أتـيـناكَ في حاجةٍ فاقضها
الشاعر: حمزة بن بيض · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر حمزة بن بيض، من العصر الأموي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتـيـناكَ في حاجةٍ فاقضها — وقـل مـرحـبـا يجب المرحبُ
ولا تـكـلنـلنـا إلى معشر — مـتـى يـعـدُوا عدة يكذبوا
فـإنـك في الفرع من أسرةٍ — لهـم خـضعَ الشرقَ والمغربُ
وفـي أدبٍ مـنـهـمُ ما نشأت — فـنـعـم لعـمـركَ مـا أدبوا
بـلغـتَ لعـشـرٍ مضت من سني — كَ ما يبلغُ السيدُ الأشيبُ
فـهـمكَ فيها جسامُ الأمورِ — وهــمُّ لداتـكَ أن يـلعـبـوا
رجــدتِ فــقــلتَ ألا ســائلٌ — فــيــسـأل أو راغـبٌ يـرغـبُ
فـمـنـكَ العـطيةُ للسديلين — ومـمـن يـنـوبكَ أن يرغبوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و …
- المرحب: المَرْحب : السَّعة قَالوا بلْ أنْتمْ لا مَرْحبًا بِكُمْ أي لا رَحُبَتْ بهم ولا اتسعتْ/ مرْحباَ بك، أي انزل في الرَّحب والسَّعة.
- جسام: الجُسامُ : العظيم الجسم.
- خضع: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: …
- فاقضها: أَقَضَّ يُقِضُّ إقْضَاضاً .- المكانُ: كثر فيه الحصى.- عليه المضجَعَ: حرمَـه النـومَ؛ إن قوَّة السلطة أرهبت أعـداءهـا وأقضَّت مضاجعَهم.- الرجلُ: لم يَنَمْ.- الشيءَ: جعله قضيضاً، أَي حصىً صغيراً.
- فنعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ …