طَفِقَتْ تَلومُ وَلاتَ حينَ مَلامِهِ

طَفِقَتْ تَلومُ، وَلاتَ حينَ مَلامِهِ، — لا عِنْدَ كبَْرَتهِ، وَلا إحْجَامِهِ

لمْ يُرْوَ مِنْ مَاءِ الشّبَابِ، وَلا انجلتْ — ذَهَبِيّةُ الصّبَوَاتِ عَنْ أيّامِهِ

أهْلاً بِزَائِرِنَا المُلِمّ، لَوَ انّهُ — عَرَفَ الذي يَعْتَادُ مِنْ إلْمَامِهِ

جَذْلانُ، يَسمَحُ في الكَرَى بعِناقِهِ، — وَيَضَنُّ، في غَيرِ الكَرَى، بسَلامِه

أتُرِيكَ أحْلامُ الدُّجى ذا لَوْعَةٍ، — كَلِفَ الضّلُوعِ يَرَاكَ في أحْلامِهِ؟

للصّامِتيّ مُحَمّدٍ في صَامِتٍ — نَسَبٌ، كَعِقْدِ الدُّرّ غِبَّ نِظامِهِ

مُستَجمِعٍ شَرَفَينِ قَدْ جُمِعَا لَهُ — في جَاهِلِيّتِهِ، وَفي إسْلامِهِ

إنْ قيلَ رَبْعيٌّ فَمِنْ آبَائِهِ؛ — أوْ قيلَ قَحْطَبَةٌ فَمِنْ أعْمَامِهِ

وَخُؤولَةٌ مِنْ عَمْرِهِ، وَيَزِيدِهِ، — وَوَلِيدِهِ، وَسَعيدِهِ، وَهشَامِهِ

أُنْظُرْ إلى تِلْكَ الجِبَالِ، فإنّهَا — مَعْدُودَةٌ في هَضْبِهِ وَإكَامِهِ

كالسّيْفِ في إخْذامِهِ، وَالغَيْثِ في — إرْهَامِهِ، وَاللّيْثِ في إقْدامِهِ

إنْ كُنتَ تُنكِرُ ما أقُولُ، فَجارِهِ، — أوْ بَارِهِ، أوْ نَاوِهِ، أوْ سَامِهِ

مُتَشَعّبٌ، لا يَقْتَضِي في مَحْفِلٍ — مِنْ فَهْمِهِ شَيْئاً، وَلاَ إفْهَامِهِ

أمْضَى عَلى خَصْمٍ غِرَارَ لِسَانِهِ، — فَكَأنّمَا أمضَى غِرَارَ حُسَامِهِ

إمّا تَنَقّلَتِ العُهُودُ، فإنّهُ — ثَبْتٌ علَى عَهْدِ النّدى وَذِمَامِهِ

وَيَبيتُ يَحْلَمُ بالمَكارِمِ وَالعُلاَ ، — حتّى يكونَ المَجْدُ جُلّ مَنَامِهِ

أفْدِي نَداكَ، فَرُبّ يَوْمٍ جَاءَني — عَفْواً، يَقُودُ ليَ الغِنَى بزِمَامِهِ

وَإذا أرَدْتَ لَبِسْتُ منكَ مَوَاهِباً، — يُنْشَرْنَ نَشْرَ الوَرْدِ مِنْ أكْمَامِهِ

أمّا الجَوَادُ، فَقَدْ بَلَوْنَا يَوْمَهُ، — وَكَفَى بِيَوْمٍ مُخْبِراً عَنْ عَامِهِ

جَارَى الجِيَادَ، فَطَارَ عَنْ أوْهامها — سَبْقاً، وكَادَ يَطيرُ عَنْ أوْهَامِهِ

جَذْلانُ، تَلْطُمُهُ جَوَانبُ غُرّةٍ، — جَاءَتْ مَجيءَ البَدْرِ عِندَ تَمَامِهِ

وَاسْوَدّ ثمَّ صَفَتْ، لعَيْنَيْ نَاظِرٍ، — جَنَبَاتُهُ، فأضَاءَ في إظْلامِهِ

مَالَتْ جَوَانِبُ عُرْفِهِ، فََكَأنّهَا — عَذَبَاتُ أثْلٍ مَالَ تَحتَ حَمَامِهِ

وَمُقَدَّمِ الأُذْنَينِ، تَحْسِبُ أنّهُ — بِهِمَا يَرَى الشّخْصَ الذي لأمَامِهِ

يَختالُ في استِعرَاضِهِ وَيُكبُّ في استدْ — بارِهِ، وَيَشِبُّ في اسْتِقْدَامِهِ

وَإذا التَقَى الثَّفْرَ القَصِيرَ وَرَاءَهُ، — فالطّولُ حَظُّ عِنَانِهِ وَحزَامِهِ

وَكَأنّ فَارِسَهُ، وَرَاءَ قَذالِهِ، — رِدْفٌ، فَلَسْتَ تَرَاهُ مِنْ قُدّامِهِ

لانَتْ مَعَاطِفُهُ، فَخُيّلَ أنّهُ، — للخَيْزُرَانِ، مُنَاسِبٌ بِعِظَامِهِ

في شُعْلَةٍ كالشّيبِ لاحَ بمَفْرِقي، — غَزَلٌ لهَا عَنْ شَيْبِهِ بِغَرَامِهِ

وَمُرَدَّدٍ بَينَ القَوَافي يَجْتَني — مَا شَاءَ مِنْ ألِفِ القَرِيضِ وَلامِهِ

وَكَأنّ صَهْلَتَهُ، إذا اسْتُعْلي بِها، — رَعْدٌ يَُقَعْقِعَُ في ازْدِحَامِ غَمَامِهِ

مِثْلُ العُقابِ انْقَضّ مِنْ عَلْيَائِهِ، — في بَاقِرِ الصَّمّانِ، أوْ أرْآمِهِ

أَو كالغُرَابِ غَدَا يُبَاري صَحْبَهُ — بِسَوَادِ نُقْبَتِهِ، وَحُسنِ قَوَامِهِ

لا شيءَ أجْوَدَ مِنْهُ غَيرُ فَتًى غَدَا — مِنْ جُودِهِ الأوْفَى، وَمِنْ إنْعامِهِ

أرْسَلْتُهُ مِلْءَ العُيُونِ مُسَلَّماً — مِنْهَا، بشَهْوَتِهَا لِطُولِ دَوَامِهِ

وَكَأنّ كُلّ عَجِيبَةٍ مَوْصُولَةٍ — بِتَقَسّمِ اللّحَظَاتِ في أقْسَامِهِ

وَالطِّرْفُ أجْلَبُ زَائِرٍ لِمَؤونَةٍ، — مَا لمْ تُزِرْهُ بسَرْجِهِ وَلِجَامِهِ