مررت على حدثي بزمان بعدما

الخطيب التبريزي: إِنِّي أمرؤ أطوي لمولاي شرتي ... إِذا أثرت فِي أخدعيك الأنامل معنى أطوى أكف وَالْمولى ابْن الْعم والشرة الشَّرّ والأخدعان عرقان فِي صفحتي الْعُنُق فِي مَوضِع الْحجامَة وكنى بتأثير الأنامل فِي الأخدعين عَن وُقُوع الْمُخَاصمَة بَينهمَا وَتعلق كل وَاحِد مِنْهُمَا بِالْآخرِ يَقُول إِنِّي رجل أكف شري عَن ابْن عمي إِذا نازعت ابْن عمك ونازعك حَتَّى أثرت أنامله فِي أخدعيك

الخطيب التبريزي: تطوى أَي تنطوي يُرِيد بذلك إِنَّه لَيْسَ ضخما ثقيل الْحَرَكَة بل هُوَ قَلِيل اللَّحْم خَفِيف الْحَرَكَة وَالْعرب تمدح ذَلِك وتذم السّمن فِي الرِّجَال

الخطيب التبريزي: وقلب عطف على قَوْله بأعظم أَي وخلقت بقلب جلت عَنهُ الشؤون الخ أَي انكشفت عَنهُ الشؤون فَلَا يلتبس عَلَيْهِ شَأْن لذكائه وَلَا يُخطئ فِيمَا يَظُنّهُ بل يُخْبِرك عَن ظهر الْغَيْب بِمَا أَنْت فَاعله يدل بِهَذَا الْكَلَام على أَنه خلق نشيطا متيقظا

الخطيب التبريزي: وَلست بربل الخ الربل السمين الرطب احتملت بِهِ ويروى احْتَلَمت بِهِ وَهُوَ الصَّوَاب والعوان المتوسطة فِي السن والحافل الممتلئ ضرْعهَا لَبَنًا وَهُوَ هُنَا كِنَايَة عَن اجْتِمَاع الْمَنِيّ فِي الرَّحِم وَالْمعْنَى لست برطب مسترخ مثلك احْتَلَمت بِهِ امْرَأَة عوان بعيدَة عَن زَوجهَا وَهِي حافل

الخطيب التبريزي: ابْن أَحْلَام النيام انتصب على الْحَال وكنى بِهِ عَن كَونه لَا وَالِد لَهُ وَأَن أمه زَانِيَة كَأَنَّهُ نَام عَنْهَا زَوجهَا فزنى بهَا فَحملت بِهِ وَزوجهَا نَائِم وَقَوله لصهرك قَالَ الْخَلِيل الصهر حُرْمَة الختن وتباعل أَي تكون لَهُ زوجا مَعْنَاهُ أَن أمه احْتَلَمت بِهِ فولدته لغير أَب وَلم تَجِد من تباعله أَي تتخذه زوجا وَأَبا لَهُ وَقت حملهَا بِهِ إِلَّا نَفسهَا هَذَا والبيتان ليسَا لزميل وَإِنَّمَا هما لأرطأة بن سهية يهجو زميلا وصواب إنشاد الْبَيْت الأول هَكَذَا (وَلست بربل مثلك احْتَلَمت بِهِ ... عوان نأت عَن أَهلهَا وَهِي حَائِل)