إنِّي غَرِيْبٌ مُفْرَدُ

يا لَيْتَ حُمَّاهُ بِي كَانَتْ وَكَانَ لَهُأجْرُ العَلِيْلِ وَأنِّي غَيْرُ مَأجُورِ

حَرْفَيْنِ مِنْ ألْفِ طُوْمَارٍ مُسَوَّدَةٍوَرَبُّمَا لَمْ تَجِدْ فِي الألْفِ حَرْفَيْنِ

وَسِيْلَتِي أَنَّهُ غَيْثٌ وَبِي ظَمَأٌوَإِنْ ظَمِيْنَا تَوَسَّلْنَا إِلَى الدِّيَمِ

لَمْ أرْمِ بِالظَّنِّ إِلَّا مِنْ تُحَقُّقِهِوَلَا تَوَخَّيْتُ إِلَّا مَوْضِعَ النِّعَمِ

قَالُوا: صَبَرْتَ وَمَا صَبَرْتُ جَلادَةًلكن لِقِلَّةِ حِيْلَتِي أتَصَبَّرُ

لا تَنْهَنِي عَنْهُمْ فتغْرِيْنِي بِهِمْفَلَرُبَّمَا يَنْهَى العَذُولُ فَيَأمرُ

أَنَا عَبْدُ مَن أهْوَى وَمَمْلُوكُ الهَوَىوَلَوَ آمنِي سَابُورُ أَوْ إسْكَنْدَرُ

لَيْسَ التَّكَبُّرُ شِيْمَةً لأخِي الهَوَىوَمِنَ العَجَائِبِ عَاشِقٌ مُتَكَبِّرُ

قَالُوا: عَلَيْكَ سَبِيْلَ الصَّبْرِ قُلْتُ لَهُمْ:هَيْهَاتَ إِنَّ سَبِيْلَ الصَبْرِ قَدْ ضَاقَا

مَا يَرْجِعُ الطَّرْفَ عَنْهَا حين يُبْصِرُهَاحَتَّى يَعُودَ إلَيْهَا الطَّرْفُ مُشْتَاقَا

أشْتَاقُ عَزَّةَ أنْ يَمُرَّ خَيَالُهَابِالعَيْنِ قَبْلَ مُرُورِه بِالخَاطِرِ

وَيَسُوْؤُنِي أنْ يَنْقَضي يَومٌ وَمَامَتَّعْتُ مِنْ أعْطَافِ عَزَّةَ نَاظِرِي

قَالُوا: غَدَرْتَ، فَقُلْتُ: إِنَّ وَرُبَّمَانَالَ العُلا وَشَفَى الغَلِيْلَ الغَادِرُ

قَالُوا: فُلانٌ جَيِّدٌ، فَأجَبْتُهُملا تَكْذِبُوا مَا فِي البَرِيَّةِ جَيِّدُ

فَأمِيْرُهُم نَالَ الإمَارَةَ بِالخَنَاوَتَقِيُّهُم بِصلاتِهِ يَتَصَيَّدُ

كُنْ مَنْ تَشَاءُ مُهَجَّنًا أو خَالِصًافَإِذَا رُزِقْتَ غِنًى فَأنْتَ السَّيِّدُ

قَالُوا: كَبِرْتَ، فَقُلْتُ: مَا كَبِرَتْ يَدِيعَنْ أن تُخِبَّ إِلَى فَمِي بِالكَاسِ

قَالُوا: لَقَدْ مَاتَ إسْحَاقٌ، فَقُلْتُ لَهُمْ:هَذَا الدَّوَاءُ الَّذِي يَشْفِي مِنَ الحَمَقِ

إِنْ مَاتَ مَاتَ بِلا فَقْدٍ وَلَا أسَفٍأو عَاشَ عَاشَ بلا خَلْقٍ وَلَا خُلُقِ

مِنْهُ تَعَلَّمَ عَبْدٌ شَقَّ هَامَتِهِخَوْنَ الصَدِيْقِ وَدَسَّ الغَدْرِ فِي المَلَقِ

وَحلِفَ ألْفَ يَمِيْنٍ غَيْرَ صَادِقَةٍمَطْرُوْرَةِ كَكَعُوبِ الرُّمْحِ فِي نَسَقِ

مَا زِلْتُ أعْرِفُهُ قِرْدًا بلا ذَنَبٍصِفْرًا مِنَ البَأسِ مَمْلُوءًا مِنَ النَّزَقِ

كَرِيْشَةٍ بِمَهَبِّ الرِّيْحِ سَاقِطَةٍلا تَسْتَقِرُّ عَلَى حَالٍ مِنَ التَلَقِ

تَسْتَغْرِقُ الكَفُّ فودَيْهِ وَمَنْكِبَهُوَتَكْتَسِي مِنْهُ رِيْحُ الجوْرَبِ العَرَقِ

فَسَائِلُوا قَاتِلِيْهِ كَيْفَ مَاتَ لَهُمْمَوْتًا مِنَ الضرْبِ أو مَوْتًا مِنَ الغَرَقِ

وأين مَوْقعُ حَدِّ السَّيْفِ مِنْ شَبَحٍبِغَيْرِ جِسْمٍ وَلَا رَأسٍ وَلَا عُنُقِ

كَلامُ أكْثَرِ مَنْ تَلْقَى وَمَنْظَرُهُمِمَّا يَشقُّ عَلَى الآذَانِ وَالحَدَقِ

قَالُوا: لِمنْ لا تَرَى تَهْوَى فَقُلْتُ لَهُمْ:الأُذْنُ كَالعَيْنِ تُؤْتي القَلْبَ مَا كَانَا

بَانَ الأحِبَّةُ وَالأرْوَاحُ تَتْبعَهُمْوَالدَّمْعُ مَا بَيْنَ مَوْقُوفٍ وَمَسْفُوحِ

قَالُوا نَرَاكَ كَثيْرَ السَّيْرِ مُجْتَهِدًافِي الأرْضِ لَهَا طورًا وتَرْتِحِلُ

فَقُلْتُ لَو لَمْ يَكُنْ فِي السَّيْرِ فَائِدَةٌمَا كَانَتْ الشُّهْبُ فِي الأبْرَاجِ تنْتَقِلُ

قَالُوا: وَمَا فَعَلُوا وَأيْنَ هُمُمِنْ مَعْشَرٍ فَعَلُوا وَمَا قَالُوا

قَالُوا هَجَاكَ أَبُو حَفْصٍ فَقُلْتُ لَهُمْ:أخِي وَإلْفِي وَصَفْعَانِي وَنَدْمَانِي

عِرضِي لَهُ الدَّهْرَ يَهْجُونِي وَأصْفَعُهُوَإِنْ أبَى زِدْتُهُ أعْرَاضَ أخْوَانِي

قَالُوا هُنَاكَ قُدُومُ العِيْدِ قُلْتُ لَهُمْمَا يَفْعَلُ العَاشِقُ المَهْجُورُ بِالعِيْدِ

عِيْدِي إِذَا كُنْتَ عِنْدِي يا مُنَى أمَلِيللنَّاسِ عِيْدٌ وَلِي عِيْدَانِ فِي عِيْدِ

قَامَ اخْتِصَارُكَ بِالنَّهَايَةِ مِثْلَمَاقَاَمَتْ حُرُوفُ الهِنْدِ بِالأعْدَادِ

قَامُ السُّعَاةُ وَكَانَ الخَوْفُ أقْعَدَهُمْوَاسْتَيْقَظُوا بَعْدَ مَا نَامَ المَلاعِيْنُ

يا كَافِيَ المُلْكِ مَا وَفَّيْتُ حَقَّكَ مِنْقَولٍ وإنْ طَالَ تَقْرِيْظٌ وَتَأبِيْنُ

فُتَّ الصِّفَاتِ فَمَا يَرْثِيْكَ مِنْ أحَدٍإِلَّا وَتَزْيِيْنُهُ إيَّاكَ تَهْجِيْنُ

مَا مُتَّ وَحْدُكَ بل قَدْ مَاتَ مَنْ وَلَدَتْحَوَّاءُ طُرًّا بَلِ الدُّنْيَا بَلِ الدِّيْنُ

هَذِي نَوَاعِي العُلا مُذْ مُتَّ نَادِبَةٌمِنْ بَعْدِ مَا نَدَبَتْكَ الخُرَّدُ العِيْنُ

تَبْكِي عَلَيْكَ العَطَايَا وَالصِّلاتُ كَمَاتَبْكِي عَلَيْكَ الرَّعَايَا وَالسَّلاطِيْنُ

لا يَعْجَبِ النَّاسُ مِنْهُمْ إن هُمُ انْتَشَرُواوَمَضَى سُلَيْمَانُ وَانْحَلَّ الشَّيَاطِيْنُ

قَامُ بِأَمْرِي لَمَّا قَعَدْتُ بِهِوَنِمْتُ عَنْ حَاجَتِي وَلَمْ يَنَمِ