العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه
الشاعر: صالح بن عبد القدوس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح بن عبد القدوس، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العــلم زيــن وَتَــشــريــف لِصـاحِـبِه — فَاِصلَب هَديت فَنون العِلم وَالادبا
كَـــم ســـيــد بَــطــل آبــاؤُه نَــجــب — كـانـا رُؤوسـاً فَـأَمسى بَعدَهُم ذَنبا
وَمُــقــرِف خــامِــل الآبــاء ذي ادب — نَــل المَـعـالي وَالآداب وَالرُتـبـا
لِلعِــلمِ كــنــز وَذُخــر لا تـعـادِله — نِـعـم القَـريـن اِذا ما عاقِل صحبا
اضـحـى عَزيزاً عَزيز القَدرِ مُشتَهِراً — فـي كُـل مَـنـزِلَة قـد حَـل مُـحـتَـجِـبا
لا خـيـر فـي مَـن لهُ أَصل بِلا اِدب — نـالَ المَـعالي وَالاِموال وَالنَشبا
يا جامِع العِلمِ نعم الذخر تجمعه — لا تــعــدلن بــهِ دراً وَلا ذَهــبــا
أَشــدد يَــدَيـك بِهِ تَـحـمـد مـغـبـتـه — بِهِ تَـنـالُ الغِنى وَالدينُ وَالحَسَبا
قَـد يَـجـمَـعُ المَرءُ مالاً ثُمَّ يَلبَسَه — عَـمـا قَـليـل فَيَلقى الذل وَالحَربا
وَجـامِـع العِـلمِ مَـغـبـوط بـهِ أَبـداً — فَـلا يُـحـاذِر مِـنهُ الفوتُ وَالسَلبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال …
- القرين: القَرِينُ : المصاحب؛ عن المرء لا تَسْألْ وسَلْ عن قرينه.-: الزَّوجُ؛ رافقتْ قرينَها في السفر.-: البعيرُ المقرون بآخر.-: النظيرُ؛ هو قرينه في الجِدِّ والمثابرة.-: الأسير ج قُرَناءُ.
- تجمعه: تَجَمَّعَ يتَجَمَّعُ تَجَمُّعاً : أتى وانضم؛ تجمع الجمهور في الملعب لمشاهدة المباراة.
- تحمد: تَحَمَّدَ يَتَحَمَّدُ تَحَمُّداً : تَكَلَّفَ الحمدَ. - على فلان بكذا: امتنّ به عليه؛ لا يفتأ يتحمد على شريكه بما قدّمه إليه. - الناسََ وإِليهم بصنيعه: أراهم أنه يستحق الحمد عليه؛ من صنع الجميل للناس تم تحمّدهم خسر محبتهم …
- تعادله: تعَادَل يتعَادَلُ تَعَادُلاً : - الشيئان: تساويا؛ تعادل فريقا كرة القدم في المباراة.
- خامل: الخَامِلُ : فا. -: المجهول الذِّكر؛ هذا الرَّجل خاملُ الذِّكر. -: السَّافِل السَّاقِط من النّاس. -: الذي لا نباهةَ له؛ التّلميذ الخامل قلَّ أن يشارك في النشاط المدرسيّ ج خَمَلَةٌ وخُمُلٌ.