أنت الذي نقض الميثاق ليس أنا
الشاعر: الباخرزي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«أنت الذي نقض الميثاق ليس أنا» من شعر الباخرزي، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنتَ الذي نقضَ الميثاقَ ليسَ أنا — فدعْ جفاءَك إنْ كانَ الوفاءُ أنا
أبقيتَ مني روحاً ما لَها بدنٌ — لِذاكَ زوَّرتَ من ثوبي لها بَدنَا
يا فالقَ الصُّبحِ من لألاءِ غُرتِهِ — وجاعِلَ الليلِ من أصداغِهِ سَكنَا
بصورةِ الوَثَنِ استعبدْتَني وبِها — فتنْتَني وقديماً هِجتَ لي فِتناَ
لا غَرو لوْ أحرقَتْ نارُ الهوى كَبِدي — والنارُ حَقٌّ على مَن يَعبُدُ الوثَنا
وطافَ طيفُكَ وهناً بي فأعجبَني — طَوفُ الخَيالِ على مثلِ الخيالِ ضَنى
حاشاكَ حاشاكَ يا رُوحي فداؤُكَ مِن — فِعلِ القبيحِ يُنافي وجهَكَ الحَسَنا
إنْ كنتَ أسهلتَ فاذكُرْ مألَفاً خشَناً — جاذبْتَني فيهِ أهدابَ المُنى زَمنَا
ولم تكُنْ تَستجيزُ الظلمَ لو فعلتْ — بكَ الصّبابَةُ أَدنى ما صنعْتَ بِنا
تبيعُ مِثليَ مجّاناً بلا ثمنٍ — نْ كانَ لا بُدَّ من بيعٍ فخُذ ثَمَنا
يا نخلُ يا نَحلُ حظِّي منكَ ليسَ سِوى — شَوكٍ ولسعٍ فهل مِن أَطْيَبَيْكَ جَنى
واللهُ يعلمُ أنِّي ما مررتُ على — معاهدِ الحزنِ إلا قلتُ واحَزَنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحسنا: الحَسْنَاءُ : الجميلةُ؛ خدَعُوها بقولِهم حَسْناءُ ** والغوانىِ يَغرُّهُنَّ الثَّناءُ
- القبيح: القَبِيحُ : كلُّ ما ينفر منه الذوق السليم، ضدَّ الحَسَن؛ شكل قبيح/ عمل قبيح.-: ما يأباه العرفُ العامُّ.-: ما كره الشرعُ اقترافه ج قِباحٌ وقَبَاحَى وقَبْحَى.
- الميثاق: المِيثَاقُ [وثق]: العَهْدُ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلا يَنْقُضُونَ المِيثَاقَ.-: المعاهدة والاتّفاق بَيْن شخصين أَوْ أكثر/ ميثاق جامعة الدول العربيّة ج مَوَاثِيقُ ومَيَاثِيقُ ومَيَاثِقُ.
- الوثن: وثن: الوَثْنُ والوَاثِنُ: الْمُقِيمُ الرَّاكِدُ الثَّابِتُ الدَّائِمُ، وَقَدْ وَثَنَ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بثَبْتٍ؛ قَالَ: وَالَّذِي حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ الْوَاتِنُ. وَقَدْ حَكَى ابْنُ الأَعرابي: وَثَنَ بِالْم …
- الوثنا: أَلْوَثَ يُلْوِثُ إلواثاً :- تِ الأرضُ: أنبتت الرطب في اليابس- النباتُ: التفّ بعضه على بعض،- المطرُ النباتَ: لوى بعضه على بعض.
- بدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان …
- بدنا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا …