الأبْياتُ المُسْتَكْرَهَةُ الألْفاظِ، القَلِقَةُ القَوَافي

ذَكَرْتُ أخِي فَعَاوَدنيصُداعُ الرّأسِ والوَصَبُ

وَهُمْ لِمُقِلِّ المَالِ أوْلَادُ عِلَّةٍوإنْ كَانَ مَحْضاً فِي العُمومِة مخْوِلَا

قِيدَتْ فَقَدْ لانَ هَادِيهَا وحَارِكُهَاوالقَلْبُ مِنْهَا مُطَارُ القُلْبِ مَحْذُورُ

أَلا حَبَّذا هِنْدٌ وأرضٌ بهَا هِنْدُوهِنْدٌ أتَى من دُوِنَها النَّأيُ والبُعْدُ

فَرَمَيْتُ غَفَلة عَيْنهِ عَن شَاتَهِفَأصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِها وَطِحَالِهَا

استَأْثَرَ الله بالوَفَاءِ وبالعَدْلِوَوَلَّى المَلَامَةَ الرَّجُلا

قَرَوا جَارَكَ العَيمانَ لمَّا جَفَوتَهُوقَلَّصَ عَن بَرْدِ الشَّراب مَشَافِرُهُ

فَمَا بَرِحَ الوِلدانُ حَتَّى رَأيْتُهعلى البَكْرِ يَمْريهِ بِسَاقٍ وحَافِرِ

وتَكَلُّفي اليَوْمَ الطَّوِيلَ وقدْصَرَّتْ جَنَادِبُهُ من الظُّهرِ

إنْ تَسْلُكي سُبُلَ المَوْمَاةِ مُنْجِدَةًمَا عَاشَ عَمْروٌ، وَمَا عُمِّرْتَ قَابوسُ

من القَاصِراتِ سُجُوفَ الحِجَاللم تَرَ شمساً وَلَا زَمْهَرِيرا

كأنَّهُمُ صَابَتْ عَلَيْهِمْ سَحَابٌ ةصَوَاعِقُهَا لِطْيرِهنَّ دَبِيبُ

يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْخُ العَبِيرِ بهَاكانَّ تَطْيَابَهَا فِي الأنْفِ مَشْمُومُ

تناوَلْتُهُ فاخْتَلَّ سَيْفي ذُبَابُهُشَراسِيفَهُ العُلْيَا وجَذَّ المَعَاصِمَا

إنْ تُعْرِضي وتَضنِّي بالنَّوَالِ لَنَافَوَاصِلِنَّ - إذَا واصَلْتِ - أمْثَالي

طَحَا بِكَ قَلْبٌ فِي الحِسَانِ طَرُوبُبُعَيْدَ الشَّبَابِ عَصْرَ حَان مَشِيبُ