تجاوز إلى المحتوى

من «التذكرة الفخرية» لبهاء الدين الإربلي (ت ٦٩٢هـ)

وصف في الغزل والنسيب

الصفحة ٦ من ٦

ومثله:

وتملك العلياء بالسعي الذيأغناك عن متعالي الأنسابِ
للشاعر ابن حيوس، من قصيدة «هل فوق مجدك غاية لطلاب»
بَسَوادِ نَقعٍ وَاِحمِرارِ صَوارِمٍوَبَياضِ عِرضٍ وَاِخضِرارِ جَنابِ
للشاعر ابن حيوس، من قصيدة «هل فوق مجدك غاية لطلاب»

والأولى أحسن نظاماً وأسلس كلاماً وأبعد عن الكلفة مستقرّاً ومقاما. وقال عزّ الدين أبو علي:

غانيةٌ في القلوب مغناهايشتاقها ناظري ويهواها
قريبةٌ وهي عنك نازحةٌبعيدةٌ في الفوائد مأواها
غريبة في الجمال مبدعةٌلو منِّيَ الحسنُ ما تعدّاها
فالغصنُ يحكي انثناء قامتهاوالدرُّ يثني على ثناياها
والخمرُ ما ودعته ريقتهاوالوردُ ما أبدعته خدّاها
فللقنا والغصون قامتهاوفي الظبى والظباء عيناها
أصبح جسمي غداة فرقتهاوخصرها في السقام أشباها
وكيف لا تنثني شمائلهاسكراً ومن ريقها حميّاها
أضمرُ في القلب سلوة فإذاراجعت عقلي استغفر الله

وقال من قصيدة يمدح بها المخدوم علاء الدين صاحب الديوان عزت أنصاره:

وكّلت النفس بأشجانهاوواصلت لكن بهجرانها
غريبةُ الحسن لها مقلةتنبّه الوجد بوسنانها
تفعل في العشاق أجفانهاما تفعل الخمر بندمانها
في وجنتيها جنّة زخرفتْطوبى لمن فاز برضوانها
مرّت بنا من أرضها نفحةٌتروي حديث الطيب عن بانها
في طيّها نشرٌ فهمنا بهما نقلت عن طيب أردانها
روضة حسن أبدعت بالأسىفنونه تبدو بأفنانها
فثغرها يبسم عن نورهاوقدّها يزهو كأغصانها
في فمها صهباءُ مشمولةٌلا يهتدي الريّ لظمآنها
ما ضرّها لو قابلتْ حسنَمحيّاها بإحسانها
حازت معاني الحسن طرّاً كماحاز العلى صاحب ديوانها

بدر الدين يوسف الدمشقي، كهل حسن الأخلاق ظريفها وشاعر بديع المقاصد لطيفها، له شعر كالرياض تفتح زهرها وفاح رباها وتضوّع نشرها بطيب شذاها، ووجوه الغيد تروق القلوب والأبصار، وكطلعة الغنى بعد الإعسار والإقتار كلما أنشدت أجدّت مسرّة وأهدت إلى القلوب قراراً وإلى العين قرة، تطرب الأسماع لبدائعها وتنتظم المسرة بفواصلها ومقاطعها، رأيته واجتمعت به، وكان له مهاجرة إلى إربل ومدائح في المرحوم تاج الدين، وكان واقف البديهة لا يكاد يعمل البيت الواحد إلاّ بعد الفكرة التامة والتروي البالغ فإذا أعطى الفكرة حقها والتروي غايته جاء بما يبذ به أبناء عصره ويفوق به أبناء دهره. فمن ذلك قوله من قصيدة يمدح بها المرحوم تاج الدين، رحمه الله:

عوجا يمين الجزع بالعيس عسىنريحهنَّ فالظلام قد عسا

يقول فيها وقد أجاد:

بيض وسمر كتمت حدوجهامنها ظباءً أو غصوناً ميّسا
جفونها سلبن سقمي والكرىلذاك قد أضحت مراضاً نعّسا
فخذ يمين الحي بالميت الذيما غادرت فيه الغواني نفسا
صبّ إذا ما نسمة الغور صبتْعاوده برح الهوى فانتكسا
فداويا بنفحةِ البان جوىمتيّم من برئه قد يئسا
وعلِّلا حشاشةً عليلةًقد عافها الآسي وعفّاها الأسى
وعدتماني يا خليلي بأنتعرّجا على النقا وتحبسا
وقلتما صبحيَ حيّ بعدهملو كان حيّاً بعدهم تنفسا

قوله:

جفونها سلبن سقمي والكرى

فيه نظر لأنها إذا سلبت سقمه فقد صح، وقد أخذه من ابن القيسراني الحلبي وزاد عليه في قوله:

سلب العيونَ نعاسهافلذا تراه الدهر ناعس

ومثل بيت ابن القيسراني وأظنه له أيضاً:

هذا الذي سلب العشاق نومهمأما ترى عينه ملأى من الوسن
للشاعر ابن القيسراني، من قصيدة «خذوا حديث غرامي عن ضنا بدني»

وقال البدر أيضاً:

أبدى حمام الأيك شجواً فناحْولم يطق كتمانَ وجدٍ فباحْ
أعربَ عن أشجانه سحرةًفصاحَ عن ألحان شوقٍ فصاحْ
أليس أني قد كتمت الذيما بيَ من سكرِ هوى وهو صاحْ
للشاعر ابن لؤلؤ، اقرأ القصيدة

ومنها:

أشكو تباريحي إلى من غدامن طرفهِ والقدّ شاكي السلاحْ
راضيته من بعد سخطٍ بهورضته من بعد طول الجماحْ
للشاعر ابن لؤلؤ، اقرأ القصيدة
فزارني والليل من شهبهِغفلٌ على غفلةِ واشٍ ولاحْ
يبيحني من وجهه روضةًما كانَ في ظنّي بها أن تباحْ
الخدّ قد أطلع ورداً بهاوالثغرُ قد فتّح فيها أقاحْ

وقال:

ما أهملت سحب الدموع الهمّللك منزلاً بينَ الدخولِ فحوملِ
رحلوا بقلب المستهام وغادروابين الضلوع لواعجاً لم ترحلِ
ولقد سبقتُ حداتهم بمدامعيحتى جعلت قطارها في الأولِ

ومنها:

فاعذر دموع العين فهي بكيّةٌمما بكت بين الرسوم المثّلِ
وتقسّمتْ عبراتها فرقاً علىنأي الحبيب ونوء ذاك المنزلِ
ومهفهف يسبيك من أصداغهبمسلسلٍ ومن الرضاب بسلسلِ

وقال، وهي مليحةٌ في الغاية ومدحني بها:

لولا غرامك بالألحاظ والمقلِوبالقدود التي تسبيك بالميلِ
ما بتّ ترعى السُّهى شوقاً إلى قمرٍبالقلب لا الطرف ثاوٍ غير منتقلِ
والعيس تحت حدوج الغيد غاديةٌتشكو الكلال من الأحداج والكلل
وقد تغنّى لها الحادي فأطربهاوهناً على هضبات الرمل بالرملِ
يحملن كل هضيم الكشح ذي هيفٍوكل أحوى رشيق القدّ معتدلِ
إذا سطا قلت شبلٌ من بني أسدٍوإن رنا قلت رامٍ من بني ثعلِ
أبادني طرفه قبل العذول فقلتُ السبق للسيف ليس السبق للعذلِ
فعدّ يا صاح عن دمع الكئيب فماأطلّه اليوم ما يهمي على طللِ
واستعطف الريح من واد الأراك فقدضنّت على الصبّ بالإبلال والبللِ

قال الفقير إلى رحمة الله تعالى مؤلف هذه الأشعار وجامعها وها أنا أذكر ما سمحت به القريحة من الغزل في أيام الحداثة وزمن الصبا جرياً على عادتي في التنبيه على المواضع التي أخذت منها كما اعتمدت مع الجماعة فمن ذلك قولي:

ما أنجدَ الصبرُ علىأحبابِ قلبٍ أتهموا
ولا غدتْ عادلةيدُ النوى مذ ظلموا
حكمتهم في مهجتيفأسرفوا إذ حكموا
فذاب جسمي أسفاًوسالَ من عيني دمُ
وشادن من جفنهيهدي إليَّ السّقمُ
يلذّ لي في حبهتهتكي والتهمُ
أصلُ بلائي في الهوىقدٌّ وخدٌّ وفمُ
وصبحُ وجهٍ مشرقٍعليه ليلٌ مظلمُ
ودرّ ثغرٍ عقدهُملتئمٌ منتظمُ
لا وليال سلفتوهي لعمري قسمُ
لا حلتُ عن وجدٍ بهجرى عليّ القلمُ

هذه أبيات معانيها متداولة وألفاظها مستعملة ومطلعها فيه تخييل غريب وله من الحسن حظ وافر ونصيب.

وقلت من قصيدة في الصاحب الأعظم علاء الدين عز نصره:

قوامك أم غصن من البان ينثنيوطلعةُ بدر أم سنا وجهك السني
وريقك أمْ خمرٌ يلذّ لشاربونبت عذار نمّ أم نبت سوسنِ
أيا قمراً أثرى من الحسن وجههفاحسبه قد فاز منه بمعدنِ
ظمئتُ إلى ورد بفيه ممنّعٍوملت إلى ورد بوجنته جني
يلوم على حبيه خالٍ من الهوىواضرب عمن لام فيه كأنني
وكيف وقد لاح العذار بخدهأقوم بعذرٍ في تسلية بيّنِ

البيت الثالث سبق محيي الدين إليه وما كنت سمعته حيث قال:

يا موسراً من كل صنفِ ملاحةٍأترى ظفرت من الجمال بمعدن
للشاعر محيي الدين ابن زيلاق العباسي، اقرأ القصيدة

وأما:

فاضرب عمّن لام فيه كأنني

فهو مثل قول ابن مطروح:

وهواك ما خطر السلوّ بخاطريما دمت في قيد الحياة ولا إذا

وهي أبيات حسنة أولها:

عانقته فسكرت من طيب الشذاغصناً رطيباً بالنسيم قد اغتذى
للشاعر جمال الدين بن مطروح، من قصيدة «عانقته فسكرت من طيب الشذا»
نشوان ما شرب المدام وإنماأضحى بخمر رضابه متنبّذا
للشاعر جمال الدين بن مطروح، من قصيدة «عانقته فسكرت من طيب الشذا»

ومثله لابن مطروح أيضاً، ويقال لغيره:

يقولون من هذا الذي أنت في الهوىبه كلف يا ربّ لا علموا الذي

وهي قصيدة غراء قل أن يوجد على هذه القافية لها نظير وأولها:

لك الخير عرّج بي على ربعهم فذيربوعٌ يفوحُ المسك من عرفها الشذي
وذا يا كليم الشوق وادٍ مقدسٌلدى الحب فاخلع ليس يمشيه محتذي
وقفنا فسلمنا على كلّ منزلٍتلذذ فيه العين أيّ تلذذِ

ومنها:

وبي ظبي أنس كمّل الله حسنهوقال لأبصار الخلائق عوّذي
جلى تحت ياقوت اللمى عقد جوهررطيب وأبدى عارضاً من زمردِ

ومنها:

يقولون من هذا الذي

واتفق لي في هذه النونية بيت حلا مقصده وصفا مورده وهو أني عمدت إلى بيتي أبي الطيب، رحمه الله، وهما:

أجزْني إذا أنشدتَ شعراً فإنهُبشعري أتاكَ المادحونَ مردّدا
ودْع كلَّ قولٍ غيرَ قولي فإننيأنا الطائرُ المحكيُّ والآخرُ الصَّدى

فجعلت صدريهما بيتاً وقلت في مدحه، عز نصره:

أجز كلما أنشدت شعراً فإنهودع كلّ قولٍ غير قولي فإنني

فجاء كما ترى آخذاً بمجامع الإحسان يروق للسمع كلما كرره اللسان. وقلت من أخرى:

سيّدي أمرضني هجرك والوصل طبيبي
إن أكن أضمرتُ صبراًعنك فالله حسيبي
من مجيري من غزالٍفاتن الطرف لبيبِ
بدرُ تمّ حلّ منّافي عيون وقلوبِ
إن بدا أو ماسَ أزرىبهلال وقضيبِ
أشتكي من سحر عينيهـ ومن عين الرقيبِ
فبلاءٌ من عدوّيوبلاءُ من حبيبي

وقلت من أخرى في الصاحب الأعظم شمس الدين، أعز الله أنصاره:

قسماً بلين قوامك المتأوّدإني خفيت من الضنا عن عوّدي
فارحم أخا كلفٍ يبيت بمقلةٍعبرى وقلبٍ من صدودك مكمدِ
واعطف على من ظلَّ فيك زمانهبأنين مكروبٍ وطرفٍ مسهدِ
فعلام يتعب عاذلي وقضى الهوىإني أخالف عاذلي ومفنّدي
يا كعبة الحسن الذي لجمالهوجهتُ وجهي فهو غاية مقصدي
بك أهتدي سبل الغرام وحقّ منأمسيتَ أنتَ دليله أنْ يهتدي
يا مخبري عن طيب وقت وصالهأطربتَ سمعي بالحديث فردّدِ
إيهٍ بحقّك هات عن كلفي بهواترك حديث ربا العقيق وثهمدِ

وقلت من غزل أخرى فيه، عزّ نصره:

حثّهُ سائقُ الغرامِ فحنّاوجفا منزلاً وخلّف مغنى
ودعاه الهوى فلبّى سريعاًوكذا شيمة المحبّ المعنّى
رامَ صبراً فلم يطعه غرامٌغادرَ القلبَ بالصبابةِ رهنا
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
وجفا لذّة الكرى في رضى الحب فأرضى قلباً وأسخط جفنا
أسهرت مقلتيه في طاعة الوجدِ عيونٌ من المحصّب وسْنا
كل ظامي الوشاح ريّان من ماءِ التصابي أضنى المحبّ وعنّى
ما على الدهر لو أعاد زماناًسلبته أيدي الحوادث منّا
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
وعلى من أحبَّ لو شفع الحسن الذي قيّدَ العيونَ بحسنى
وبروحي أفدي رشيق قوامٍلاح بدراً وماسَ إذ ماسَ غصنا
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
يتجنى ظلماً فيحدث لي وجداً إذا صدَّ عاتباً وتجنّى
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ما ثناني عنه العذولُ وهل يثني غرامي وقدّه يتثنّى
كيف أسلو بدراً يشابهه البدرُ سناءً يصبي الحليم وسنا
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ليَ معنّىً فيه وفي صاحب الديوانِ ما رمتُ مدحه ألف معنى
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة

وقلت من غزل أخرى فيه، أدام الله قدرته:

حيّ ربعاً بالرقمتين وداراواسق أطلالها الدموع الغزارا
وأنخ بالحمى تجد فيه من علوةَ سقياً لعهدها آثارا
ظبية قد أطعت أمر التصابيفي هواها لما عصيت الوقارا
وخلعتُ العذار فيها وقد أذعنَ قبلي قوم بحبِّ العذارى
ووصلت السهاد إذ وصلت هجريوأبدت من بعد أنس نفارا
وأطلتُ البكاء في الربع حزناًلفراقي تلك الليالي القصارا
هل معيدٌ عصرَ الشباب وعيشاًخلتُ أوقاته خيالاً زارا
إذ مغاني الحمى أواهل تجلوللعيون الشموسَ والأقمارا

وقلت من أخرى فيه، جمل الله ببقائه:

أقيلي من الصدّ المبرّح والقلىولا تقبلي في الحبّ ممن تقوّلا
ورقّي لمن أطلقتِ في الهجر دمعهوأقصيت عنه صبره فترحلا
أيا ظبية الوادي انقضى العمر بالجفاوأشمتِّ لوّاماً عليك وعذّلا
وقالوا سلا حوشيت أن تسمعي لهمفمثلك ما يسلى ومثلي ما سلا
أريدُ بقاءً ما أردت تواصلاًفأما وقد عوّلت أن تهجري فلا
كلفتُ بها هيفاء ناعمة الصبابعيدة مهوى القرط كالبدر يجتلى
تفوق قضيب البان قدّاً منعماوتحكي ثناياها الجمان المفصلا
وتسقيك من فيها الطلى وإذا رنتلواحظها المرضى أرتك بها الطّلى
جننتُ بها وجداً فيا ليت أننيبفاحم ذاك الشعر كنت مسلسلا

البيت الرابع ينظر إلى قول مهيار وقد جمع معانيها وهي أبيات:

أما وهواها عذْرةً وتنصُّلالقد نقل الواشي إليها فأمحلا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أما وهواها عذرة وتنصلا»
سعى جهدهُ لكن تجاوزَ حدَّهُوكثّرَ فارتابت ولو شاء قلّلا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أما وهواها عذرة وتنصلا»
وقال ولم تقبل ولكن ألومهُعلى أنه ما قالَ إلاّ لتقبلا
وطارحها أني سلوتُ فهل رأىله الذمُّ مثلي عن هوى مثلها سلا
للشاعر مهيار الديلمي، من قصيدة «أما وهواها عذرة وتنصلا»

والبيت الخامس مأخوذ من قول أبي الطيب:

بِما بِجَفنَيكِ مِن سِحرٍ صِلي دَنِفاًيَهوى الحَياةَ وَأَمّا إِن صَدَدتِ فَلا
للشاعر المتنبي، من قصيدة «حيا وأيسر ما قاسيت ما قتلا»

وقلت من أخرى في مدح المخدوم الصاحب الأعظم علاء الدين، عزّ نصره:

عاوده من ذكر أوطانهعيد فأغراه بأشجانهِ
وحدثته نسمات الحمىحديثها المروي عن بانهِ
يا منزلاً طاوعتُ فيه الهوىوالعمرُ في أول ريعانه
ومربعاً ظلّت أسود الشرىخاضعةً من فتك غزلانه
كم من ليالٍ فيك قضيتهاوكّلت القلب بأحزانهِ
وشادنٍ حلو اللمى أهيفٍهاروت في فترةِ أجفانهِ
سنانه يقصر يوم الوغىفي سلمه عن فتك وسنانهِ
إذا تثنَّى قدّه مائلاًأودى على البان وأغصانهِ
وإن سرت مسكية نفحةٌروتْ لنا عن طيب أردانهِ
ولائم أسرف في لومهوألزم القلب بسلوانهِ
وطاوع العذل ولي همّةٌوكَّلها الوجدُ بعصيانهِ
فجنتي وصل الحبيب الذيأصل عذابي نارُ هجرانهِ

وقلت من أخرى في مدحه، أعز الله أنصاره:

طافَ بها والليلُ وحفُ الجناحبدرُ الدجى يحمل شمس الصباحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة

يقال: عشب وحف وواحف أي كثير، والجناح الوحف: الكثير الريش.

وفاز بالراحة عشّاقهُلما بدا في راحهِ كأسُ راحْ
ظبيٌ من التركِ له قامةيزري تثنيها بسمرِ الرماحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
عارضهُ آسٌ وفي خدّهوردٌ نضيرٌ والثنايا أقاحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
أطعتُ فيه صبوتي والهوىطوعاً وعاصيتُ النهى واللواحْ
عاطيته صهباءَ مشمولةًتحكي سنا الصبح إذا الصبح لاحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
فسكّنتْ سورتهُ وانتشىوظلَّ طوعي بعد طول الجماحْ
فبتُّ لا أعرف طيب الكرىوبات لا ينكر طيب المزاحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
فهل على من بات صبّاً بهوإن نضا ثوبَ وقارٍ جناحْ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة

ومن غزل أخرى في المخدوم الصاحب علاء الدين، عزّ نصره:

محياك أمْ بدرٌ رضابك أمْ خمرُوحسن تثنٍ في قوامكَ أم سكرُ
وناظرك التركيّ أمْ حدُّ صارمٍوهذا فتور في لحاظك أمْ سحرُ
وهل بردٌ في فيك أمْ سمطُ لؤلؤوهل عن ثنايا أمْ أقاحيّ تفترُّ
وشعرك أمْ ليل تضل به الورىووجهك أمْ صبح به يهتدي السفرُ
يميناً لقد حيّرتني في محاسنٍمنحتَ بها يعيا بأوصافها الفكرُ
فخدّاك وردٌ واللواحظُ نرجسٌوصدغاك ريحانٌ وريقتكَ الخمرُ

ومن أخرى فيه عزّ نصره:

غزال النقا لولا ثناياك واللّمىلما بتّ صبّاً مستهاماً متيّما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ولولا معانٍ فيك أوجبنَ صبوتيلما كنتُ من بعدِ الثلاثين مغرما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
أيا جنّةَ الحسنِ الذي غادر الحشابفرطِ التجافي والصدود جهنما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
جريت على رسمٍ من الجورِ واضحٍأما آن يوماً أن ترقَّ وترحما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
أمالكَ قلبي كيف حلّلتَ جفوتيوعدتَ لقتلي بالبعادِ متمّما
وحرّمت من حلو الوصال محلّلاًوحلّلتَ من مرّ الجفاء محرّما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
بحسن التثني رقَّ لي من صبابةٍأسلْتَ بها دمعي على وجنتي دما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ورفقاً بمن غادرته غرض الردىإذا زار عن شخطٍ بلادك سلّما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
عجبتُ وقد أطلقتَ دمعي فأشبه السحائب أني أشتكي في الهوى الظما
كلفت بساجي الطرف أحوى مهفهفٍيميسُ فينسيكَ القضيبَ المنعما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
يفوقُ الظّبا والغصنَ طرفاً وقامةًوبدر الدجى والبرقَ وجهاً ومبسما
فناظره في قصتي ليس ناظراًوحاجبه في قتلتي قد تحكّما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ومشرف صدغ ظل في الحكم جائراًوعاملُ قدٍّ بات أعدى وأظلما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
وعارضه لم يرث لي من شكايتيفنمّت دموعي حين لاح منمنما
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
ولم يثنني هجرانه وأخو الهوىدعيّ إذا يوماً شكا أو تظلَّما

ومن أخرى مدحها في المخدوم الصاحب الأعظم شمس الدين، أعز الله أنصاره:

مغرم شفّه بعادٌ وهجرُوجفاهُ حبيبه والصبرُ
أمطرت خدّه دموعٌ غزارٌفهو منها في لجّةٍ مستقرُ
همّهُ والغرامُ فيه فنونٌناظرٌ فاتن وريق وثغرُ
وجفونٌ كلونِ حظي سودٌوخدودٌ كلونِ دمعي حمرُ
وبروحي أفدي غزالاً غريراًوجهه حضره وفي فيه خمرُ
هجرهُ والوصالُ حلوٌ ومرُّولقاه والبعدُ حلوٌ ومرُّ
أسمر دون وصله أسد غيلٍومنايا بيضٌ وحمرٌ وسمرُ

ومن غزل أخرى فيه، عز نصره:

قدك من غصن النقا أنضروالوجه من بدر الدجى أنورُ
ولحظك الفاتن أم صارموريقكَ المسكي أم مسكرُ
يا قمراً عذبني صدّهأسرفتَ في الهجر فكم تهجرُ
تنام عن صبّ قضى وجدهوما يعاني أنه يسهرُ
أنكرتَ ما يلقاه من حبهومثل ما يلقاه لا ينكر
يميته الهجرُ ولكنهبالصاحب الأعظم يستنصرُ

ومن غزل أخرى فيه، أمد الله عمره:

يجدد أحزاني ووجدي ولوعتيسنا بارق من نحو أرضِ أحبتي
ديارٌ لبستُ العيش فيها منعّماًأجرّرُ من فرطِ الخلاعةِ بردتي
فما البرق إلاّ حرُّ قلبي ونارهوما الغيثُ إلاّ من سوابقِ عبرتي
وليلاتِ أنسٍ قد قضيتُ حميدةًفلو أن دهري ردّ ليلاتي التي
تدير عليَّ الكأسَ فاتنة الصبابديعة معنى الحسن دقّت وجلّتِ
تفوق الطُّلى ريقاً ونشراً معطراًوتحكي الطّلا جيداً وحسن تلفّتِ
ويروي قضيب البان عنها محاسناًإذا خطرت في بردها وتثنّتِ
هلال إذا لاثت عليها نقابهاوبدرٌ إذا ما أسفرت وتجلّتِ
أحنّ إليها لوعةً وصبابةًفيا فرحي لو قيل نحوك حنّتِ
تشابه دمعانا غداة فراقنامشابهة في قصّةٍ دون قصّةِ
فوجنتها تكسو المدامع حمرةًودمعيَ يكسو حمرة اللون وجنتي

البيتان الأخيران أخذتهما من القاضي الأرجاني حيث قال:

فتباكت ودمعها كسقط الطلّ في الجلنارةِ الحمراءِ
وحكت كل هدبة لي قناةًأنهزتْ كل طعنةٍ نجلاءِ
فترى الدمعتين في حمرةِ اللونِ سواءً وما هما بسواءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
خدَّها يصبغُ الدموعَ ودمعييصبغُ الخدَّ قانياً بالدماءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
خضبَ الدمعُ خدَّها باحمرارٍكاختضابِ الزجاجِ بالصهباءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»

وهذه أبيات حسنة وأولها:

وعدتْ باستراقةٍ للقاءوبإهداء زورةٍ في جفاءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
وأطالت مطلَ المحبّ إلى أنوجدت خلسةً من الأعداءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
ثمَّ غارت من أن يماشيها الظلّ فزارت في ليلةٍ ظلماءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
ثمَّ خافت لما رأت أنجم الليل شبيهاتِ أعينِ الرقباءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
فاستنابت طيفاً يلمّ ومنيملك عيناً تهمّ بالإغفاءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
هكذا نيلها إذا نولتناوعناءُ تسمُّح البخلاءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
يهدم الانتهاء باليأس منهاما بناه منها الرجاء بالابتداءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»

ومنها:

لست أنسى يوم الرحيل وقدغرّد حادي الركاب بالإنضاءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
وسليمى منّت بردّ سلاميحين جدّ الوداع بالإيماءِ
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
سفرت كي تزود الصب منهانظرةً حين آذنت بالتنائي
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»
وأرتْ أنها من الوجد مثليولها للفراق مثل بكائي
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «وعدت باستراقة للقاء»

وقلت من أخرى في مدحه، عزّ نصره:

باتَ يجلو ليَ من ريقتهقهوةً تعصرُ من وجنتهِ
رشأٌ بابل تروي سحرهاعن حديث السحرِ من مقلتهِ
ظل قلبي في دياجي شعرهواهتدى بالصبح من غرّته
أسهرتني سنةٌ في طرفهوحمت طرفيَ في رقدتهِ
سقم في جفنه أعرفهتجتنى الأسقام من صحّتهِ
رقّةٌ في خدّها ينكرهاقلبه المسرف في قسوته
لم أكد أعرف ما طعم الكرىمذ تمادى في مدى جفوتهِ
ربّ حسن مرسل من شعرهمرسلٌ وجديَ من آيتهِ
حاكم في دولة الحسن كمايحكم الصاحبُ في دولتهِ

وقلت في أخرى:

سقى عهد الحيا عهد التصابيوحيّا طيبَ أيامِ الشبابِ
وروّض منزلاً بالجزع أقوىبرغمي من سليمى والربابِ
ومرّ مسلّماً يحدوه رعدٌعلى تلك الملاعب والقبابِ
ديارٌ ما أجلتُ قداحَ لهويبها إلاّ مع الخود الكعابِ
ولا عاقرتُ فيها الراح إلاّوقد شجّت بمعسول الرُّضابِ
وبي فتّانةُ الألحاظ تبدوبدوّ الشمسِ من خللِ السّحابِ
تحاكي البدر مسفرةً وتحكيهلال الأفق من تحت النقابِ
وتبسم عن ثنايا خلت فيهامداماً وهي فيه كالحبابِ

وقلت من أخرى:

بقلبي نيران تسعّرها الذكرىولي مقلةٌ من بعد بعدكم عبرى
وما غبتُ عنكم ناسياً لعهودكمولا اعتضتُ عنكم وصل غانيةٍ أخرى
وكيف أرى السلوان عنكم وأنتمشفا قلبيَ العاني ومهجتي الحارّى
أقبّل ترب الأرض أنتم حلولهافأكسب في ذلّي لأرضكم فخرا
فقلبيَ ما أصبى إلى قرب داركمووجديَ ما أوفى ودمعيَ ما أجرى
أسكان قلبي قد براني هواكموغادرني إعراضكم والهاً مُغرى
وفي كلّ حالٍ أنتم غايةُ المنىقريبون من قلبي وإن بعد المسرى

وقلت من أخرى:

رفقاً فقد جاوزت في الهجر المدىوتركتني دامي الجفون مسهدا
ومنعت طيفك أن يلمّ بعاشقٍلو زاره طيف الخيال لما اهتدى
يا هذه كفي ملالك عن فتىًلا يستطيع إذا هجرت تجلدا
أطمعتهِ في الهجر ثمَّ هجرتهضنّاً عليه فما عدا مما بدا
وزعمت أن قد ضلَّ في شرع الهوىأنّى يضلّ وقد بدا نور الهدى
أظميته شوقاً إليك ولوعةًوبفيك عذب مدامةٍ تجلو الصدى
وأريتهِ ورداً فأصبح دمعهمثل الصدى يحكي الكلام مورّدا
وبسمتِ عن درٍّ نظيمٍ أشنبفأسالَ درّاً في الخدودِ مبدّدا
وجلوت بدراً والتفت ظبيّةًمذعورةً وخطرت غصناً أملدا
أخلقت ثوب الصبر ثمَّ كسوتهثوبَ الصبابةِ والغرامِ مجدَّدا
ومنحته مرّ الجفا ومنعتهحلو الكرى فحكيت أفعال العدى

وقلت أيضاً:

أيّ عذرٍ وقد تبدّى العذارُإن ثناني تجلّدٌ واصطبارُ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
فأقلاّ إن شئتما أو فزيداليس لي في هوى الملاح قرارُ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
هل مجير من الغرام وهيهات أسير الغرام ليس يجارُ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
يا بديع الجمال قد كثرت فيك اللواحي وقلّت الأنصارُ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
أنت ناري وجنتي فحقيقٌأن أنادي يا جنةٌ يا نارُ
عجباً أشتكي أواماً ودمعيمن تجافيك صوبهُ مدرارُ
بمحيّاك وهو بدرٌ له الهجرُ وطولُ الجفاءِ منك سرارُ
وبقدّ إذا انثنى خجل الغصن لديه والأسمر الخطّارُ
وبطرف إذا رنا حارَ هاروت وغار المهنّدُ البتّارُ
وبوجه حوى المعاني وماطوّل ليلي إلاّ جفوني القصارُ
وأقلني فقد عثرتُ ومندوب إليه بأن يقالُ العثارُ

ومن أخرى:

قسماً بريقك وهو عذب سلسلُلا صدّني ما قال فيك العذلُ
أنا من عرفت على العهود محافظاًلا أنثني عنها ولا أتنقّلُ
قلبي يميل إليك من فرط الهوىوالعينُ منه إلى لقائك أميلُ
وبمهجتي مذ غبتَ عني لوعةٌنيرانها بين الجوانحِ تشعلُ
وكلتَ قلبي بالسهادِ ولم يكنْلولاك طرفي بالسهاد يوكلُ
وحكمت فيّ بما أردتَ وإننيأرضى مطيعاً ما أردت وأقبلُ
وجهلتَ ما بي من هوىً وصبابةٍرفقاً فما بيَ في الهوى لا يجهلُ
واعطف عليّ فعبء هجرك والنوىمن كل ما حملتنيه أثقلُ

وقلت أيضاً، وهي من أشعار الصبا:

رفقاً بقلبي ضرّه البدروراقبني ربك في أمري
وقللي الهجر فما لي يدٌوطيب ليل الوصل بالهجرِ
أما وما في فيك من قهوةٍتجري على حصباءَ كالدّرِ
وغنج طرف دأبه دائماًأسرُ قلوبِ الناسِ بالسحرِ
لقد تصبّرت غداة النوىفذقت مثل الصبر من صبري
ورمت إخفاء غرامي بكمفنمّ دمعٌ أبداً يجري
كيف اصطباري وبقلبي هوىًأصابني من حيثُ لا أدري
وهل إلى الوصلِ سبيلٌ لمنْباتَ من الأشواق في أسرِ

ومن شعري:

يا من جفا لما جفا طيب الكرىحاشاك ترضى في البعاد بما جرى
أسهرتني شوقاً إليك ونمت عنوجدِ امرئ حكمَ الهوى أن يسهرا
ورميتني بسهام هجرك ظالماًإذ ليس مثلي جائزاً أن يهجرا
قد كنت أحسبُ أنَّ صبري منجدحتى بعدت فما استطعت تصبّرا
ورأيت عيشي صافياً فنأيت عنعيني فغادره البعاد مكدّرا
من منصفي من ظبي أنس لم تزلألحاظه تسطو على أسد الشرى
حلو الدلال يميس من خمر الصباكالغصن رنّحهُ النسيم إذا سرى
قد قام عذري في هواه وما عسىاللاحي يقول وقد هويتُ معذّرا

وقلت أيضاً:

خبّروا الجسم عن لذيذ الرقادفعساه يعافُ مرَّ السّهادِ
وصفوا لي حديثَ من قتلَ الحبُّ لعلّي أثني عنان فؤادي
همتُ وجداً بشادن يخجل الغصن رطيباً بقدّه الميادِ
مذ حلا لي نبات عارضه الناضر لم أدر ما طريق الرشادِ
لي قلب أرق من دمع عينيّ عليه في الهجر سهل القيادِ
لي صبرٌ عنه ولكنّ صبريليس يرضى به سوى حسّادي
جائر في احتكامه أبداً يولي التجافي على صحيح ودادي
أسهرتْ مقلتاه عيني فلمااحتكم الحبّ نامَ عن إسعادي

هذا القول مأخوذ من قول البحتري:

أَسهَرتِهِ حَتّى إِذا هَجَرَ الكَرىخَلَّيتِ عَنهُ وَنِمتِ عَن إِسعادِهِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «ردي على المشتاق بعض رقاده»

وأولها، وهي أبيات بديعة:

رُدّي عَلى المُشتاقِ بَعضَ رُقادِهِأَو فَاِشرِكيهِ في اِتِّصالِ سُهادِهِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «ردي على المشتاق بعض رقاده»
وَقَسا فُؤادُكِ أَن يَلينَ لِلَوعَةٍباتَت تَقَلقَلُ في صَميمِ فُؤادِهِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «ردي على المشتاق بعض رقاده»
ولقد عززتِ فهانَ طوعاً للهوىوجنبتهِ فعرفتِ ذلَّ قيادهِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «ردي على المشتاق بعض رقاده»
مَن مُنصِفي مِن ظالِمٍ مَلَّكتُهُوُدّي وَلَم أَملِك عَشيرَ وِدادِهِ
للشاعر البحتري، من قصيدة «ردي على المشتاق بعض رقاده»
إن كنتُ آملُ غيرَ سالفِ ودّهِفرميتُ بعد صدودهِ ببعادهِ

وقلت في أخرى:

محيّاك أم بدر الدجنّة يشرقوريقك أم خمر شهيّ معتّقُ
وذا قدّك الميّال أم غصن بانةٍونشرك هذا أم سنا المسكِ يعبقُ
أيا قمراً قد قيّد القلبَ حبهوغادر دمعي وهو في الخد مطلقُ
لقد أسرفَ العذال فيك جهالةًومثلك لا يسلوه من يتعشّقُ
وحقّ الهوى أفنيت صبري وأدمعيوأني في دعوى الغرام مصدّقُ
فرقّ لمأسورِ الصبابةِ والأسىفمن عادة الملاك أن يترفقوا

ومن أخرى:

يا ظباء الصريم عدنَ كئيبالا يرى غير وصلكن طبيبا
صار حلف السهاد يرعى نجوماًصدّها فرط حبه أن تغيبا
ما دعاه الغرام إلاّ ولاقىمنه أنّى دعا سميعاً مجيبا
تخذَ الحزن صاحباً حين صار الهجر منكم حظّاً له ونصيبا
ورأى عطفكم بعيداً فأضحىبرح ما تشتكيه منه قريبا
سلبت عقلهُ بديعةُ حسنٍغادرت حسنَ صبرهِ مسلوبا
تخجل الشمس طلعةً وسنا البرقِ ابتساماً والغصن قدّاً رطيبا
وتفوق الشقيق خدّاً وكأس الراحِ ريقاً والمسك نشراً وطيبا

وقلت أيضاً:

أعادَ لباس التصابي قشيبايعير الغرام.. القلوبا
ولاح وماس دلالاً فخلتُهلالاً منيراً وغصناً رطيبا
ظلوماً يراني عدوّاً لهعلى زعمه وأراهُ حبيبا
دعا القلب حبك يا قاتليفكان له إذ دعاهُ مجيبا
أمولاي رفقاً بذي لوعةٍيبيتُ محبّاً ويضحي كئيبا

البيت الثالث أخذته من كشاجم حيث قال:

ما أنصفته يكونُ من أعدائهافي زعمها وتكونُ من أحبابه
للشاعر كشاجم، من قصيدة «وصب الهوى ما كان من أوصابه»

وقلت، وهو من شعر الصبا:

أيا هاجري من غير جرمٍ جنيتهُومن دأبهُ هجري وظلمي فديتهُ
أجرني رعاك الله من نارِ جفوةٍوحرِّ غرامٍ في الفؤادِ اصطليته
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
وكنْ مسعدي فيما ألاقي من الأسىفهجرك يا كلَّ المنى ما نويته
أأظما غراماً في هواك ولوعةًولي دمعُ عين كالسحابِ بكيته
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
وحقّك يا من تهتُ فيه صبابةًووجداً ومن دون الأنامِ اصطفيته
فإني لا أنسى العهودَ التي مضتقديماً ولا أسلو زماناً قضيته

وقلت:

كيف خلاصي من هوى شادنٍحكّمهُ الحسنُ على مهجتي
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة
بعاده ناري التي تُتّقىوقربه لو زارَني جنتي
ما اتسعت طرقُ الهوى فيه ليإلاّ وضاقتْ في الهوى حيلتي
ليتَ ليالي وصله عدنَ لييا حسرتا أين الليالي التي
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة

وقلت:

وجهه والقوامُ والشعر الأسودُ في بهجةِ الجبينِ النضيرِ
بدر تمّ على قضيبٍ عليهليلُ دجنٍ من فوقِ صبحٍ منيرِ
للشاعر بهاء الدين الإربلي، اقرأ القصيدة

وقلت:

نسيم الصّبا من عرفِ هندٍ يحدّثُوهاروت عن أجفانها السحر ينفثُ
يذكّرُ إنْ هزَّت من القدِّ عاملاًرطيباً وإنْ ماستْ دلالاً يؤنثُ
بعثت إليها محض حبّي فقابلتعليه فأضحت للصبابة تبعثُ
حفظت لها عهداً فأضحى مضيّعاًولا عجب عهد المليحة ينكثُ
تجلّت لنا كالبدر ليلة تمّهوساقي الندامى للمدامِ يحثحثُ
فلاحَ لعيني الشمس والبدر قارناهلالاً فقلتُ السعد شكل مثلثُ

وقلت من أخرى، وهي من أشعار الصبا:

عنّ له من بارقٍ بارقفهامَ وجداً وكذا العاشقُ
ورجّع الحادي بذكر الحِمىفطارَ شوقاً قلبهُ الخافقُ
هيمه أهيف حلو اللّمىقد صدّ حتى طيفهُ الطارقُ
رشيق قدٍّ سهمُ ألحاظهِيكلّ قلبٍ نابلٌ راشقُ
صبري ضدّ الدمع في حبّهذا مقصر عنّي وذا سابقُ
ولذّة العيش وطيب الكرىكلٌّ على هجرانه طالقُ
يا جيرة الجزع ومنْ فارقتْجسمي حياتي عندما فارقوا
سياق نفسي وحمامي دنالمّا حدا بالأينق السائقُ

وقلت، وهي من شعر الصبا:

برد بثغرك أم أقاحيوالريق أم كاسات راحِ
والشعر أم ليل دجاوالوجه أم ضوء الصباحِ
كلفي بفتَّان اللحاظمهفهف قلق الوشاحِ
شاكي السلاح بمهجتيأفديه من شاكي السلاحِ
جُمل اشتياقي من سقام جفونه المرضى الصحاحِ
يا من يفوق بقدّهأنَّى انثنى سُمر الرماحِ
رفقاً بذي كلفِ عقيدة دينه حبّ الملاحِ
صبّ أطاع غرامهفي حبّه وعصا اللواحي

وقلت من أخرى:

وجدي بأقمار وأغصانبالكلف الدائم أغراني
فما على العاذل منّي وهليطمع أن يوجدَ سُلواني
وبي غرير الطرف عذب اللّمىناظره والسيف سيّانِ
معتدل القامة من لي بهلو أنَّه حيّا فأحياني
نشوان من خمر الصبا أهيفأفديه من أهيف نشوان
وسنان طرفٍ سقمي والهوىمن فاترِ المقلةِ وسنانِ
ما ضرَّ منْ أشهرني حبّهلو شفع الحسنَ بإحسانِ
قد عرف الوجد به طاعتيوبان للسلوان عصياني
وهمت بالبان ولولا الهوىبقدّه ما همت بالبانِ

وقلت أبياتاً تبعت فيها محيي الدين، رحمه الله، وقد تقدم شعره:

لأيّةِ حال والوفاءُ شعارهُبدا ليَ منه صدُّهُ وازورارهُ
وكيف استحالت لا استحالت عهودهوأوحشني من بعد أنسِ نفارهُ

لأي حالٍ والوفاءُ دائماً شعارهُ

أمرضني هجرانهُ وشفّني ازورارهُ

وكيف حال عهده ودرست آثارهُ

وأوحش الصبّ الذي آيسه نفارهُ

وما زلت أرعى عهد الهوى وودادَهوتطربني في القرب والبعد دارهُ
وما أضرمت نار فشبّ ضرامُهالعينيّ إلاّ قلت هاتيك نارهُ

رعيتُ عهده فما وفى به غدّارهُ

وهمتُ إذْ أطربني ملعبهُ ودارهُ

وما بدا لمعٌ فشبَّ عالياً أُوارهُ

إلاّ وقلت من هوًى ها قد تبدّت نارهُ

حبيبٌ مُنايَ أنْ يزورَ خيالهُويقرب ناديه ويدنو مزارهُ
وأقصى الأماني أن يرقَّ لعاشقٍجفا إذْ جفاه نومُه واصطبارهُ

شفاء قلبي أن يظلَّ دانياً مزارهُ

عساه يرثي لفتًى قد خانهُ اصطبارهُ

متيَّم أذابهُ في بعدهِ تذكارهُ

وأظهرت أدمعهُ إذ كُتمتْ أسرارهُ

سقى الله أياماً تقضَّت بقربهإذ الشمل مجموع وإذ أنا جارهُ
ليالي أضللتُ الهموم ولم أدعْوقاراً ومن يهوى يضل وقارهُ

سقى زمان عهده من الحيا مدرارهُ

وسلم الله على العيش وأنتَ جارهُ

أيامَ همّي نازحٌ عنِّيَ وادكارهُ

ولا وقار والذي يهوى فما وقارهُ

وقلت:

قسماً بحبك يا مناي وإنّهقسمٌ عليّ وإنْ هجرتَ عظيمُ
إنّي وإنْ شطَّ المزارُ وأشرف اللاحي على عهدِ الودادِ مقيمُ

وقلت:

وحقّ ليال بتّ فيها منعّماًبوصلك لا أخشى مقالة عاذلِ
لقد أخذت منِّي الصبابة حقّهاوزادتْ وقد شطَّ المزارُ بلابلي

وقلت:

كتمتُ الذي ألقى فنمّت مدامعُتخبِّرُ عذالي بما يضمر القلبُ
وعاتبت دهري فيك إذْ حال بيننافيا طول أفراحي إذا نفع العتبُ

وقلت بديهاً، وقد اقتضت الحال ذلك:

جاريةٌ من ساكني العراقتضرمُ نارَ الهائمِ المشتاقِ
وتبعثُ الوجد إلى العشاقِجائلة الوشاح والنطاقِ
ليس لجرحي في هواها راقِوالقلب منها الدهر في وثاقِ
تبسم عن عذب اللمى برّاقِأشكو إليها لوعةَ الفراقِ
وحسرةً ترقى إلى التراقوأدمعاً يظللن في سياقِ
ومهجةً تذوب بالإحراقِفالصبر فانٍ والغرامُ باقِ
أهَلْ يعودُ زمنُ التلاقيأيامَ وصلي ناضرُ الأوراقِ

وقلت:

هويتُها غانيةًقوامُها منعطفُ
الوجهُ منها روضةٌوالريقُ منها قرقفُ
في خدِّها للعاشقين روضُ حسنٍ أنفُ
ووجهها صبحٌ عليهِ ليلُ شعرٍ مسدفُ
لامَ عليها معشرٌجهالةً وعنّفوا
وأنكروا وجدي وإنّي بالصوابِ أعرفُ
فالطرفُ عن جمالهافديتها لا يطرفُ
والقلبُ عن غرامهِووجده لا يصرفُ
تجحدُ قتلي في الهوىوخدها معترفُ
جائرةٌ في حكمهاما ضرّها لو تنصفُ

وقلت:

سلام على تلك العهود التي مضتوغصن التصابي بالتواصل مورقُ
إذِ الشملُ مجموع وحبِّي مساعدووجه الأماني ناضر الحسن مورقُ
ليالي همِّي نازح وأسرّتيبنور ضياء الأنس والقرب تشرقُ
تدير عليّ الكأس خودٌ رُضابهاوألفاظها والكأس خمرٌ معتّقُ
بديعة معنى الحسن فتّانة الصباتُحبُّ على طول التجافي وتُعشقُ
يوسّع عذري العاذلون على الهوىوباعُ اصطباري في يد الهجر ضيّقُ
سأكتم وجدي خوفَ واشٍ وإنمادموعي بما أخفي من الوجد تنطقُ
ولم أنسَ إذْ بتنا حليفي صبابةٍونحن جميعاً عاشق ومعشّقُ
أحثحث كأساً من مدام حبابهاثنايا بنشر من شذا المسك تعبقُ
فيا طيب ذاك العيش لو كان دائماًويا طيب ليل الوصلِ لولا التفرقُ

هذا البيت الأخير من قصيدة غراء للمخدوم الصاحب الأعظم علاء الدين صاحب الديوان، عز نصره، ضمنته هذه القصيدة وزينت عقدها بهذه الفريدة وجريت في نظمها على مذهبه وعملت بقول القائل: يأخذ من ماله ومن أدبه. وأبياته أعز الله نصره:

لذكر الحمى يصبو الفؤاد المشوّقوذكر الحمى يُصبي المحبّ ويقلقُ
إذا همّ طول العهد يبدي تسلياًأبتْ كبدُ حرّى وطرفٌ مؤرقُ
وكيف ومن أين السلوّ لعاشقٍيحنّ إذا ناحَ الحمام المطوّقُ
وما بال قلبٍ يستهيم صبابةًإذا من جويرٍ بارقٌ يتألّقُ
تكاد إذا ما الوجد جدّد ذكرهاوكيف ولا نسيان نفسي تزهقُ
سقاها الحيا ربعاً ودهراً قد انقضىوللعينِ من ماءِ الشبيبةِ رونقُ
وللقلب من بعد النوائب مغربٌوللعين من بعد الأحبةِ مشرقُ
فيا طيب ذاك العيش لو كان دائماًويا طيب ليل الوصل لولا التفرقُ

وهذه أبيات رقيقة الحواشي عذبة المجاني متناسبة الألفاظ بعيدة المعاني. وأنشدني أعز الله نصره، في امرأة أصابها الجدري، وما أظنه سُبق إلى هذا المعنى:

ولمّا التظى في القلب نار غرامهاتمثّل في الأحشاء شبه شَرارها
كذاكَ يكونُ الماءُ في غليانهِيمجّ حَباباً من شديدِ أوارِها

وأنا أذكر ما سمعته في الجدري، فمن ذلك:

وقالوا شانه الجدريّ فانظرإلى وجه به أثرُ الكلومِ
للشاعر نفطويه (أبو عبد الله الواسطي الأزدي)، اقرأ القصيدة
فقلتُ ملاحةً نُثرتْ عليهوما حسنُ السماءِ بلا نجومِ
للشاعر نفطويه (أبو عبد الله الواسطي الأزدي)، اقرأ القصيدة

ومنه:

يا قمراً جُدّر لما استوىفزاده حسناً وزادت هموم
كأنما غنّى لشمس الضحىفنقّطته طرباً بالنجوم
للشاعر المفجع البصري، من قصيدة «يا قمراً جدار حين استوى»

وقريب منه:

لنا جربٌ من البنان نحكهرضينا به والحاسدون غضابُ
وكنَّا معاً كالماءِ والراحِ صحبةًعلانا لفرطِ الامتزاجِ حبابُ

ومثل هذا:

يا صروف الدهر خبِّيأيّ ذنب كان ذنبي
علّة خصّت وعمّتمن حبيب ومحبّ
دبَّ في كفيه يا منحبّه دبّ بقلبي
فهو يشكو حرَّ حَبٍّواشتكى بي حرَّ حبِّ
للشاعر الوأواء الدمشقي، من قصيدة «يا صروف الدهر حسبي»

الحديث ذو شجون وإنما ذكرت أبيات المخدوم، عز نصره، استحساناً لدرها المنتظم، وختمت بها وصف النسيب إذ العقد بالدرة الحسناء يختتم.

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «التذكرة الفخرية»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.