مَرَت عَينَهُ للشوقِ فالدَمعُ مُنسَكِب
الشاعر: أبو الشيص الخزاعي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو الشيص الخزاعي، من العصر العباسي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَرَت عَينَهُ للشوقِ فالدَمعُ مُنسَكِب ... طُلولُ ديارِ الحَيِّ والحيُّ مُغتَرِب
كَسا الدَهرُ بُردَيها البِلى وَلَرُبَّما ... لبِسنا جَديديها وأَعلامُنا قُشُب
فَغَّيَرَ مَغناها وَمحَّتـ رسومَها ... سَماءٌ وأَرواحٌ وَدَهرٌ لَها عَقَب
تَربّعَ في أَطلالِها بَعدَ أَهلِها ... زَمانٌ يُشِتُّ الشَملَ في صَرفهِ عجب
تَبدَّلَتِ الظُلمان بَعدَ أَنيسِها ... وسوداً مِنَ الغِربانِ تَبكي وَتَنتَحِب
وَعَهدي بِها غَنَّاء مُخضَرَّةُ الرُبى ... يَطيبُ الهَوى فيها ويُستَحسنُ اللَعِب
وَفي عَرصاتِ الحيِّ أَظبٍ كأَنَّها ... مَوائِدُ أَغصانٍ تأَوّدُ في كُثُب
عَواتِقُ قَد صانَ النَعيمُ وجوهَها ... وَخَفَّرَها خَفرُ الحَواضِنِ والحُجُب
عَفائِفُ لَم يَكشِفنَ سِتراً لِغَدرَةٍ ... وَلَم تَنتِحِ الأَطرافُ مِنهُنَّ بالرِيَب
فأَدرَجهم طيُّ الجَديدَينِ فانطَوَوا ... كَذاكَ انصِداع الشَعبِ ينأى وَيَقتَرِب
وَكأَسٍ كَسا الساقي لَنا بَعدَ هَجعَةٍ ... حَواشيَها ما مَجَّ مِن رِيقِهِ العِنَب
كُميت أَجادَت جمرَةُ الصَيف طَبخَها ... فآبَت بِلا نار تُحَشُّ وَلا حَطَب
لَطيمة مِسك فُتَّ عَنها خِتامُها ... مُعتَّقَة صَهباءُ حيريَّةـ النَسَب
رَبيبةُ أَحقابٍ جَلا الدَهرُ وَجهَها ... فَليسَ بِها إِلا تلأَلؤَها نَدَب
إِذا فُرُجاتُ الكأَسِ مِنها تُخيِّلَت ... تأَمّلتَ في حافاتِها شُعَل اللَهب
كأَنَّ اطِّرادَ الماءِ في جَنباتِها ... تتَّبعُ ماءُ الدُرّ في سُبُكِ الذَهَب
سَقاني بِها واللَيلُ قَد شابَ رأَسه ... غَزالٌ بِحناء الزُجاجةِ مُختَضَب
يَكادُ إِذا ما ارتَجَّ ما في إزاره ... ومالَت أَعاليهِ مِنَ اللِين يَنقَضِب
لَطيفُ الحَشى عبلُ الشَوى مُدمَجُ القَرى ... مَريضُ جُفونِ العَينِ في طيِّهِ قبَب
أَميلُ إِذا ما قائدُ الجَهلِ قادني ... إِليهِ وَتَلقاني الغَواني فتَصطَحِب
فَوَزَّعَني بَعدَ الجَهالةِ والصِبا ... عَنِ الجَهلِ عَهدٌ بالشَبيبَةِ قَد ذَهَب
وأَحداثُ شَيبِ يَفتَرعنَ عَنِ البلى ... وَدَهرٌ تهِرُّ النَاسُ أَيامُهُ كلِب
فأَصبَحتُ قَد نكَّبتُ عَن طُرُقِ الصِبا ... وَجانَبت أَحداثَ الزُجاجةِ والطَرَب
يَحِطانِ كأَساً للنَديمِ إِذا جَرت ... عَليَّ وإِن كانَت حَلالاً لِمَن شَرِب
وَلَو شِئتُ عاطاني الزُجاجةَ أَحورٌ ... طَويلُ قَناةِ الصُلب مُنخَزِلُ العَصَب
لياليَنا بالطَفِّ إِذ نَحنُ جيرَةٌ ... وإِذ لِلهَوى فينا وفي وَصلِنا أَرَب
لَياليَ تَسعى بالمدامَةِ بَينَنا ... بَناتُ النَصارى في قلائِدِها الصُلُب
تُخالسُني الَّلذات أَيدي عَواطلٍ ... وَجوفٍ مِنَ العيدانِ تَبكي وَتَصطَخِب
إِلى أَن رَمى بالأَربَعينَ مُشِبُّها ... وَوقَّرَني قَرعُ الحوادثِ والنَكَب
وَكفكَفَ مِن غَربي مَشيبٌ وَكَبرَةٌ ... وأَحكَمَني طولُ التَجاربِ والأَدَب
وَبحر يَحارُ الطَرفُ فيهِ قَطعَتُهُ ... بِمَهنوءة مِن غَيرِ عُرٍّ وَلا جَرب
مُلاحَكةِ الأَضلاعِ مَحبوكة القَرى ... مُداخِلةِ الرَاياتِ بالقارِ والخَشَب
موثَّقة الأَلواح لَم يُدم متنَها ... ولا صَفحتيها عَقدُ رَحلٍ وَلا قَتب
عَريَضةُ زَورَ الصَدرِ دَهماء رَسلة ... سِنادٌ خَليعُ الرأَس مَزمومة الذَنَب
جَموحُ الصَلا موَّارةُ الصَدرِ جَسرَةٌ ... تَكادُ مِن الإِغراق في السير تَلتَهب
مجفّرة الجَنبَين جَوفاء جَونة ... نَبيلة مَجرى العَرض في ظَهرِها حَدَب
معلَّمة لا تَشتَكي الأَينَ والوَجى ... وَلا تَشتَكي عَضَّ النُسوع وَلا الدَأب
وَلَم يدم مِن جَذب الخشاشة أَنفها ... وَلا خانَها رسم المناسِبِ والنَقَب
مُرَقَّقَةِ الأَخفافِ صُمٌّ عِظامُها ... شَديدَة طيِّ الصُّلب مَعصوبَةُ العَصَب
يَشقُّ حُبابَ الماءِ حَدُّ جِرانِها ... إِذا ما تَفرَّى عَن مناكِبها الحَبب
إِذا اعتَلجَت والريحُ في بَطنِ لُجّة ... رأَيتُ عَجاج الموتِ مِن حَولِها يَثِب
تَرامي بِها الخلجانُ مِن كُلِّ جانبٍ ... إِلى متن مقتِّر المسافة مُنجَذب
وَمَثقوبَة الأَخفاف تَدمي أَنوفها ... معرَّقة الأَصلابِ مطويّة القُرُب
صَوادع للشّعب الشَديد التَيامُه ... شَواعِب للصّدع الَذي لَيسَ يَنشعب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظلمان: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- الغربان: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- برديها: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- تبدلت: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- تربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- جديديها: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- رسومها: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)