تجاوز إلى المحتوى

من «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري» للآمدي (ت ٣٧٠هـ)

مراثي الصغار

قال أبو تمام في ابني عبد الله بن طاهر:

لِلَّهِ أَيَّةُ لَوعَةٍ ظِلنا بِهاتَرَكَت بَكِيّاتِ العُيونِ هَوامِلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة
مجد تأوب طارقاً حتى إذاقلنا أقام الدهر أصبح آفلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة
نجمان شاء الله ألا يطلعاإلا ارتداد الطرف حتى يأفلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة
إِنَّ الفَجيعَةَ بِالرِياضِ نَواضِراًلَأَجَلُّ مِنها بِالرِياضِ ذَوابِلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة
لو ينشآن لكان هذا غارباًللمكرمات وكان هذا كاهلا
لهفاً على تلك الشواهد فيهمالو أمهلت حتى تكون شمائلا
لغدا سكونهما حجًى وضياهماكرماً وتلك الأريحية نائلا
وَلَأَعقَبَ النَجمُ المُرِذُّ بِديمَةٍوَلَعادَ ذاكَ الطَلُّ جَوداً وابِلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة
إِنَّ الهِلالَ إِذا رَأَيتَ نُمُوَّهُأَيقَنتَ أَن سَيَكونُ بَدراً كامِلا
للشاعر أبو تمام، اقرأ القصيدة

وهذا ما لا شيء أحسن منه، ولا ألطف ولا أبرع لفظاً ومعنى.

قوله:

أمهلت حتى تكون شمائلا

أخذه من قول الفرزدق في امرأة له توفيت حاملا:

وجفن سلاح قد رزئت فلم أنحعليه ولم أبعث إليه البواكيا
وفي جوفه من دارم ذو حفيظةلو أن المنايا أنسأته لياليا

وقال أبو تمام:

يا شهاباً خبا لآل عبيد اللــه أعزز بفقده من شهاب
زهرة غضة تفتح عنه الــمجد في منبت أنيق الجناب
خلق كالمدام أو كرضاب الــمسك أو كالعبير أو كالملاب
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «ريب دهر أصم دون العتاب»
أنزلته الأيام عن ظهرها منبعد إثبات رجله في الركاب
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «ريب دهر أصم دون العتاب»

البيت الثاني في غاية الحسن والحلاوة، وهذا الأخير في غاية الرداءة والسخافة.

وتأتي بعد هذا جهالات وحماقات منها:

فهو غض الإباء والرأي غض الــحزم غض النوال غض الشباب

وحسبك بهذا رقاعة ورعونة وسخفا.

وقال:

حينَ اِرتَوى الماءَ وَاِفتَرَّت شَبيبَتُهُعَن مُضحِكٍ لِلمَعالي ثَغرُهُ بَرَدُ
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «لو صحح الدمع لي أو ناصح الكمد»

فجعل للمعالي ثغرًا، وجعله بردًا.

وقال البحتري يرثي غلامًا صغيرًا لابن بسطام مغنياً:

يقولون لم يكبر فيشتد حزنهوكان الهوى يحلى لأصغر أصغر
وأعتد إبهامي أشد أصابعيولم يتحمل خاتمي مثل خنصري
للشاعر البحتري، من قصيدة «أراني متى أبغ الصبابة أقدر»

رثى هذا الغلام كما يليق بالغلمان، لا كما يرثي أولاد السادة، يقول فيها:

يشيد بحاجات النفوس إذا اعتزىإلى ابن سريج أو حكى ابن محرر
للشاعر البحتري، من قصيدة «أراني متى أبغ الصبابة أقدر»
لنعم شريك الكأس في لب ذي الحجىإذا استهلكته بين ناي ومزهر
وَمُغتالُ طولِ اللَيلِ حَتّى يُقيمُناعَلى ساطِعٍ مِن طُرَّةِ الفَجرِ أَحمَرِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أراني متى أبغ الصبابة أقدر»
غَرِيرٌ، متى تُخلَطْ بهِ النّفسُ تَبتَهجْلَهُ، وَمَتى يُقرَنْ بهِ العَيشُ يَقْصُرِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أرَاني مَتى أبْغِ الصّبَابَةَ أقْدِرِ»
إذا ما تَرَاءَتْهُ العُيُونُ تَحَدّثَتْبكُلّ مُسَرٍّ، من هَوَاها، وَمُضْمَرِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أرَاني مَتى أبْغِ الصّبَابَةَ أقْدِرِ»
أسِيتُ لمَوْلاهُ على حُسنِ مَسمَعٍ،خَليقٍ بشُغْلِ السّامعينَ، وَمَنْظَرِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «أرَاني مَتى أبْغِ الصّبَابَةَ أقْدِرِ»
مضيء تظل العين تصبغ خدهمتى تثن فيه نظرة يتعصفر
كَأَنَّ النُجومَ الزُهرَ أَدَّتهُ خالِصاًلِزُهرَةِ صُبحٍ قَد تَعَلَّت وَمُشتَري
للشاعر البحتري، من قصيدة «أراني متى أبغ الصبابة أقدر»

النص من طبعتي دار المعارف (الرابعة) ومكتبة الخانجي (١٩٩٤م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحققين. الكتاب ناقص في أصوله. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.