فدتك الخيل وهي مسومات

الواحدي: المسومات المعلمات بعلامات تعرف بها يقول فدتك الخيل والسيوف في الحرب حتى تفنى هي وتبقى أنت

العكبري: الْغَرِيب المسومات المعلمات بعلامات تعرف بهَا وَمِنْه قَوْله تَعَالَى ﴿مسومين﴾ بِالْفَتْح أى معلمين ففى قِرَاءَة أهل الْكُوفَة وَنَافِع وَابْن عَامر ﴿وَالْخَيْل مسومة﴾ هى المرعية المعلمة أَيْضا الْمَعْنى أَنه يُرِيد فدتك الْخَيل وَالسُّيُوف الْبيض الْهِنْدِيَّة الْمُجَرَّدَة حَتَّى تفنى وَتبقى أَنْت فَإِذا بقيت لنا بقى لنا الْخَيْر

الواحدي: أي بقيت صفات وإن كثرت القوافي لأنها لا تحيط بصفاتك

العكبري: الْإِعْرَاب جَوَاب الشَّرْط مَحْذُوف للْعلم بِهِ وَقد وَقع مُعْتَرضًا بَين الْفِعْل وفاعله وَتَقْدِير الْكَلَام وصفتك فى قواف وَإِن كثرت القوافى فَمَا استوقيت وصفك وَقد بقيت صِفَات لم أذكرها الْمَعْنى يُرِيد إنى لم أبلغ آخر وصفك وَلَا أقدر على ذَلِك وَإِن كثرت أشعارى فِيك فَمَا استوفيت بعض صفاتك لِأَن قصائدى لَا تحيط بصفاتك

الواحدي: الشية من اللون ما خالف معظمه كالغرة والتحجيل يقول أفعال الناس من قبلك سود بالقياس إلى فعلك وفعلك يتميز من أفعالهم تميز الشية من لون الأدهم أو تتزين أفعالهم بفعلك تزين الأدهم بالغرة والتحجيل كقول الطاءي، قوم إذا اسود الزمان توضحوا، فيه وغودر وهو منهم أبلق وقام منصرفا بالليل وقال