فإن غابوا عن العيان تراءوا مشاعل في السرى، وإن ظهروا رأت النواظر بهم الثريا في الثرى. ما منهم إلا جواد شهدت بسبقه ميادينه، وأديبٌ حب الأدب شرعته ودينه.

وكانوا ولاة طرابلس الشام وحكامها، وبقائم سيفهم تولوا صيانتها وإحكامها.

حتى وقع بين كبيرهم هذا وبين الأمير فخر الدين بن معن، ذاك الغادر الذي قتل الراعي وساق الظعن.

فجرت بينهما حروبٌ لم يحصل أحدٌ منهما على وطر، وبقي الأمر بينهما مدة في تناكر مفضٍ إلى خطر.

ثم خرج في أثناء ذلك ابن جانبولاذ الذي جاهد في الخلاف وجاهر، وكاشف بالانحراف على السلطنة وكاشر.

فانضم إليه ابن معن وحزبه، الذين تدرعوا جلود الحيات، وأقاموا آلات حربهم مقام أنمل التحيات.

وكان من أمر الله أن الأمير يوسف جهز عليهم، ووصل بجموعه التي يقدر أن يغل بها جيش المصائب إليهم.

وهممه معلقة بالأثير، محلقة على فلك التدبير. غير أن يد القدر فوق التقدير، وما يصنع المرء إذا وقع في البير. فلما تقابل الجيشان تمت على ابن سيفا الهزيمة وانحلت منه تلك العزيمة. وفر من ذلك المكان إلى دمشق، فأقام بها مختفياً أياماً، وهو من وساوس وهمه لم يطعم مناماً. فقصدوه متتبعين زلة قدمه، وطالبين بسيف الاعتداء سفك دمه. فدخل بينهم أهل دمشق وأطفأوا تلك النائرة، وأخمدوا ببرد الصلح تلك الفتنة الثائرة.

بمال حملوه إلى القوم، وسلموا به من المحذور واللوم. وانقلب ابن سيفا إلى وطنه، وهو شاكٌّ من ضيق عطنه. وتبدل تبسمه ذاك بالقطوب، ونال القلوب كمد خطبه الذي لا كالخطوب. ومن ثم حالت بدولة بيته الأحوال، ولم تطل أيامهم حتى أذنت شمسها بالزوال. فعلى ما تضمنهم من تلك الأريحية، أزكى السلام من الله تعالى والتحية. وهذه الجملة وقعت في الأثنا فكانت باعثةً على ما هو طلبتي من الثنا.

وأرجع إلى ما أنا بصدده أمدني الله بمدده.

ومن شعر الأكرمي قوله في خمريته:

كم جلونا في ليلة الفطر والأضحى على قاسيون بكر الدنان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وشربنا في ليلة النصف من شعبان صرفاً وفي دجى رمضان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

ونهار الخميس عصراً وفي الجمعة قبل الصلاة بعد الأذان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وسقانا ظبيٌ غريرٌ وغنتظبيةٌ تستبيك بالألحان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وسبحنا في غمرة اللهو والقصف على طاعة الهوى والأماني

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

ولعمري لقد سئمنا من الغيِّوعفنا من كثرة العصيان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

لم ندع مدَّة الصِّبا للتصابيمن طريقٍ مهجورةٍ أو مكان

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

قد أطعنا غيَّ الشَّباب بجهلٍفاعفُ عنَّا يا واسع الغفران

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

ومن مقاطيعه قوله:

ربَّ رامٍ عن مثل حاجبهبمثل ألحاظه لمغرمهِ

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

سمَّى بغيري مفوِّقاً ودميفرحت وحدي صريع أسهمه

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وقوله:

قلت إذ لام في العذار عذوليوهو في الخدِّ للهوى عنوانُ

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

إنَّ ورد الرِّياض أحسن ماكان إذ دار حوله الريحانُ

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وقوله في دولاب الماء:

ودولابٍ يئنُّ أنين صبٍّكئيب نازح الأهلين مضنى

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

تذكَّر عهده بالرَّوض غصناًومحنة قطعه فبكى وأنَّا

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وما يدري أترديدٌ لمعنًىشجاه أم حنين جوى المعنَّى

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

وقوله معمياً باسم يوسف:

وشادنٍ كالقضيب عطفاًأطال في صبِّه عناهُ

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

يكاد عضب اللحاظ منهبغير ريبٍ يفري حشاهُ

للشاعر إبراهيم الأكرمي، اقرأ القصيدة

القاضي إسماعيل بن عبد الحق الحجازي هذا القاضي قضي له بالأدب الوافر، من منذ طلع في مهده طلوع البدر السافر. فعرف رشده قبل أوانه، وهكذا الكتاب يدرى من عنوانه.

وأبوه في الصنعة من الفحول السبق، له في الريحانة ذكر أطيب من المسك وأعبق.

وهو فاح فوحته، وجاء جيئته، وراح روحته. وحذا في الغراميات حذوه، فلم يبق من نار وجده ولا جذوة. فهو مخمر الطينة بالفضل المحض، مجبول الفطرة على الأدب الغض. مجده فوق الامتداح، وزنده يضيء قبل الاقتداح.

ولقد برز كل التبريز، وما كل قاضٍ قاضي تبريز. فجاء بأفانين من غزلياته، تهزأ برونق الصدغ في لباته.

وأطرب بألحانه، ولا إطراب الخمر بحانه. وله أغانٍ تكاد بلا مضارب تجاوبها الأوتار، ولم يبق قلبٌ أدرك مغناها إلا وثار.

وكانت أريحيات غرامه تستفزه، وصبوبات مدامه تستهزه. فلا يزال هائماً بغزال، ولا يريم من عشق ريم. وشعره الذي تعلق به قلوب الأهوا، يعرب عن حاله إعراب الدمع عن مكتوم سر الهوى. وهو سائرٌ مدون، والجوهر المثمن منه أدون.

فدونك ما هو ألطف من العتاب، بين الصحاب، وأوقع من الرواح، ممزوجاً بماء السحاب.

فمنه قوله:

لو أن بالعذَّال ما بيما عنَّفوني بالتَّصابي