بِصُلبِ الْمِعَى أَوْ بُرْقَة ِ الثَّوْرِ لَمْ يَدَع
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
............علَى دَارِ مَيٍّ مِنْ صُدُورِ الرَّكَآئِبِ
بِصُلبِ الْمِعَى أَوْ بُرْقَةِ الثَّوْرِ لَمْ يَدَعلها جدَّةً جولُ الصِّبا والجنائبِ
بها كلُّ خوّارٍ إلى كلِّ صعلةٍضهولٍ ورفضُ المذرعاتِ القراهبِ
تكنْ عوجةً يجزيكُما الله عندهُبها الأجرَ أو تقضي ذمامةَ صاحبِ
وَقفْنَا فَسَلَّمْنَا فَرَدَّتْ تَحِيَّةعلينا ولم ترجعْ جوابَ المُخاطبِ
عصتني بها نفسٌ تريعُ إلى الهوىإِذَا مَا دَعَاهَا دَعْوَةً لَمْ تُغَالِبِ
وعينٌ أرشَّتها بأكنافِ مشرفٍمِنَ الزُّرْقِ فِي سَفْكٍ دِيَارُ الْحَبَائِبِ
أَلاَ طَرَقَتْ مَيٌّ هَيُوماً بِذِكْرِهَاوأيدي الثُّريّا جُنَّحٌ في المغاربِ
أخا شقَّةٍ زولاً كأنَّ قميصهُعلى نصلِ هنديٍّ جُرازِ المضاربِ
مَطِيَّةِ رَحَّالٍ كَثِيرِ الْمَذَاهِبِبريحِ الخُزامى هيَّجتْها وخبطةٌ
مِنَ الطَّلِّ أَنْفَاسُ الرَّيَاحِ اللَّواغبِوَمِنْ حَاجَتِي لَوْلاَ التَّنَائِي وَرُبَّمَا
منحتُ الهوى منْ ليسَ بالمتقاربِعطابيلُ بيضٌ منْ ربيعةِ عامرٍ
رِقَاقُ الثَّنَايَا مُشْرِفَاتُ الْحَقَائِبِيَقِظْنَ الْحِمَى وَالرَّمْلُ مِنْهُنَّ مَرْبَعٌ
وَيَشْرَبْنَ أَلْبَانَ الَهِجَانِ النَّجَآئِبِوَمَا رَوْضَةٌ بِالحَزْنِ ظَاهِرَةُ الثَّرَى
قِفَارٍ تَعَالَى طَيِّبِ النَّبْتِ عَازِبمَتَى إِبْلَ أو تَرْفَعْ بي النَّعْشَ رَفْعَةً
عَلَى الرَّاحِ إِحْدَى الْخَارمَاتِ الشَّوَاعِبِفرُبَّ أميرٍ يُطرقُ القومُ عندهُ
كما يُطرقُ الخربانُ من ذي المخالبِتخطَّيتُ باسمي دونهُ ودسيعتي
مَصَارِيعَ أَبْوَابٍ غِلاَظِ الْمَنَاكِبِومُستنجدٍ فرَّجتُ عنْ حيثُ تلتقي
تَرَاقِيهِ إِحْدَى الْمُفْظِعَات الْكَوَارِبِوَرُبَّ امْرِيءٍ ذِي نَخْوَةٍ قَدْ رَمَيْتُهُ
وَكَسْبٍ يَسُوءُ الْحَاسِدِينَ احْتَوَيْتُهُإلى أصلِ مالٍ من كرامِ المكاسبِ
وَمَآءٍ صَرىً عَافِي الثَّنَايَا كَأَنَّهُمِنَ الأَجْنِ أَبْوَالُ الْمَخَاضِ الضَّوَارِبِ
إذا الجافرُ التالي تناسينَ وصلهُوعارضنَ أنفاسَ الرِّياحِ الجنائبِ
يَذُبُّ الْقَصَايَا عَنْ شَرَاةٍ كَأَنَّهَامَرَارِيُّ مَخْشِيٍّ بِهِ الْمَوْتُ نَاضِبِ
حَشَوْتُ الْقِلاَصَ اللَّيْلَ حَتَّى وَرَدْنَهُبِنَا قَبْلَ أن تَخْفَى صِغَارُ الْكَوَاكِبِ
ودوِّيَّةٍ جرداءَ جدّاءَ خيَّمتْبها هبواتُ الصَّيفِ من كُلِّ جانبِ
سَبَارِيتَ يَخْلُو سَمْعُ مُجْتَازِ خَرْقِهَامِنَ الصَّوْتِ إِلاَّ من ضُبَاحِ الثَّعَالِبِ
عَلَى أَنَّهُ فِيهَا إِذَا شَآءَ سَامِعٌعِرَارُ الظَّلِيمِ وَاخْتِلاَسُ النَّوَازِبِ
إذا ائتجَّ رقراقُ الحصى منْ وديقةٍقَذُوفٌ بِأَعْنَاقِ الْمَرَاسِيلِ خَلْفَهَا
كأنَّ يديْ حربائها متشمِّساًقطعتُ إذا هابَ الضَّغابيسُ مُشرفاً
على كورِ إحدى المُشرفاتِ الغواربِتُهَاوِي بِي الأَهْوَالَ وَجْنَآءُ حُرَّةٌ
مقابلةٌ بينَ الجلاسِ الصَّلاهبِنجاةٌ منَ الشُّدقِ اللَّواتي يزينُها
خُشوعُ الأعالي وانضمامُ الحوالبِمُراوحةٌ ملعاً زليجاً وهزَّةً
نَسِيلاً وَسَيْرَ الْوَاسِجَاتِ النَّوَاصِبِمددتُ بأعناقِ المراسيلِ خلفها
إذا السَّربَخُ المعقُ ارتمى بالنَّجائبِكَأَنِّي إِذَا انْجَابَتْ عَنِ الرَّكْبِ لَيْلةٌ
على مُقرمٍ شاقي السَّديسينِ ضاربِخِدبٍّ حنى من ظهرهِ بعدَ سلوةٍ
على بطنِ منضمِّ الثَّميلةِ شازبِمِراسُ الأَوَابِي عَنْ نُفُوسٍ عَزِيزَةٍ
وإلفُ المتالي في قلوبِ السَّلائبِوَأَنْ لَمْ يَزَلْ يَسْتَسْمِعُ الْعَامَ حوْلَهُ
ندى صوتِ مقروعٍ عن العذفِ عاذبِوَفِي الشَّوْلِ أَتْبَاعٌ مَقَاحِيمُ بَرَّحَتْ
بِهِ وَامْتِحَانُ الْمُبْرِقَاتِ الْكَوَاذِبِيذُبُّ القصايا عنْ سراةٍ كأنَّها
جماهيرُ تحتَ المُدجناتِ الهواضبِإِذَا مَا دَعَاهاَ أَوْزَغَتْ بَكَرَاتُهَا
كإيزاغِ آثارِ المُدى في التَّرائبِعُصَارَةَ جَزْءٍ آلَ حَتَّى كَأَنَّمَا
يُلِقْنَ بِجَادِيٍّ ظُهُورَ الْعَرَاقِبِفيأوينَ بالأذنابِ خوفاً وطاعةً
لأشوسَ نظّارٍ إلى كلِّ راكبِإِذَا اسْتَوْجَسَتْ آذَانُهَا اسْتَأْنَسَتْ لَهَا
أَنَاسِيُّ مَلْحُودٍ لَهَا فِي الْحَوَاجِبِفَذَاكَ الَّذِي شَبَّهْتُ بِالخَرْقِ نَاقَتِي
إِذَا قَلَّصَتْ بَيْنَ الْفَلاَ وَالْمَشَارِبِزَجُولٌ بِرِجْلَيْهَا نَغُوضٌ بِرَأْسِهَا
إِذَا أَفْسَدَ الإِدْلاَجُ لَوْثَ الْعَصَآئِبِمن الراجعاتِ الوخدَ رجعاً كأنَّهُ
مراراً ترامي صُنتُعِ الرأسِ خاضبِهبَلٍّ أبي عشرينَ وفقاً يشُلُّهُ
إِلَيْهِنَّ هَيْجٌ مِنْ رَذَاذٍ وَحَاصِبِإذا زفَّ جُنحَ اللَّيلِ زفَّتْ عراضهُ
إلى البيضِ إحدى المُخمَلاتِ الذّعالبِذُنَابَى الشَّفَا أَوْ قَمْسَةَ الشَّمْسِ أَزْمَعَا
رواحاً فمدّا منْ نجاءٍ مناهبِتُبَادِرُ بِالأُدْحِيِّ بَيْضاً بِقَفْرَةٍ
كَنَجْمِ الثُّرَيَّا لاَحَ بَيْنَ السَّحَآئِبِ
عن القصيدة
«بِصُلبِ الْمِعَى أَوْ بُرْقَة ِ الثَّوْرِ لَمْ يَدَع» من شعر ذي الرمة، من العصر الأموي، وتقع في ٥١ بيتًا. ورويّها حرف الباء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: وجوه التشبيه، البيت ٢٥
- «التذكرة الحمدونية»: وصف [٢] الفلاة والآل، البيت ٢٥
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ذكر شىء مما قيل فى وصف الأرض وتشبيهها، البيت ٢٥
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.