كَـرِهـتُ جَـذيـمَـةَ العَـبدِيَّ لَمّا
الشاعر: حبيب الأعلم · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حبيب الأعلم، من قبل الإسلام، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَـرِهـتُ جَـذيـمَـةَ العَـبدِيَّ لَمّا — رَأَيـتُ المَـرءَ يَجهَدُ غَيرَ آلي
فَـلا وَأَبـيكِ لا يَنجو نَجائي — غَـداةَ لَقـيـتُهُـم بَعضُ الرِجالِ
هَـواءٌ مِـثـلُ بَـعـلِكِ مُـسـتَـميتٌ — عَـلى مـا في إِعائِكِ كَالخَيالِ
يُــدَمّــي وَجـهَ حَـنَّتـِهِ إِذا مـا — تَـقـولُ تَـلَفَّتـَنَّ إِلى العِـيـالِ
وَيَـحـسِـبُ نَـفسَهُ مَلِكا إِذا ما — تَـوَسَّدَ ظَـبـيَـةَ الأَقِطِ الجُلالِ
كَـــأَنَّ مُـــلاءَتَــيَّ عَــلى هِــزَفٍّ — يَــعُــنُّ مَـعَ العِـشِـيَّةـِ لِلرِّئالِ
عَلى حَتِّ البُرايَةِ زَمخَرِيِّ الس — سَـــواعِـــدِ فـــي شَـــرىٍ طِــوالِ
كَــأَنَّ جَــنــاحَهُ خَـفَـقـانُ ريـحٍ — يَـمـانِـيَـةٍ بَـرَيـطٍ غَـيـرِ بالي
بَـذَلتُ لَهُـم بِـذي شَـوطانَ شَدّي — وَلَم أَبـذُل غَـدائتَـئِذٍ قِـتالي
وَأَحـسِـب عُرفُطَ الزَوراءِ يودى — عَــلَيَّ بِــوَشـكِ رَجـعٍ وَاِسـتِـلالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الس: ألس: الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع وَالْخِيَانَةُ والغشُّ والسَّرَقُ، وَقَدْ أَلَس يأْلِس، بِالْكَسْرِ، أَلْساً. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ مِنَ الدَّلْس، وَهُوَ الظُّلْمَة …
- العبدي: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ …
- العيال: جمع عَيِّل. [ع و ل، ع ي ل]. "عِيَالُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ، أَوْلاَدُهُ.
- بريط: ريط: الرَّيْطةُ: المُلاءَةُ إِذا كَانَتْ قِطْعةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَكُنْ لِفْقَيْنِ، وَقِيلَ: الرَّيْطةُ كُلُّ مُلاءَة غَيْرُ ذَاتِ لِفْقَينِ كلُّها نَسْجٌ وَاحِدٌ، وَقِيلَ: هُوَ كلُّ ثوبٍ لَيِّنٍ دقيقٍ، وَالْجَمْعُ رَيْ …
- بعلك: بعل: البَعْلُ: الأَرض الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُصِيبُهَا سَيْح وَلَا سَيْل؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: إِذا مَا عَلَونا ظَهْرَ ب …
- توسد: تَوَسَّدَ يَتَوَسَّدُ تَوَسُّدًا :- الوسادَةَ، أي المخدة أو المتّكأ: وضع رأسه عليها أو اتَّكأ. - الأرضَ. نام عليها وجعلها وسادة له؛ توسَّد الأَرض لأنه لا يمتلك فراشًا.
- جناحه: الجَنَاحُ : ما يطير به الطائر ونحوه، وهما جناحان؛ للطائرة جناحان كجناحي الطائر/ خفض له جناحَه، أي خضع وذلّ/ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلَّ مِنَ الرَّحْمَةِ/ رجع على جناح السرعة، أي عاد سريعاً/ وصلنا النبأُ على جناح ا …