أَعدَدتُ لِلغاياتِ سابِقاتِ
الشاعر: ابن المعتز · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعدَدتُ لِلغاياتِ سابِقاتِ ... مُقَلَّماتٍ وَمُحَزَّماتِ
كَرائِمَ الأَنسابِ مُعرِقاتِ ... وَبَينَ أَفراخٍ مُزَغَّباتِ
حَتّى إِذا ما رُحنَ مُشرِكاتِ ... بِإِبَرِ الريشِ مُعَزَّزاتِ
سَحَبنَ في الذُكورِ حائِلاتِ ... خَراطِماً أودِ عَن خَرطَباتِ
كَــــأَنَّهــــا صِــــرارُ لُؤلُؤاتِ ... حَتّى إِذا نَفَرنَ لاقِطاتِ
لاقَينَ بِالعَشِيِّ وَالغَداةِ ... حينَ يَرُمنَ الزِقَّ صارِعاتِ
صَدىً مِنَ الآباءِ وَالأُمّاتِ ... ثُمَّ بُعِثنَ غَيرَ مُبعَداتِ
مِن بَعدِ ميقاتٍ إِلى ميقاتِ ... حَتّى إِذا خَرَجنَ عارِياتِ
مِن حُلَلِ الريشِ مُحَلِّقاتِ ... ثُمَّ تَبَدَّلنَ بِأُخرَياتِ
كَخِلَعِ الوَشيِ مُنَشَّراتِ ... أُرسِلنَ مِن بَحرٍ وَمِن فَلاةِ
مُــــقَــــصَّصــــاتٍ وَمُرَجَّلاتِ ... كَم رَقَدَت مِن غَيرِ أُمَّهاتِ
في قُلَّةِ الطَودِ وَفي الرُماةِ ... يَحبَلنَ بِالأَزواجِ وَالزَوجاتِ
وَبِاِنتِشارِ الحُبِّ وَالمِقاتِ ... وَتارَةً يَطرُقنَ بِالرَوعاتِ
مِنِ اِبنِ عِرسٍ عَجِلِ الوَثباتِ ... وَهِرَّةٍ سَريعَةِ الجِرياتِ
طاغِيَةٍ جائِعَةِ البَناتِ ... وَرُبَّ يَومِن ظِلنَ خائِفاتِ
فيهِ مِنَ الصُقورِ وَالبازاتِ ... وَالقَوسِ وَالبُندُقِ وَالرُماةِ
وَإِن سَقَطنَ مُتَرَدِّداتِ ... فَمُسرِعاتٍ غَيرُ لابِثاتِ
لِبُلغَةٍ ماسِكَةِ الحَياةِ ... خَوفَ خَيالاتٍ وَمُزرِياتِ
فَلَم تَزَل كَذاكَ دائِباتِ ... طائِرَةَ القُلوبِ ضامِراتِ
حَتّى عَرَفنَ البُرجَ بِالآياتِ ... تَلوحُ لِلناظِرِ مِن هَيهاتِ
كَما يَلوحُ النَجمُ لِلهُداةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الذكور: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- الزق: (زَقَّ) الزَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَايُقٍ. مِنْ ذَلِكَ الزُّقَاقِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِضِيقِهِ عَنِ الشَّوَارِعِ. وَمِنْ ذَلِكَ: زَقَّ الطَّائِرُ فَرْخَهُ. وَمِنْهُ الزِّقُّ. وَالتَّزْقِيقُ فِي الْجِلْدِ: … (مقاييس اللغة)
- بعثن: عثن: العُثانُ والعَثَن: الدُّخان، وَالْجَمْعُ عَواثِن عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَكَذَلِكَ جَمْعُ الدُّخان دَواخِنُ، والعَواثِنُ والدَّواخِنُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا نَظِيرٌ، وَقَدْ عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً وعُثاناً. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- سابقات: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)