ستُبدي لكَ الأيامُ ما كنتَ جاهلاًويأتِيكَ بالأخبارِ مَن لم تُزَوّد

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند ابن الأنباري

من «شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات»

معناه يأتيك بالخبر من لم تسأله عن ذلك. قال الأصمعي: حدثني رجل من أهل الصلاح، وهو من أضاخ قال: قدم علينا رجل لم نعرفه فقلت له: من أنت؟ قال: أنا جرير. فلما عرفناه قلنا له: من أشعر الناس؟ قال: الذي يقول: (غد غد ما أقرب اليوم من غد).

شرحه عند الزوزني

من «شرح المعلقات السبع»

يقول: ستطلعك الأيام على ما تغفل عنه وسينقل إليك الأخبار من لم تزوده.

شرحه عند الخطيب التبريزي

من «شرح القصائد العشر»

أي ستظهر لك الأيام ما لم تكن تعلمه، ويأتيك بالخبر من لم تسأله عن ذلك ولم تزود. وروى جرير:

ورد في ٥٦ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  خبر الحطيئة ونسبه والسبب الذي من أجله هجا الزبرقان بن بدر

  فقيل له: فقول طرفة:

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  طرفة بن العبد

  ومما سبق إليه قوله:

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد ربه

  وَقَوله من الطَّوِيل

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب التسعون: ذكر المعاني الظاهرة والأمثال السائرة

  قال طرفة بن العبد:

• ميزان الذهب في صناعة شعر العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (١) البحر الأول: الطويل

  مثال العروض المقبوضة «مفاعلن» مع الضرب الثاني المقبوض «مفاعلن»:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  تتمة باب الأدب

  وقال طَرَفة بن العبد جاهلي

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٣) المبحث الثالث: في المساواة

  فإن اللفظ فيه على قدر المعنى، لا ينقص عنه، ولا يزيد عليه. وكقول طرفة بن العبد:

• جمهرة أشعار العرب · أبو زيد القرشي (ت ١٧٠هـ)

  معلقة طرفة لابن العبد الطويل

  أَرَى قَبْرَ نَحَّامٍ بَخِيلٍ بَخيلٍ بِمَالِهِ، كَقَبْرِ عَوِيٍ في البِطَالَةِ مُفْسِدِ