يا دار أسماء بين السفح فالرحب

الشاعر: عمرو بن معد يكرب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح

«يا دار أسماء بين السفح فالرحب» من شعر عمرو بن معد يكرب، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا دارَ أسماءَ بين السَفحِ فالرُّحَبِ ... أَقوَت وعفَّى عليها ذاهِبُ الحُقُبِ

فما تَبَيَّنَ منها غيرُ مُنتَضَدٍ ... وراسياتٍ ثلاثٍ حول مُنتَصِبِ

وعَرصَةُ الدارِ تَستَنُّ الرياحُ بها ... تَحِنُّ فيها حَنينَ الوُلَّهِ السُّلُبِ

دارٌ لأسماءَ إذ قلبي بها كَلِفٌ ... وإذ أُقَرِّبُ منها غيرَ مُقترِبِ

إِنَّ الحبيبَ الذي أمسيتُ أهجرُهُ ... منغير مَقلِيَةٍ منّي ولا غَضَبِ

أَصُدُّ عنه ارتقاباً أَن أُلِمَّ به ... ومَن يَخَف قالةَ الواشينَ يَرتَقِبِ

إِنّي حَوَيتُ على الأقوام مَكرُمَةً ... قِدماً وَحذَّرني ما يَتَّقونَ أبي

فقال لي قولَ ذي رأيٍ وَمَقدِرةٍ ... مُجَرِّبٍ عاقلٍ نَزهٍ عن الرِّيَبِ

قد نِلتَ مجداً فحاذِر أن تُدَنِّسَهُ ... أبٌ كريمٌ وجَدٌّ غيرُ مُؤتَشِبِ

أَمَرتُكَ الخيرَ فافعل ما أُمِرتَ به ... فقد تركتُكَ ذا مالٍ وذا نَشَبِ

واترُك خلائقَ قومٍ لاخَلاقَ لهم ... واعمِد لأخلاقِ أهلِ الفضلِ والأدَبِ

وإن دُعِيتَ لغدرٍ أو أُمِرتَ به ... فاهرُب بنفسِكَ عنه آبِدَ الهَرَبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي … (لسان العرب)
  • السفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
  • السلب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
  • الواشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
  • الوله: وَلَهَ: الوَلَهُ: الْحُزْنُ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَو الْحُزْنِ أَو الْخَوْفِ. والوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَقْلِ لفِقْدانِ الْحَبِيبِ. وَلهَ يَلِه مِثْلُ وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ … (لسان العرب)
  • تستن: ستن: ابْنُ الأَعرابي: الأَسْتانُ أَصل الشَّجَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَسْتَنُ أُصول الشَّجَرِ الْبَالِي، وَاحِدَتُهُ أَسْتَنَة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الأَسْتَنُ، عَلَى وَزْنِ أَحمر، شَجَرٌ يَفْشُو فِي مَنابته وَيَكْثُرُ، … (لسان العرب)
  • حويت: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • أفاطم لو شهدت ببطن خبت
  • ليس الجمال بمئزر
  • لمن طلل بتيمات فجند
  • فاتنا بدر وأحد
  • أمن ريحانة الداعي السميع
  • رأيت رجالا ناكسين رؤوسهم
  • ينادي من براقش أو معين
  • لمن الديار بروضة السلان