يـا أُخـتَ كِـنـدَةَ عـافـي شُربَ عُثمانِ
الشاعر: عبد الملك الحارثي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الملك الحارثي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا أُخـتَ كِـنـدَةَ عـافـي شُربَ عُثمانِ — وَأَزمِــعــي لِبَــنــي عَــوفٍ بِهِــجــرانِ
يـا أُخـتَ كِـنـدَةَ سـيـري سيرَ ساخطَةٍ — كـي نَـنـتَـوي مُـنـتَوى غَضبى وَغَضبانِ
يـا أُخـتَ كِندَةَ لَيسَ الرِزقُ في يَدِهِ — الرِزقُ فـي يَـدِ مَن لَو شاءَ أَغناني
المــاءُ فـي دارِ عُـثـمـانٍ لَهُ ثَـمَـنٌ — وَالخُـبـزُ فـيـها لَهُ شَأنٌ مِنَ الشانِ
عُـثـمـانُ يَـعـلَمُ أَنَّ الحَـمدَ ذو ثَمَنٍ — لَكِــنَّهــُ يَــشــتَهــي حَــمـداً بِـمَـجّـانِ
وَالناسُ أَكيَسُ مِن أَن يَحمَدوا رَجُلاً — حَــتّــى يَـرَوا عِـنـدَهُ آثـارَ إِحـسـانِ
إِغـسِـل يَـدَيـكَ بِـأَشـنـانٍ وَأَنـقِهـمـا — غـسـلَ الجَـنـابَـةِ مِـن مَعروفِ عُثمانِ
وَاِسـلَح عَـلى كُـلِّ عُـثـمـانٍ مَرَرتَ بِهِ — إِلّا الخَـليـفَـةِ عُـثـمـان بـنِ عَـفّانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بمجان: المَجَّانُ : الكثيرُ الكافي؛ ماءٌ مجَّانٌ أي كثير.-: إعطاء الشيء بلا ثمن ولا مقابل؛ وزّع المصنع باكورة إنتاجه مجّاناً للدعاية.
- بهجران: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
- سيري: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه …
- عافي: العَافِي [عفو]: فا.-: الرائد؛ هو عافي القافلة إلى الواحة.-: الضيفُ أو طالبُ المعروف.- من الآثار: الدارس الممحوّ. ج عُفاةٌ.
- عوف: عوف: العَوْفُ: الضَّيْفُ. والعَوْفُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ. والعَوف: البالُ. والعَوْف: الحالُ، وَقِيلَ: الْحَالُ أَيّاً كَانَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الشَّرَّ؛ قَالَ الأَخطل: أَزَبُّ الحاجِبَينِ بعَوْفِ سَوْء، ... مِنَ النَّ …
- غسل: غسل: غَسَلَ الشَّيْءَ يَغْسِلُه غَسْلًا وغُسْلًا، وَقِيلَ: الغَسْلُ الْمَصْدَرُ مِنْ غَسَلْت، والغُسْل، بِالضَّمِّ، الِاسْمُ مِنَ الِاغْتِسَالِ، يُقَالُ: غُسْل وغُسُل؛ قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ حِمَارَ وَحْشٍ: تَحْتَ الأَ …
- معروف: المَعرُوف : مفعـ.-: المشهورُ؛ إنَّه عالمٌ مَعْروفٌ.-: اسم لكلِّ فِعلٍ يُعرَفُ حُسْنُه بالعقل أو الشَّرْع وهو خِلافُ المُنكَرِ فأمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ .-: الصنِيعةُ يُسْدِيها المرء إلى غي …