وَذي رَحِـــمٍ يُـــطــالِعُــنــي أَذاهُ
الشاعر: اسماعيل بن يسار · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر اسماعيل بن يسار، من العصر الأموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَذي رَحِـــمٍ يُـــطــالِعُــنــي أَذاهُ — أَقــولُ لَهُ صــراحــاً غَـيـر خَـتـلِ
ألا تَـقـنـى الحـياءَ أبا يَسارٍ — فَـتُـقـصِـرُ عـن مُـلاحـاتـي وعَذلي
فَــصَــدري ســالِمٌ لا غِــشَّ فــيــهِ — وَصَــدرُك واغِــرٌ بِــالغِــش يَـغـلي
أُحــاوِلُ أَن تَــليــنَ وَأَنــتَ فَــظٌّ — أُلهــف لَهــفَــتـي وَلُهـوفَ عَـقـلي
بِـقُـربـي فـيـكَ لَو يُـدنيكَ قُربي — حُـنُـوّاً قَـد حَـنَـنـتَ بِـقَـطعِ حَبلي
فَــلَولا أَنَّ أَصـلَكَ حـيـنَ ثَـنـمـى — وَفَـرعَـكَ مُـنـتَهـى فَـرعـي وَأَصـلي
وَأَنّـي إِن رَمَـيـتُـك هِـضـتُ عَـظـمي — وَنــالَتـنـي إِذا نـالَتـكَ نَـبـلي
لَقَــد أَنــكَـرتَـنـي إِنـكـارَ خَـوفٍ — يُـقـيـمُ حَـشـاكَ عَـن شُربي وَأَكلي
وَكَـم مِـن سَـورَةٍ أَبـطَـأتُ عَـنـهـا — وَأدرَكَ مَــجـدهـا طـلبـي وَحَـفـلي
كَقَولِ المَرءِ عَمرٍو في القَوافي — لِقَــيــسٍ حــيــنَ خــالَفَ كُـلَّ عَـدلِ
عــذيـري مِـن خَـليـلي مِـن مُـرادٍ — أُريــدُ حَــيــاتَهُ وَيُـريـدُ قَـتـلي
تَـعَـلَّم حـيـنَ يُدلي القَومُ يَوماً — دِلاءَ المَـجـدِ مـاذا كُـنت تُدلي
وَتُـغـمَرُ عِندَ جَهدِكَ في المَعالي — إِذا مـا لَم تُـواضِـحـهُـم بِـسَـجـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بقربي: القُرْبَى : القرابةُ قُلْ لاَ أَسْالُكُمْ عَليهِ أُجْراً إلا المَوَدّةَ في القُرْبَى.
- بقطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ …
- تلين: تَلَيَّنَ يَتَلَيَّنُ تلَيُّناً .- الشيءُ. صار لدناً قابلاً للانثناء؛ يتَلَيَّنُ الحديدُ بالتسخين الشديد.- الشخصُ: عاش عيشة النعيم واللِّين، ضدّ تخشّن؛ تَلَيَّنَ حين سكن في المدينة.- ـه: تودّد إليه ورقّق كلامه معه.
- حشاك: الحِشَاكُ : خشبة توضع في فم الجدْي لتمنعه من الرَّضاع حتّى يجتمع اللبن في ضرع أمّه.
- حنوا: الحَنْوَاءُ : مذ الأحْنَى، الحَدْباءُ.- من الغنم: التي تلوي عنقَها.- من الإبل: الحدباءُ.
- ختل: ختل: الخَتْل: تَخادُعٌ عَنْ غَفْلَةٍ. خَتَلَهُ يَخْتُلُهُ ويَخْتِلُهُ خَتْلًا وخَتَلاناً وخَاتَلَهُ: خَدَعه عَنْ غَفْلة؛ قَالَ رُوَيْسٌ: دَهَاني بِسِتٍّ، كُلُّهنَّ حَبِيبةٌ ... إِليَّ، وَكَانَ الموتُ ذَا خَتَلانِ والتَّخ …