القــلب أعــلم يــا عــذول بــدائه
الشاعر: المتنبي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القــلب أعــلم يــا عــذول بــدائه — وأحــقّ مــنــك بــجــفــنــه وبـمـائه
"فـو مـن أحـبّ لأعـصـيـنّك في الهوى — قــســمــاً بـه وبـحـسـنـهـ، وبـهـائه"
أأحـــبّه وأحـــبّ فـــيـــه مـــلامـــةً — إنّ المــلامــة فــيــه مـن أعـدائه
عـجـب الوشاة من اللّحاة وقولهم: — دع مـا نـراك ضـعـفـت عـن إخـفـائه
مــا الخــلّ إلاّ مــن أودّ بــقـلبـه — وأرى بـــطـــرفٍ لا يــرى بــســوائه
إن المـعـين على الصّبابة والأسى — أولى بـــرحـــمـــة ربّهـــا وإخــائه
مــهــلاً فـإنّ العـذل مـن أسـقـامـه — وتــرفّــقــاً فـالسّـمـع مـن أعـضـائه
وهب الملامة في اللّذاذة كالكرى — مـــطـــرودةً بـــســـهــاده وبــكــائه
لا تـعـذر المـشـتـاق فـي أشـواقـه — حــتّــى يــكـون حـشـاك فـي أحـشـائه
إن القــتــيــل مــضــرّجـاً بـدمـوعـه — مــثــل القـتـيـل مـضـرّجـاً بـدمـائه
والعـشـق كـالمـعـشـوق يـعـذب قربه — للمــبــتــلي ويــنـال مـن حـوبـائه
لو قـلت للدّنـف الحـزيـنـ: فـديته — مـــمّـــا بـــه لأغـــرتــه بــفــدائه
"وقـى الأمـيـر هـوى العيون، فإنّه — مــا لا يــزول بــبــأســه وسـخـائه"
يـسـتـأسـر البـطـل الكـمـيّ بـنـظرةٍ — ويـــحـــول بــيــن فــؤاده وعــزائه
نّــــي دعـــوتـــك للنّـــوائب دعـــوةً — لم يــدع ســامـعـهـا إلى أكـفـانـه
فـأتـيـت مـن فـوق الزّمـان وتـحـته — مـــتـــصـــلصـــلاً وأمــامــه وورائه
"مــن للسّـيـوف بـأن تـكـون سـمـيّهـا — فــي أصــلهــ، وفــرنــدهـ، ووفـائه"
طـبـع الحـديـد فـكـان مـن أجـناسه — وعـــليٌّ المـــطـــبـــوع مــن آبــائه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعين: المَعِينُ : الماء الظاهرُ الّذي تَراهُ العينُ يَجْري على الأرض وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومَعِينٍ/ لا ينضب مَعِينُه من الأحاديث المُسَلِّية.
- بجفنه: الجَفْنَةُ : القصعة؛ وضع الطعام في جفنة من الخزف.-: البئر الصغيرة وَجِفَانٍ كَالْجوَابِ ج جِفانٌ وجِفَنٌ.-: الكريم المضياف.-: في علم الكيمياء، وعاء يصنع عادة من الخزف ويستعمل للتبخير أو تسخين المياه.
- بدائه: جمع: ـات. [ب د ا]. 1."في بِدَايَةِ الأمْرِ كانَ مُهَذَّباً" : فِي أوّلِهِ. 2."البِدَايَةُ وَالنِّهايَةُ" : الابْتِدَاءُ، أَوَّلُ شَيْءٍ.
- بسهاده: السُّهَادُ : مصـ.-: الأرَقُ؛ أَرِقت وما هذا السُّهَادُ المُؤَرِّق ** وما بيَ من سُقمٍ وما بي مَعْشَق
- بسوائه: السُّوأَى : السيئة، وهي الصغير من الذنوب أو العيب والنقص.-: النار ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى.
- بقلبه: القَلَبَةُ : الإصابةُ بالقُلابِ أي بداء يصيب القلب؛ فحصه الطبيبُ فلم يجد به قَلَبَةً.
- عذول: العَذُولُ : الكثير العَذْلَ، أي اللَّوم؛ أتعبني العذولُ بكثرة انتقاداته ج عُذْلٌ.