من «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري» للآمدي (ت ٣٧٠هـ)
ما يخص أهل بيت النبوة من المدح دون غيرهم ذكر طاعتهم، والمحبة لهم والمعرفة لحقهم
فمن ذلك قول البحتري في المتوكل:
مُخالِفُ أَمرِكُم لِلَّهِ عاصٍوَمُنكِرُ حَقِّكُم لاقٍ أَثاما
وليس بمسلم من لم يقدمولا يتكم ولو صلى وصاما
وفيه قوله:
نُصَلّي وَإِتمامُ الصَلاةِ اِعتِقادُنابِأَنَّكَ عِندَ اللَهِ خَيرُ إِمامِ
وفيه قوله:
فضل الله جعفراً بخصالجعلت حبه على الناس فرضاً
وفي المعتز بالله قوله:
مَن أَبى حُبَّكُم فَلَيسَ مِنَ اللَهِ وَلَو صامَ أَلفَ عامٍ وَصَلّى
وقال فيه:
قَضى اللَهُ لِلمُعتَزِّ بِاللَهِ أَنَّهُهُوَ القائِمُ العَدلُ الرَشيدُ المُوَفَّقُ
مَحَبَّتُهُ فَرضٌ مِنَ اللَهِ واجِبٌوَعِصيانُهُ سُخطٌ مِنَ اللَهِ موبِقُ
وقوله في المهدي:
أَقَرَّت لَهُ بِالفَضلِ أُمَّةُ أَحمَدٍفَدانَ لَهُ مُعوَجُّها وَقَويمُها
وَلَو جَحَدَتهُ ذَلِكَ الحَقَّ لَم تَكُنلِتَبرَحَ إِلّا وَالنُجومُ رُجومُها
ولست أعرف لأبي تمام في هذه المعاني شيئاً.
النص من طبعتي دار المعارف (الرابعة) ومكتبة الخانجي (١٩٩٤م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين. الكتاب ناقص في أصوله. مصادر الموقع