عيار الشعر
كتاب ابن طباطبا العلوي (ت ٣٢٢هـ) في صناعة الشعر ونقده: أدوات الشاعر، وبناء القصيدة، والتشبيه، والأبيات المستكرهة والمحكمة، وحسن التخلص. ٢٧ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٢٧)
جارٍ التحميل…
٢٧ بابًا، بترتيب الكتاب
- فاتحة الكتاب(وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم) الحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
- مَفْهُومُ الشِّعْرالشعر - أسعدك الله - كلام منظوم بان عن المنثور الذي يستعمله الناس في مخاطباتهم بها خص به من النظم الذي إن عدل به عن جهته مجته الأسماع وفسد على الذوق. ونظمه معلوم محدود؛ …
- أدَوَاتُ الشِّعْروللشعر أدوات يجب إعدادها قبل مرامه وتكلف نظمه، فمن نقصت عليه أداة من أدواته لم يكمل له ما يتكلفه منه، وبان الخلل فيما ينظمه، ولحقته العيوب من كل جهة. فمنها: التوسع في …
- بِنَاءُ القَصِيدَةفإذا أراد الشاعر بناء قصيدة مخض المعنى الذي يريد بناء الشعر عليه في فكره نثرا، وأعد له ما يلبسه إياه من الألفاظ التي
- تَفَاضُل الأشْعَاروالشعر على تحصيل جنسه، ومعرفة اسمه - متشابه الجملة متفاوت التفصيل، مختلف كاختلاف الناس في صورهم وأصواتهم وعقولهم وحظوظهم وشمائلهم وأخلاقهم، فهم متفاضلون في هذه المعاني، …
- الألفاظُ والمعانيفمن الأشعار أشعار محكمة متقنة، أنيقة الألفاظ، حكيمة المعاني، عجيبة التأليف، إذا نقضت وجعلت نثرا لم تبطل جودة معانيها، ولم تفقد جزالة ألفاظها.
- أشْعَارُ المُوَلَّدينوستعثر في أشعار المولدين بعجائب استفادوها ممن تقدمهم، ولطفوا في تناول أصولها منهم، ولبسوها على من بعدهم، وتكثروا بإبداعها فسلمت لهم عند إدعائها للطيف سحرهم فيها، …
- الأوْصَاف والتَّشْبيهات والحِكَمُ عِنْد الْعَرَبواعلم أن العرب أودعت أشعارها من الأوصاف والتشبيهات والحكم ما أحاطت به معرفتها، وأدركه عيانها، ومرت به تجاربها، وهم أهل وبر، صحونهم البوادي وسقوفهم السماء فليست تعدو …
- عِيَارُ الشِّعْروعيار الشعر أن يورد على الفهم الثاقب فما قبله واصطفاه فهو واف، وما مجه ونفاه فهو ناقص. والعلة في قبول الفهم الناقد للشعر الحسن الذي يرد عليه، ونفيه للقبيح منه، واهتزازه …
- ضُروبُ التَّشْبِيهَاتوالتشبيهات على ضروب مختلفة، فمنها: تشبيه الشيء بالشيء صورة وهيئة. ومنها تشبيهه به معنى. ومنها تشبيهه به حركة وبطأ وسرعة.
- سننُ العَرَب وتَقَاليدُهاونذكر الآن أمثلة للأشعار المحكمة الوصف، المستوفاة المعاني، السلسلة الألفاظ، الحسنة الديباجة، وأمثلة لأضدادها، وننبه على الخلل الواقع فيها، ونذكر الأبيات التي زادت قريحة …
- الأبياتُ المُسْتكرهةُ الْأَلْفَاظفأما الأبيات المستكرهة الألفاظ، المتفاوتة النسج، القبيحة العبارة التي يجب الاحتراز من مثلها فكقول الأعشى:
- الأبيات الَّتِي أغْرَقَ قائِلُوها فِي مَعَانيهافأما الأبيات التي أغرق قائلوها في معانيها فكقول النابغة الجعدي: وكقول الطرماح: وكقوله: وكقول زهير:
- الأشْعَارُ المُحكَمَةُقال: فمن الأشعار المحكمة، المتقنة، المستوفاة المعاني، الحسنة الوصف، السلسة الألفاظ، التي قد خرجت خروج النثر سهولة وانتظاما، فلا استكراه في قوافيها، ولا تكلف في معانيها، …
- الأشْعارُ الغَثَّةومن الأشعار الغثة الألفاظ، الباردة المعاني، المتكلفة النسج، الغلقة القوافي، المضادة للأشعار التي قدمناها قول الأعشى.
- حُسْنُ تَنَاوُل الشَّاعر للمَعَاني الَّتِي سُبِقَ إِلَيْهَاوإذا تناول الشاعر المعاني التي سبق إليها فأبرزها في أحسن من الكسوة التي عليها لم يعب بل وجب له فضل لطفه وإحسانه فيه
- الأبيات الحَسَنَةُ الألُفاظ الواهيةُ الْمعَانِيومن الأبيات الحسنة الألفاظ، المستعذبة الرائقة سماعا، الواهية تحصيلا ومعنى - وإنما تستحسن منها اتفاق الحالات التي وضعت فيها، وتذكر اللذات بمعانيها، والعبارة عما كان في …
- الأبْياتُ الحَسَنَةُ الْمعَانِي الواهيةُ الْأَلْفَاظومن الحكم العجيبة، والمعاني الصحيحة، الرثة الكسوة، التي لم يتنوق في معرضها الذي أبرزت فيه، قول القائل:
- الأَبْيَاتُ الحَسَنةُ الألفاظِ والمعَانيفأما المعنى الصحيح، البارع الحسن، الذي أبرز في أحسن معرض، وأبهى كسوة وأرق لفظ فقول مسلم بن الوليد الأنصاري:
- التَّشْبيهاتُ البَعِيدَةومن التشبيهات البعيدة التي لم يلطف أصحابها فيها، ولم يخرج كلامهم في العبارة عنها سهلا قول النابغة الذ بياني:
- الأبْيَاتُ الَّتِي زَادتْ قريحة قائليها على عُقُولهمْومن الأبيات التي زادت قريحة قائليها على عقولهم قول كثير: وقوله أيضا يخاطب عبد الملك: وقوله أيضا:
- الأبْيَاتُ الَّتِي قَصَّرَ فِيهَا أصحابُها عَن الغاياتومن الأبيات التي قصر فيها أصحابها عن الغايات التي أجروا إليها، ولم يسدوا الخلل الواقع فيها معنى ولفظا قول امريء القيس:
- الأبْياتُ المُسْتَكْرَهَةُ الألْفاظِ، القَلِقَةُ القَوَافيومن الأبيات المستكرهة الألفاظ، القلقة القوافي، الرديئة النسج فليست تسلم من عيب يلحقها في حشوها أو قوافيها، وألفاظها أو معانيها، قول أبي العيال الهذلي:
- القَوَافي الوَاقِعَةُ فِي مَواقعهاومن القوافي الواقعة في مواضعها، المتمكنة في مواقعها، قول امريء القيس في قصيدته التي يقول فيها:
- التِّخَلُّص وطرقُهُ عِنْد القُدَماء والمُحْدَثينومن الأبيات التي تخلص بها قائلوها إلى المعاني التي أرادوها من مديح، أو هجاء، أو افتخار، أو غير ذلك، ولطفوا في صلة ما بعدها بها فصارت غير منقطعة عنها، ما أبدعه المحدثون …
- مَا يَنْبَغي للشَّاعر تجنُّبُهُ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إتيانُهوينبغي للشاعر أن يجتنب الإشارات البعيدة، والحكايات الغلقة، والإيماء المشكل، ويتعمد ما خالف ذلك، ويستعمل من المجاز ما يقارب الحقيقة ولا يبعد عنها، ومن الاستعارات ما يليق …
- حُدود القَوافيوسألت - أسعدك الله - عن حدود القوافي، وعلى كم وجه تتصرف؟ وقوافي الشعر كلها تنقسم على سبعة أقسام:
النص من طبعة مكتبة الخانجي بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع