تَقَضَّتـــ لُباناتٌ وجَدَّ رَحيلُ
الشاعر: إسحاق الموصلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر إسحاق الموصلي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَقَضَّتـــ لُباناتٌ وجَدَّ رَحيلُ ... ولم يُشفَ من أهلِ الصَّفاءِ عليلُ
ومُدَّت أكُفٌّ للوَداعِ فصافَحَت ... وفاضَت عُيونٌ للفِراقِ تَسِيلُ
ولا بُدَّ للألافِ من فيضِ عَبرَةٍ ... إذا ما خَلَيلٌ بانَ عنهُ خَليلُ
فكم مِن دَمٍ قد طُلَّ يومَ تحمَّلَت ... أوانسُ لا يُودَى لَهُنَّ قَتيلُ
غداةَ جعلتُ الصَّبرَ شيئاً نَسِيتُهُ ... وأعوَلتُ لو أجدَى عليَّ عَوِيلُ
ولم أنسَ منها نظرةٌ هاجَ لِي بها ... هوًى منه بادٍ ظاهرٌ ودَخِيلُ
كما نَظَرَت حوراءُ في ظِلِّ سدرةٍ ... دعاها إلى ظلِّ الكِناسِ مُقيلُ
فلا وصلَ إلا أن تلافاهُ أينقٌ ... عِتاقٌ نماها شَدقَمٌ وجَدِيلُ
إذا قَلَّبَت أجفانَها في تَنُوفة ... ظوى البعدَ منها هِزَّةٌ وذَميلُ
تَفرَّدَ إسحاقٌ بِنُصحِ أميرِهِ ... فليسَ لهُ عندَ الإمامِ عَدِيلُ
يُفرِّجُ عنهُ الشَّكَّ صِدقُ عزيمةٍ ... ولُبٌّ به يعلو الرِّجالَ أصِيلُ
أغَرُّ نَجيبُ الوالدينِ كأنَّهُ ... حُسامٌ جلَت عنهُ العُيونُ صَقيلُ
بَنِي مُصعبٍ للمجدِ فيكم إذا بدَت ... وجوهُكُمُ للناظرينَ دَليلُ
كرُمتُم فما فيكم جبانٌ لدى الوغى ... ولا منكُمُ عندَ العَطاءِ بخيلُ
غلبَتُم علىحُسنِ الثَّناءِ فَراقَكُم ... ثَناءٌ بأفواهِ الرِّحالِ جميلُ
إذا استَكثَرَ الأعداءُ ما قلتُ فيكُمُ ... فإنَّ الذي يَستكثِروُنَ قليلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- تحملت: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حوراء: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- دعاها: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- رحيل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- عويل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)
- فصافحت: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)