أَبُو طَالب عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن المأموني

أَو لُؤْلُؤ قد عل أَعْلَاهُبِمَاء الذَّهَب

يروقني الْعنَّابفَبِي إِلَيْهِ انصباب

إِذْ لَاحَ لي مِنْهُ أَطْرَافمن أحب الرطاب

يحْكى فرائد درلَهَا العقيق إهَاب

وباقلاء أَزْهَرمثل سموط الْجَوْهَر

تضمه أوعيةمن الْحَرِير الْأَخْضَر

أوساطه مخطفةمثل خصور ضمر

أَطْرَافه مذروبةمسروقة من أنسر

وطرف كمخلبوطرف كمنسر

وباقلاء عَامر طيبهامن حسنه النَّاظر مبهوت

كَأَنَّهُ أقطاع عاج لَهَامن خشب الساج توابيت

مُحَققَة ملْء الكفوف كَأَنَّهَامن الْجزع كبرى لم ترض بنظام

لَهَا حلَّة من جلنار وسوسنمغمدة بالآس غب غمام

تمازج فِيهَا لون صب وعاشقكَسَاه الْهوى والبين ثوب سقام

وأبدي لَهُ فِي النَّحْر تخضير كاعبعلامته ذَات اعْتِدَال قوام

رياضية مسكية عسليةلَهَا لون ديباج وَعرف مدام

إِذا فصلت للْأَكْل حاكت أهلةوَإِن لم تفصل فَهِيَ بدر تَمام

ومبيضة فِيهَا طرائق خضرَةكَمَا اخضر مجْرى السَّيْل فِي صيب الْحزن

كحقة عاج ضببت بزبرجدحوت قطع الْيَاقُوت فِي عطن الْقطن

وَضرب من ثمار الصَّيف يَحْكِيوَقد طلعت لنا مِنْهُ نُجُوم

قناديلا تضيء لَهَا رُءُوسمثقبة وَلَيْسَ لَهَا جروم

رمانة مَا زلت مستخرجافِي الْجَام من حقتها جوهرا

فالجام أَرض وبناني حَياتمطر مِنْهَا ذَهَبا أحمرا

لَيْسَ الْإِنَاء بحافظ مستودعاإِلَّا إِذا وقيته بغطاء

فَإِذا جعلت لَهُ الغطاء فَإِنَّهُبِجَمِيعِ مَا اسْتوْدعت خير إِنَاء

فاحفظ إناءك بالغطاء فَإِنَّهُلَا خير فِي أَرض بِغَيْر سَمَاء

لَا تدن مني الْملح إِن شبتهمن الأبازير بألوان

وَوَجهه أبرص ذُو غشةبَين ثآليل وخيلان

فإنني أَحسب أَنِّي مَتىأدنيته مني أعداني

وهاته أَبيض مَا إِن لَهُفِي عرصه الصحفة من ثَانِي

فَهُوَ مَتى أفرد من صَاحبإدام زهاد وَرُهْبَان

الْملح مَا أَكثر أبزارهلَا ملح أهل الزّهْد والنسك

كَأَن شهدانجه بَينهحبات رومي من الْفلك

كَأَنَّمَا الشيونيز من فَوْقهمَا نفت الْفضة فِي السبك

كَأَنَّمَا الْعنَّاب فِي وَجههتنقيط قُرْآن على الصَّك

بانجدان فض من مهرقوسمسم قد فض من سلك

يشبه من ثني أبازيرهإِذا تأملناه أَو يَحْكِي

سحيق كافور مشوب بِهِقراضة العنبر والمسك

خبز الأبازير مني كل منبترهات الْأكل يشْتَهر

وَعِنْدنَا مِنْهُ أتراس من الْفضةقد رصعها الْجَوْهَر

كأحصن الكافور قد حشدت وذر فِي أوجهها العنبر

وخبازة لَا تغذي الرقَاقأرتنا من الْخبز أمرا عجابا

تنَاول بيض كتاب الْعَجِينفتنسخ فِي الْوَقْت مِنْهَا ثيابًا

وَتَأْتِي بهَا كصفاح الغديرقد كَون الْقطر فِيهَا قبابا

غرامي بِابْن الْمُبَارَكَة الَّتِيبهَا كلم الله الكليم من الرُّسُل

فَإِن نيط بِابْن الضَّرع بعد احتياكهوَبعد اعتصار الدَّهْر مَا فِيهِ من ملل

رَأَيْت أكفا فضَّة وأناملابِهن خضاب حالك اللَّوْن مَا نصل

وألفيت مِنْهَا أوجه الرّوم فَوْقهَاجعود شُعُور الزنج أَو حدق الْمقل

إِذا اجْتمعَا لي لم أمل مَعَهُمَا إِلَىأطايب أَنْوَاع الطبيخ وَلم أبل

خليلان ضدان الدجى وَالضُّحَى مَعًايضمهما فتر من الأَرْض أَو أقل

فكلني إِلَى خدنين ذَا وضح الدجىنقاء على أَرض الخوان وَذَا طِفْل

فَهَذَا كخد بالعضاض مُؤثروَذَاكَ كصدغ حَالك فَوْقه انسدل

لدينا نديم لم يزل طول يَوْمهلَهُ فِي المقالي فجة وفشيش

وَضرب من الْبِطِّيخ فِي راحتي منخشونته كلم بهَا وخدوش

تخال رَبًّا النواريج أحدقتبهَا خَفِيفَة من أَن تحف جيوش

وَمن لم يكن فِي الصَّيف هَاتَانِ عِنْدهفَكيف يرجي عمره ويعيش

عِنْدِي للضيف عجة شَرقَتْبدهنها فَهِيَ أعجب الْعجب

قد عضت النَّار وَجههَا فغدتكياسمين بالورد منتقب

حوذابة فوراةفِي دهنها المنسكب

كَأَنَّهَا قد ركبتفِي جامها بلولب

لائحة فِي أهبهاآثَار عض اللهب

كنقرة من فضَّةفِي حقة من ذهب

طرا طَارِئ عِنْد الْعشَاء فَجِئْتهبقرص غضيض من شواء ابْن زنبور

تخال قطاع الْمسك رصع رصفهابفيروزج النعناع فِي صحن كافور

ماوية فضية لَحمهَاألذ مَا يَأْكُلهُ الْآكِل

يضمها من جلدهَا جوشنمذيل لَهو لَهَا شَامِل

كونت من فضتها عسجدابالقلي لما ضافني نَازل

ماوية فِي النَّار مصليةيصْبغ من فضتها عسجد

كَأَنَّمَا جلدتها جوشنمن رفن الصَّنْعَة أَو مبرد

وأسمر قد لف السعير إهابهينوء بحجز من ثنياته سمر

إِذا ضم أَنْوَاع السميط وَحط فِيبعيدَة قَعْر مَاؤُهَا لَهب الْجَمْر

أَتَاك بِمَا فِي ضمنهَا فَكَأَنَّهُمحب كوى أحشاءه ألم الهجر

هريسة خلتها وَقد مَلأ الطباخمِنْهَا الْإِنَاء مَا وسعا

درا نثيرا أسلاكه قطعفِي مَاء ورد وصندل نقعا

أتحفوني على الخوان بمقطوبيحاكي فِي الطّعْم فقد الأليف

يضْحك الكأس مِنْهُ عَن شائب المفرقيبكي من غير ضرب ضيوف

فَإِذا ذيق أسبلت قَطْرَة مِنْهُسيولا من أعين وأنوف

وَإِذا مَا أصغى وعني ذَوي الْأكلتداووا مِنْهُ بشم الرَّغِيف

وضاحك فِي الْجَام من تَفْصِيلحبوبه كالجوهر المحلول

زيتونه كالسبج المصقولجزره فواصل التَّنْزِيل

حمصه كالدر فِي التشكيلعدسه منتخب الْجَلِيل

كخرز مُحَقّق التَّعْدِيلأَو ذهب بِفِضَّة قد غولي

ولوبياء كخدود حيلأَو أعين حذر الحذاق حول

فِيهَا بقايا رمد قَلِيلمنقط مزين التعسيل

ياقوتة مَا ضمهَا مخنقةفِي درة فِي حقة محققه

كَأَنَّهَا وَقد غَدَتْ مفلقةمذ نشرت أثوابها المرققه

تبرحوته من لجين بوتقه

عِنْدِي للْأَكْل إِذامَا قُمْت للتسحر

ملتوته بسمنهابسمسم مقشر

مثل البدور الطالعاتفِي صدر الْأَشْهر

أَو أوجه التّرْك إِذاأثر فِيهَا الجدري

ولوزينج يشفي السقيم كَأَنَّهُبنان أكف بضة لم تغضن

بَعَثْنَاهُ بالقطر الزكي محنطاليدفن إِلَّا أَنه لم يُكفن

ولوزينج يعزى إِلَى الْفرس خلتهبنان عروس فِي رقاق الغلائل

فَإِن حملت إحداه خمس حسبتهازِيَادَة كف بَين خمس أنامل

خبيصة فِي الْجَام قد قدمتمدفونة فِي اللوز وَالسكر

يَأْكُل من يأكلها خَمْسَةبكفه فِيهَا وَلم يشْعر

فالوزج يمْنَع من نيلهمَا فِيهِ من عقد وإنضاج

يسبح فِي لجة ياقوتةللوز حيتان من العاج

كَأَنَّمَا أبرز من جامهثوب من اللاذ بديباج

جمعت حباب الكأس حَتَّى لحقتهفكونت مِنْهُ فِي الْإِنَاء بدورا

فَإِن لمسته الكأس لمسا لكفهرَأَيْت الَّذِي نظمت مِنْهُ نثيرا

أحب من الْحَلْوَاء مَا كَانَ مشبهابنان عروس فِي حبير معصب

فَمَا جملت كف الْفَتى متطعماألذ وأشهى من أَصَابِع زَيْنَب

وَضرب من الحلو الَّذِي عز اسْمهلوجدي بِمن يعزى إِلَيْهِ وينسب

يصدق مَعْنَاهُ اسْمه فَكَأَنَّهُبنان بأطراف البنان مخضب

كم تكون المزورات غذائيإِن أكل المزورات لزور

وَإِلَى مَا يكون أدمي خلوَقَلِيل من الْبُقُول يسير

فاحجبوا عني الطَّبِيب وَقُولُواأَنا بالطب والطبيب كفور

هَات أَيْن الكباب أَيْن القلاياأَيْن رخص الشواء أَيْن الْقَدِير

أَنا لَا أترك التديخ وَلَا الْبِطِّيخوالتين أَو يكون النشور

وَذَات شب فِي يَدي قَائِمأَمْرَد يَنْفِي السوء عَن قَاعد

شبهتها حِين تأملتهابلحية شدت إِلَى ساعد

أَرض من العقيانفِي صُورَة الطيلسان

الشكل شكل رِدَاءوالنقش نقش الصواني

بهَا ثَلَاث ركاياحفت بهَا بيران

فَفِي الركايا ثَلَاثرحب ومخنوقتان

من الزّجاج الْقَدِيمالْمُسْتَعْمل المرواني

وكلهن ملأىبالسعد والأشنان

والمحلب المترويمن طيب الأدهان

وَفِي القليبين أَيْضازها خلال الرِّهَان

حورين لَا لشنانأسرعن لَا لطعان

نوع عراض تحاكيمضَارب العيدان

وَآخر ذُو انخذالفِي دقة السامان

فَفِي ولَايَة هذي الألوانعز الخوان

علام نقلكم بِالَّذِيمِنْهُ خلقنَا وَإِلَيْهِ نصير

ذَاك الَّذِي يحْسب فِي شكلهقطاع كافور عَلَيْهَا عبير

وقوارة من أَدِيم الصخورتخيم فِي حلل الخيزران

تقري قطاعا كعرف الحبيبوترقى وَلَيْسَ بهَا مس جَان

وتمنع عَن مثل حر الْقُلُوبمن الْجَمْر مَا إِن لَهَا من دُخان

أما ترى النَّار كَيفَ أشعلها القرفأضحت تخبو وحينا تسعر

وَغدا الْجَمْر والرماد عَلَيْهِفِي قميصين مَذْهَب ومعنبر

وبيضاء كالبلور جاد بهَا الحيافأهوت تهادي بَين أَجْنِحَة الْقطر

تذوب كقلب الصب لكنه جوبِنَار هَوَاهُ وَهِي مثلوجة الصَّدْر

قد بعثنَا بِذَات لون بديعكنبات الرّبيع أَو هِيَ أحسن

فِي قناع من جلنار وآسوقميص من ياسمين وسوسن

ذبحت وَهِي بنت درة بركل عَن بعض وصفهَا كل محسن

ركية من الزّجاج الصافيكقطرة من عَارض وكاف

تبرز للعين فِي تجفافذِي حمرَة مثل دم الرعاف

فَهِيَ فؤاد وَهُوَ كالشغافينبوعها أسود كالغداف

فَهِيَ وَمَا تضم من نطافكغسق بالصبح ذِي التحاف

وَمَا تضمنته من غلافكحقة فِيهَا ابْنة الأصداف

ومجدولة حمرا يخيل متنهامن النقس روض مَا يغذى بوابل

ترى كل يَوْم حَامِلا بأجنةولودا لَهُم من غير مس قوابل

فأولادها مَا بَين أسمر ذابلبأحشائها أَو بَين أَبيض ناصل

تسدد مِنْهَا السمر لَا لمحاربوترهف مِنْهَا الْبيض لَا لمقاتل

فَلَا السمر مِنْهَا اعتدن حمل عواملوَلَا الْبيض مِنْهَا اعتدن حمل حمائل

ومرهفة أرق شبا وأمضىوأقطع من شبا السَّيْف الحسام

تعانق فِي الدوي قِنَا يراعوَيبقى مَا استكن من السقام

لَهَا ذَنْب كصيصية أتمتوَصدر مثل خافية الْحمام

وأسود أحشاء الدوي مقرهيلوح لنا فِي حلَّة من غياهب

يعانق أشباه الرماح وتعتليقواه شبيهات السيوف القواضب

أهيف قد أبدت ذراه غربامتخذا من الظلام أهبا

يخال فِي يَد الْغُلَام شطبايخطو إِذا استنهضته مكبا

يقلب أصواف الدوي قلباويكرب النَّفس عَلَيْهَا كربا

وشبيه للشمس يسترق الْأَخْبَارمن بَين لحظها فِي خَفَاء

فتراه أدرى وَأعرف مِنْهَاوَهُوَ فِي الأَرْض بِالَّذِي فِي السَّمَاء

وعالم بِالْغَيْبِ من غير مَاسمع وَلَا قلب وَلَا نَاظر

يُقَابل الشَّمْس فَيَأْتِي بِمَافِي ضمنهَا من خبر حَاضر

كَأَنَّمَا حَاجِبه مذ بدالعينها بالفكر والخاطر

قد ألهمته علم مَا يحتويعَلَيْهِ صدر الْفلك الدائر

وصاحبين اتفقَاعلى الْهوى واعتنقا

وأقسما بالود وَالْإِخْلَاصأَن لَا افْتَرقَا

ضمهما أَزْهَر كالنجمبِهِ قد وثقا

لم يشك فِي خصريهمامذ ضمناه قلقا

من تَحْتَهُ عينان مُنْذُانفتحا مَا انطبقا

وفوقه نابان مَا حلافَمَا مذ خلقا

يفرقان بَين كلمَا عَلَيْهِ اتفقَا

فَأَي شَيْء لاقياهألفياه فرقا

لدي مشطان ذَا كبازلونا وهذاك كالغراب

فَذا شباب لذِي مشيبوَذَا مشيب لذِي شباب

لدي منقاش بديع لَهُمآثر فِي النتف مأثوره

تعْمل ناباه إِذا أعملافِي الشّعْر مَا لَا تعْمل النوره

مثقفة جوفا وتحسب زانةوَلكنهَا لَا زج فِيهَا وَلَا نصل

تسدد نَحْو الطير وَهُوَ محلقوَينفذ عَنْهَا للردى نَحوه رسل

يطير إِلَى الطير الردى فِي ضميرهافتجري كَمَا يجْرِي وَتَعْلُو كَمَا يَعْلُو

تقيد مَا تنجو بِهِ فَكَأَنَّهُيمد إِلَيْهِ من بنادقها حَبل

وَبَيت لبنات الجولَا يستر من فِيهِ

حفيظ للَّذي أستحفظلَكِن لَا يواريه

حكت أعمدة الْفضةوالتبر سواريه

فَمن مثل قِنَا الْخطثراه وأعاليه

ركية تشف ذَات طولمن الزّجاج الْفَائِق المغسول

تظهر مَا فِي الْجِسْم من فضولمفصحة بالطب لَا بقيل

من كل دَاء غامض دخيلفَهِيَ على التَّحْقِيق والتحصيل

مرْآة مَا فِي كبد العليل

وواضعة خدها فِي الصَّعِيدلأربابها عِنْدهَا حرمه

نسيجة بنت جُلُود النعاجبِغَيْر سدى وَلَا لَحْمه

تمد على الرّقّ رق الرمالوَتُوفِّي على الْحر فِي النعمه

ويعمر ذَا الْبَيْت مِنْهَا غمامبِهِ شُهْبَة خالطت أدمه

مَتَاع لمن كَانَ ذَا خلةفَقِيرا وَمن كَانَ ذَا نعمه

أهيف قد زاحم الحسان علىأخص أَسْمَائِهِ إِذا اقتضيا

من الملاهي وَلَيْسَ يُنكرهذُو ورع حِين يُنكر اللعبا

يلهو بِهِ من لَهَا وَمَا اقْتَرَف الذُّنُوبفِي فعله وَلَا احتقبا

يضْرب وَجه الثرى بِهِ فترىكل فؤاد وجدا قد اضطربا

إِذا تثنى الْقُلُوب وَقدأهْدى إِلَيْهَا السرُور والطربا

فضلت جَمِيع الْأَوَانِي وفقتفَمَا فِي منقصة واحده

مقري منَازِل صيد الْمُلُوكوَفِي أَتَت سُورَة المائده

حكم الضيوف بِهَذَا الرّبع أنفذ منحكم الخلائف آبَائِي على الْأُمَم

فَكل مَا فِيهِ مبذول لطارقهفَلَا ذمام لَهُ إِلَّا على الْحرم

أبنية فياحة منيرهفِي كل قطر من بناه كوره

لملك راياته منصورهفد مد حول الْخَافِقين سوره

وَحط فَوق زحل سَرِيرهلَو أدْرك الْمُخْتَار أَو عصوره

لأنزل الرَّحْمَن فِيهِ سورهأَو نطقت أبنية معموره

لأنطق الله لَهُ قصورهوقلن أقوالا لَهُ مأثوره

لَا أفقد الله الْعلي دورهبهاءه وضوءه ونوره

إِنِّي أَنا الترس بنفسي أقيمن العوالي والظبى حاملي

أرد حد السَّيْف فِي مَتنهوأقعص اللهذم فِي الْعَامِل