من «التشبيهات» لابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)
باب ٣٧ في المياه والجداول
ومن حسن التشبيه في المياه والجداول والغدران قول ابن الرومي
ألذ من معتقِ الرساطونْوقهوتي قطربلٍ وكرينْ
جرجرةٌ من ماءِ ليلِ تشرينْكرونقِ السيفِ اليماني المسنونْ
وقال ذو الرمة في نحوه
فَما اِنشَقَّ ضَوءُ الصُبحِ حَتّى تَبَيَّنَتجَداوِلُ أَمثالُ السُيوفِ القَواطِعِ
وقال آخر في ماءٍ شديدِ الجري
كأنما يفقدهُ من يشهدهفهو شفاء الصاد مما يعمده
وقال ابن المعتز
لا مِثلَ مَنزِلَةِ الدُوَيرَةِ مَنزِلٌيا دارُ جادَكِ وابِلٌ وَسَقاكِ
وَكَأَنَّ دِرعاً مُفرَغاً مِن فِضَّةٍماءُ الغَديرِ جَرَت عَلَيهِ صِباكِ
وقال آخر
ألا ليتَ شعري هل أرى جانب الحمىوقد أنبتْ مسلانهُ بقلهُ جعدا
وهل أردنَّ الدهرَ ماء وقيعةٍكأنّ الصبا شدتْ على متنهِ بردا
وقال مسلم صريع الغواني
وماءٍ كعينِ الشمسِ لا يقبلُ القذىإذا درجتْ فيه الصبا خلتهُ يعلو
وقال ابن المعتز
وَماءٍ كَأُفقِ الصُبحِ صافٍ جِمامُهُدَفَعتُ القَطا عَنهُ وَخَفَّفتُ كَلكَلا
إذا استجهلتهُ الريحُ جالتْ قذاتهُوجردَ من إغمادِهِ فتسلسلا
فلما وردن الماء وانسلَّ صفوهُكما أغمدتْ أيدي الصياقلِ منصلا
وله أيضاً
ظللتُ بها أسقَى سلافةَ قهوةٍبكفِّ غزالٍ ذي جفونٍ صوائدِ
عَلى جَدوَلٍ رَيّانَ لا يَكتُمُ القَذىكَأَنَّ سَواقِيهِ مُتونُ المَبارِدِ
وقال ابن الرومي
على حفافيْ جدولٍ مسجورِأبيضَ مثلِ المهرقِ المنشورِ
أو مثلِ متنِ المنصلِ المشهورِينسابُ مثلَ الحيةِ المذعورِ
وأنشد الطائي
اِقرَأ عَلى الوَشلِ السَلامَ وَقُل لَهُكُلُّ المَشارِبِ مُذ هَجَرتَ ذَميمُ
سُقياً لِظِلِّكِ بِالعَشِيِّ وَبِالضُحىوَلِبَردِ مائِكَ وَالمِياهُ حَميمُ
وقال ابن المعتز يهجو ماءً
وماءٍ دارسِ الآثارِ خالٍكدمغٍ حارَ في جفنٍ كحيل
وقال آخر
ألا هلْ إلى شربٍ بأكنافِ منشدٍسبيلٌ فقد بلاكَ ماءُ اللواحقِ
له جلباتٌ في البطونِ كأنهاإذا سمعتْ جريُ العتاقِ السوابقِ
كأن سحيقَ المسكِ شيب بطعمهِإذا ذاقهُ يوماً على اللوحِ ذائقِ
وقال ذو الرمة
وماءٍ بعيدِ العهدِ بالناسِ آجنٍكأنَّ الدبَى ماءَ الفضا فيه يبصقُ
وقال ابن المعتز
وَماءِ خَلاءٍ قَد طَرَقتُ بِسُدفَةٍعَلَيهِ القَطا كَأَنَّ آجِنَهُ الزَيتُ
وأنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب
وأخضرَ كالحناءِ طامٍ جمامهُبعيدٌ به الأصواتُ قطعَ بالمحلِ
وَجَدْتُ عَلَيْهِ الذّئْبَ يَعْوِي كَأَنَّهُخَلِيعٌ خَلاَ مِنْ كُلّ مَالٍ وَمِنْ أهْلِ
فقلتُ له يا ذئبُ هل لك في فتًىيواسيكَ في ظهرِ المطيةِ والرحلِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع