حرف الألف (٤١)

وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتِمِّمُهُصارَ قَرِيْبَ المَعْنَى مِنَ النُّكرِ

يَرُبّ النَّدَى يَأتِي مِنَ الخَيْرِ أَنَّهُإِذَا فَعَلَ المَعْرُوْف زَادَ وَتَمَّمَا

وَلَيْسَ كَبَانٍ حِيْنَ تَمَّ بَنَاؤهُيتبعهُ بالنقصِ حَتَّى تَهَدَّمَا

العُرْفُ مَنْ يَأتِهِ يَعْرِفْ عَوَاقِبُهُمَا ضَاعَ عُرْفٌ وَلَوْ أَوْلَيْتَهُ حَجَرَا

مَا ذَاقَ طَعْمُ الغِنَى مَنْ لَا قنُوْعَ لَهُوَلَنْ تَرَى قَانِعًا مَا عَاشَ مُفْتَقَرَا

العِرْقُ يَسْرِي إِذَا مَا نَامَ صَاحِبُهُوَلَا يَنَامُ إِذَا مَا كَانَ يَقْظَانَا

العِزُّ تَحْتَ ظِلَالَ السَّيْفِ مَعْدِنُهُفَاطْلُب بِسَيْفِكَ عِزًّا آخِرَ الأَبَدِ

لَا تَرْضَ بِالدُّوْنِ مِنْ دُنْيَا بُلِيْتَ بِهَاقَدْ ذَلَّ مَنْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى أَحَدِ

العِزُّ فِي العُزْلَةِ لَكِنَّهُلا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ النَّاسِ

لَوْ كَانَ لِي يَدٌ مِنَ النَّاسِقَطَعْتُ حَبْلَ النَّاسِ بِالمَاسِ

العِزُّ فِي طَرَفِ القَنُوْعِ إِذَا قَنِعَالفَتَى وَالذُّلُّ فِي الحِرْصِ

العَزْلُ وَالنَّزْعُ مَقْرُوْنَانِ فِي قَرَنٍوَالنَّزْعُ أَيْسَرُ مِنْ عَزْلٍ عَلَى سَخَطِ

العَزْمُ فِي غَيْرِ وَقْتِ العَزْمِ معْجَزَةٌوَالازْدِيَادُ بِغَيْرِ العَقْلِ نُقْصَانُ

العُسْرُ أَكرِمهُ لِيُسْرٍ بَعْدَهُوَلأَجْلِ عَيْنٍ أَلْفُ عَينٍ تُكَرَّمُ

فَالمَرْءُ يَكْرَهُ يَوْمَهُ وَلَعَلَّهُتَأتِيْهِ فِيْهِ سَعَادَهٌ لَا تُعْلَمِ

العِشْقُ وَالمِسْكُ وَالدَّرَاهِمُ لَاتَخْفَى وَإِنْ خُفِيَتْ عَنِ النَّاسِ

العَفْوُ يُرْجَى مِنْ بَنِي آدَمٍفَكَيْفَ لَا يُرْجَى مِنَ الرَّبِّ

العَقْلُ أَبْلَغُ مَنْ عَزَّاكَ عَنْ جَزَعٍوَالصَّبْرُ أَذْهَبُ بِالبَلْوَى مِنَ الوَجَلِ

... البلغاء... غريرة تربّيها التجاربالعقل الإصابة بالظن معروفًا لَمْ يَكُنْ

العَقْلُ أَنْفَعُ لِلفَتَى مِنْ مَالِهِفِي الفَرْقِ بَيْنَ رَشَادِهِ وَضَلَالِهِ

قَلْبُ الفَتَى وَلِسَانهُ أَوْلَى بِهِفِي فَخْرِهِ مِنْ عَمِّهِ أَو خَالِهِ

العَقْلُ وَالمَالُ شَيْءٌ يُسْتَعَانُ بِهِعَلَى المَقَامِ بِأَبْوَابِ السَّلَاطِيْنِ

وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُمَا عُطْلٌإِذَا تَأَمَّلْتنِي بِابنِ الدَّهَاقِيْنِ

أَمَا تَدُلّكَ أَثْوَابِي عَلَى عَدَمِيوَالوَجْهُ أَنِّي غَرِيْبٌ فِي المَجَانِينِ

العِلْمُ أَزْيَنُ ثَوْبٍ أَنْتَ لَابِسُهُفَكُنْ لحُلَّتِهِ مَا عِشْتَ لَبَّاسَا

كَمْ مِنْ شَرِيْفٍ رَأَيْتَ الجهْلَ أخْمَلَهُوَمِنْ وَضيْعٍ بِتَأدِيبٍ تَرَى رَاسَا

العِلْمُ أَنْطَقَ أَفْوَاهًا وَأَلْسِنَةًوالجَهْلُ أَخْرَسَ أَهْلَ الجهْلِ إخْرَاسَا

العِلْمُ أَنْفَسُ شَيْءٍ أَنْت ذَاخِرُهُمَنْ يَدْرُسِ العِلْم لَا تَدْرَسْ مَفَاخِرُهُ

فَاجْهَدْ لِتَعْلَمَ مَا أَصبَحْتَ تَجْهَلهُفَأَوَّلُ العِلْمِ إِقْبَالٌ وَآخِرُهُ

العِلْمُ أَوَّلُهُ صَعْبٌ مَذَاقَتُهُلَكِنَّ آخِرَهُ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ

العِلْمُ يَرْفَعُ أَهْلَهُ لَا المَالُوَالمَالُ فِيْهِ نَبَاهَةٌ وَجَمَالُ

وَلَرُبَّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ مِنْ رغْبَةٍفِي العِلْمِ قَدْ كَثُرَتْ لَهُمْ أَمْوَالُ

لَمْ يثْبِتُوا نَسَبًا لِقِلَّةِ عِلْمِهِمْفَهُمْ وَإِنْ رَكبُوا البِغَالَ بِغَالُ

العِلْمُ زَيْنُ وَالسُّكُوْتُ سَلَامَةٌفَإِذَا نَطَقْتَ فَلَا تَكُنْ مِهْذَارَا

مَا إِنْ نَدِمْتُ عَلَى سُكُوْتٍ مَرَّةًوَلَقَدْ نَدِمْتُ عَلَى الكَلَامِ مرَارَا

العِلْمُ زَيْنٌ وَتَشْرِيْفٌ لِصَاحِبِهِفَاطْلُبْ هُدِيْتَ فُنُوْنَ العِلْمِ وَالأَدَبَا

العِلْمُ عِزٌّ وَكَنْزٌ لَا نَفَادَ لَهُنِعْمَ القَرِيْنُ إِذَا مَا عَاقِلًا صَحِبَا

العِلْمُ عِنْدِي كالغذَاءِفَهَلْ تَعِيْشُ بِلَا غِذَاءِ؟

العِلْمُ لَا يَفْنِيْهِ إِنْفَاقُهُوَالمَالُ لَا يَبْقَى لِمَنْ يَخْزُنُهُ

وَلَنْ يَفُوْتكَ حَظٌّ أَنْتَ نَائِلهُيُهْدَى وَمَا جُمَّ أَنْ يَلْقَاكَ مجْلُوْبُ

وَكُلُّ ذِي غَايَةٍ يَجْرِي إِلَى أَمَدٍوَالخَيْرُ وَالشَّرُّ فِي الأَلْوَاحِ مَكْتُوْبُ

العِلْمُ يَجْلُو العمى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِهكَمَا يُجْلِّي سَوَادَ الظُّلْمَةِ القَمَرُ

العِلْمُ يَجْلُو العَمَى وَالجهْلُ مَهْلَكَةٌوَاللَّاعِبُ الرَّفِلُ الأَذْيَالِ مَكْذُوْبُ

العِلْمُ يَنْفَعُ أَقْوَامًا فَيَرْفَعُهُمْكَالغَيْثِ يُدْرِكُ عِيْدَانًا فَيُحْيِيْهَا

العِلْمُ يَنْهَضُ بِالخَسِيْسِ إِلَى العُلاوَالجَهْلُ يَقْعُدُ بِالفَتَى المَنْسُوْبِ

نَالَ العُلُوْمَ بِفَهْمِهِوَأَعَزَّ بِالتَّدَرُّبِ والـ

وَإِذَا الفَتَى سَاسَ الأمُوْرَ بِعِلْمِهِوَأُعِيْنَ فِي فرْعَيْهِ

سَمَتِ الأُمُوْرُ بِهِ فَبَرَّزَ سَابِقًافِي كُلِّ مَحْضَرِ مَشْهَدٍ [ومَغيبِ]

يا مَنْ رَوَى أَدَبًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِوَيكفَّ عَنْ دفع الهوى بأديبِ

حَتَّى تَكُوْنَ بِمَا تَعْلَمُ عَامِلًامِنْ صَالِحٍ فَتَكُوْن [غير معيبِ]

وَلَقَلَّمَا [يغني إصابة قائلٍ][أفعاله أفعالُ غير مُصيبِ]

العُمْرُ أَقْصَرُ مُدَّةًمِنْ أَنْ يُمَحَّقَ بِالعِتَابِ

وَإِنْ يُكَدَّرَ مَا صَفَامِنْهُ بِهَجْرٍ وَاجْتِنَابِ

فَتَغْنَمُ السَّاعَاتُ مِنْهُفَمَرُّهَا مَرّ السّحَابِ

العُمْرُ عُمْركَ مَا حَبَاكَ مَسَرَّةًأَو لَا فَطُوْلُ العُمْرِ طُوْلُ عَنَاءِ

وَالمَالُ مَالَكَ مَا بَذَلْتَ مَصوْنَهُأَو لَا فَإِنَّكَ خَازِنُ الأَعْدَاءِ

العُمْرُ كَالطَّيْفِ بُؤْسَاهُ وَأنْعمُهُمِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَا تَذْمُمْ وَلَا تَلُمِ

العُمْرُ مَا عُمِّرْتَ فِيظِلِّ السُّرُوْرِ مَعَ الأَحِبَّةْ

فَإِذَا نَأَيتَ عَنِ الأَحِبَّةِلَا يُسَاوِي العُمْرَ حبَّه

العُمْرُ يَمْضِي وَمَا أَمْضَيْتَ هِمَّتَهُأَأَنْتَ مُنْتَبِهٌ أمْ أَنْتَ فِي الحُلُمِ

العُمْرُ يَنْفَدُ وَالذُّنُوْبُ تَزِيدُوَيُقَالُ عَثْرَتَهُ الفَتَى فَيَعُوْدُ

وَالمَرْءُ يَسْألُ عَنْ سِنِيْهِ فَيَشْتَهِيتَقْلِيْلهَا وَعَنِ المَمَاتِ يَحِيْدُ

العَنْكَبُوْتُ بَنَتْ بَيْتًا عَلَى وَهَنٍتَأوِي إِلَيْهِ وَمَا لِي مِثْلَهُ وَطَنُ

وَلَلْخُنْفُسَاة لَهَا مِنْ جِنْسِهَا سَكَنٌوَلَيْسَ لِي مِثْلهَا إِلْفٌ وَلَا سَكَنُ

العُوْدُ لَوْ لَمْ تَفُحْ مِنْهُ رَوَائحُهُلَمْ يَفْرُقِ النَّاسُ بَيْنَ العُوْدِ وَالحَطَبِ

العَيْبُ فِي الخَامِلِ المَغْمُوْرِ مَغْمُوْرُوَعَيْبُ ذِي الشَّرَفِ المَذْكُوْرِ مَذْكُوْرُ

كَفُوْفَةِ الظُّفْرِ تَخْفِي مِنْ حَقَارَتِهَاوَمِثْلهَا فِي سَوَادِ العَيْنِ مَشْهُوْرُ

العَيْرُ عَيْرٌ وَإِنْ صِيْغَتْ خَلَاخِلُهُمِنَ الزَّبَرْجدِ وَاليَاقُوْتِ وَالذَّهَبِ

العيْرُ لَا يَسْمَنُ إِلَّا بِالعَلَفِلَا يَسْمَنُ العيْرُ بِقَوْلِ ذِي لطَفِ

العَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا قَنِعْتَ بِهِقَدْ يَكْثُرُ المَالُ وَالإنْسَانُ مُفْتَقِرُ

وَالنَّفْسُ أَشْرَهُ شَيْءٍ مَا بَسَطْتَ لَهَالَا يُشْبِعُ النَّفْسَ إِلَّا التُّرْبُ وَالمدَرُ

وَالعَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا تَقرُّ بِهِعَيْنٌ وَلَا حَالَ إِلَّا سَوْفَ تَنْتَقِلُ

وَالنَّاسُ مَنْ يَلْقَ خَيْرًا قائلوْنُ لَهُمَا يَشْتَهِي وَلأُمِّ المُخْطِئِ الهَبَلُ

قَدْ يُدْرِكُ المَتأنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِوَقَدْ تَكُوْنَ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ

وَرُبَّمَا فَاتَ بَعْضَ القَوْمِ نَجْحَهُمُمَعَ التَّأنِّي وَكَانَ الحَزْمُ لَوْ عَجِلُوا

العَيْشُ هَمٌّ وَالمَوْتُ ضُرٌّمُسْتَكْرَهٌ وَالمُنَى ضَلَالُ

العَيْنُ بَعْدَكَ تَقْذَىبِكُلِّ شَيْءٍ تَرَاهُ

فَلْيَجْلُ شَخْصُكَ عَنْهَامَا بِالمَغِيْبِ جَنَاهُ

العَيْنُ تُبْدِي الَّذِي فِي قَلْبِ صَاحِبِهَامَنْ لِلشَّنَاءَةِ أَو وُدٍّ إِذَا كَانَا

العَيْنُ تُبْصرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفقِدُهُوَنَاظِرُ القَلْبِ لَا يَخْلُو مِنَ الفِكَرِ

إِنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي فَالذِّكْرُ مِنْكَ مَعِييَرَاكَ قَلْبِي وَإِنْ غُيِّبْتَ عَنْ بَصرِي

أَمَا وَالَّذِي لَوْ شَاءَ لَمْ يَخْلَقِ النَّوَىلَئِنْ غِبْتَ عَنْ عَيْنِي لَمَا غِبْتَ عَنْ قَلْبِي

يُوْهِمِنِيْكَ الشَّوْقُ حَتَّى كَأَنَّمَاأُنَاجِيْكَ مِنْ قُرْبٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قُرْبِي

العَيْنُ تَبْكِي وَالسِّنُّ ضاحِكَةٌفَنَحْنُ فِي مَأتَمٍ وَفِي عُرسِ

العَيْنُ تنْطِقُ وَالأَفْوَاهُ سَاكِتَةٌحَتَّى تَرَى لِضَمِيْرِ القَلْبِ تِبْيَانَا

إِنَّ البَغِيْضَ لَهُ عَيْنٌ يُقَلِّبُهَالَا يَسْتَطِيع لِمَا فِي الصَّدْرِ كِتْمَانَا

وَعَيْنُ ذِي الوُدِّ لَا تَنْفَكُّ مُقْبِلَةًتَرَى لَهَا محْجَرًا بَشًّا وَإِنْسَانَا

وَالعَيْنُ تَنْطقُ وَالأَفْوَاهُ سَاكِتَةٌحَتَّى تَرَى لِضَمْرِ القَلْبِ تِبْيَانَا

الغَدْرُ أَكْثَرُ فِعْلِهِوَكِتَابُ خَاتَمِهِ الوَفَاءُ

الغَدْرُ فِي النَّاسِ طَبْعٌ لَا يُغَيِّرُهُكَاللَّقْطِ في الطيرِ أَو كَالخَتْلِ فِي الدُّبِّ

الغَزْنويُّونَ إِخْوَانٌ لِزَائِرِهِمْمَا دَامَ مِنْهُمْ إِزَاءَ السَّمْعِ وَالبَصَرِ

الغِنَى فِي النُّفُوْسِ وَالفَقْرُ فِيْهَاإِنْ تَجَزتْ فَقَلَّ مَا يَكْفِيْهَا

الفَاصلُ الحكْمِ عَيَّ الأَوَّلُوْنَ بِهِوَمُظْهِرُ الحَقِّ لِلسَّاهِي عَلَى الذّهِنِ

أَلِفَ الصُّدُوْدَ فَلَوْ يَمُرُّ خَيَالُهُبِالصَّبِّ فِي سِنَةِ الكَرَى مَا سَلَّمَا

أَلِفَ الهِجَاءَ فَمَا يُبَالِي عِرْضُهُأَهَجَاهُ أَلْفٌ أَمْ هَجَاهُ وَاحِدُ

أَلْفَانِيَ الدَّهْرُ لَمَّا مَسَّنِي حَجَرًاأَذْكَى مِنَ المِسْكِ لَمَّا مَسَّهُ الحَجَرُ

أَلِفْتُ البَيْنَ لَا أَنِّي جَلِيْدٌوَلَا أَنِّي بِغَيْرِكَ مُسْتَهَامُ

وَلَكِنَّ العَلِيْلَ إِذَا تَمَادَتْبِهِ الأَسْقَامُ آنَسَهُ السَّقَامُ

أَلِفْتُ الضَّنَى مِنْ بَعْدِكُم فَلَوَ أَنَّهُيَزُوْلُ إِذَا عَدْتُمْ حَنَنْتُ إِلَيْهِ

وَصَارَ البُكَا لِي مُؤْنِسًافَلَوْ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ عَيْنِي بَكَيْتُ عَلَيْهِ

أَلِفْتُ مِنْ حَادِثَاتِ الدَّهْرِ أَكْبَرَهَافَمَا أَعُوْجُ عَلَى أَطْفَالِهَا الصِّغَرِ

تُرِيْدُنِي قَسْوَةُ الأَيَّامِ طِيْبَ ثنَاكَاكَأَنَّنِي المِسْكُ بَيْنَ الفِهْرِ وَالحَجَرِ

إِنِّي لأَسِيْرُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ مَثَلٍفَرْدٍ وَأمْلأُ لِلآفَاقِ مِنْ قَمَرِ

وَلَسْتُ أَبْكِي لِشَيْبٍ قَدْ مَنِيْتُ بِهِيَبْكِي عَلَى الشَّيْبِ مَنْ يَأسَى عَلَى العُمرِ

وَمَا شَكَرْتُ زَمَانِي وَهُو يَصْعَدُ بِيفَكَيْفَ أَشْكُرُهُ فِي حَالِ مُنْحَدرِي؟

وَقَدْ نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا وَبَهْجَتِهَافَاسْتَصْغَرَتهَا جُفُونِي غَايَةَ الصِّغَرِ

كُنْ مِنْ صدِيْقِكَ لَا مِنْ غَيْره حَذِرًاإِنْ كَانَ يُنْجِيْكَ مِنْهُ شِدَّةُ الحَذَرِ

مَا أطْمَئِنُّ إِلَى خِلْقٍ فأُخْبِرُهُإِلّا تَكَشَّفَ لِي عَنْ سُوْءٍ بِمُختَبَرِ

فَإِنْ بَلَغْتَ الَّذِي أَهْوَى فَعَنْ قَدَرٍوَإِنْ حُرِمْتُ الَّذِي أَهْوَى فَعَنْ عُذُرِ

أَلِفَتهَا القُلُوْبُ لَمَّا رَأَتْهَاصَاغَهَا اللَّهُ مِنْ سَوَادِ القُلُوْبِ

أَلِفْتُ هَوَاكِ حَتَّى صِرْتُ أَهْذِيبِذكْرِكِ فِي الرُّكُوْعِ وَفِي السُّجُوْدِ

الفَضْلُ فَضْلَانِ طَبْعِيٌّ وَمُكْتَسَبٌوَقَلَّمَا اَجْتَمَعَا فِي المَرْءِ وَاصْطَحَبَا

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَدَبُ الأَخْلَاقِ يَصْحَبُهُفَلَا تَعُدَّنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الأُدَبَا

الفِطْرُ وَالأَضْحَى قَدِ انْسَلَخَا وَلِيأَمَلٌّ بِبَابِكَ صَائِمٌ لَمْ يُفْطِرِ

الفَقْرُ بَيْتٌ عَلَيْهِ قُفْلٌمِفْتَاحُهُ العَجْزُ وَالتَّوَانِي

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُرْجَى لَهُ الغِنَىوَإِنَّ الغِنَى يُخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الفَقْرِ

مِنْ شَرَفِ الفَقْرِ وَمِنْ فَضلِهِعَلَى الغِنَى لَو صَحَّ مِنْكَ النَّظَر

انَّكَ تَعْصي اللَّهَ تَبْغِي الغِنَىوَلَسْتُ تَعْصي اللَّهَ كَي تَفْتَقِر

وَلَمْ أَرَ بَعْدَ الدِّيْنِ خَيْرًا مِنَ الغِنَىوَلَمْ أَرَ بَعْدَ الكُفْرِ شَرًّا مِنَ الفَقْرِ

الفَقْرُ فِي النَّفْسِ وَفِيْهَا الغنَىوَفِي غِنَى النَّفْسِ الغِنَى الأَكْبَرُ

مَنْ كَانَ ذا مَالٍ كَثِيْرٍ وَلَمْيَقْنَعْ فَذَاكَ المُوْسِرُ المُعْسِرُ

وَكُلُّ مَنْ كَانَ قَنُوْعًاوَإِنْ كَانَ مُقِلًّا فَهْوَ المُكْثِرُ

الفَقْرُ فِي أَوْطَانِنَا غُرْبَةٌوَالمَالُ فِي الغُرْبَةِ أَوْطَانُ

وَالأَرْضُ شَيْءٌ كُلّهَا وَاحِدٌوَيَخْلُفُ الجِيْرَانَ جِيْرَانُ

الفَقْرُ فِي زَمَنِ اللِّئَامِلِكُلِّ ذِي كَرَمٍ عَلَامَه

وَغَدًا أُصَرِّفُ سَرْجهُ وَأَبِيْعُبَعْدَ غَدٍ حزَامَه

لَا تعْجبَنَّكَ عِما مَتَيفَالفَقْرُ مِنْ تَحْتِ العَمَامَه

أَيْنَ النّقَانِقَ يَا سَلَامَهدَامَتْ لِمَوْلَاكَ الكَرَامَه

بَادِرْ بِهِ لِمُجَوِّعٍ مِنْقَبْلِ أَنْ يَلْقَى حِمَامَه

فَلَقَدْ طَوَيْتُ وَقَدْ طَوَىغَيْرِي وَبِعْتُ لَهُ لِجَامَه

الفَقْرُ وَالإِفْلَاسُ وَالضُّرُّثَلَاثَةٌ أَيْسَرُهَا مُرُّ

أَحْسَنُ بِالحُرِّ عَلَى قِبْحهَامِنْ جِدَّةٍ ذلَّ لَهَا الحُرُّ

الفَقْرُ يُزْرِي بِأَقْوَامٍ ذَوِي حَسَبٍوَقَدْ يُسَوِّدُ غَيْرَ السَّيِّدِ المَالُ

أَلِفْنَا التَّجَافِي وَاطْمَأَنَّتْ قُلُوْبنَاعَلَيْهِ وَهَذَا أَوَّلُ اليَأسِ وَالصَّبْرِ

وَكُنَّا إِذَا يَوْمٌ يَرُوْعُ بِبَيْنِهِظَلَلْنَا كأنَّا.... على جَمْرِ

فَقَدْ جَعَلَتْ أَيَّامُنَا وَهِيَ تَنْقَضِيبهجرٍ

أَلِفْنَا دِيَارًا لَمْ تَكُنْ مِن دِيَارِنَاوَمَنْ يَتَأَلَّفْ بِالكَرَامَةِ يَأْلَفِ

إلفُ هَذَا الهَوَاءِ أَوْقَعَ فِيالأَنْفُسِ أَنَّ الحِمَامَ مرُّ المَذَاقِ

الفَيْجُ عَلْقَمَهُ البَكْرِيُّ خَبَّرَنَاأَنَّ الرَّبِيْعَ أَبَا مَرْوَانَ قَدْ حَضَرَا

فَقُلْتُ لِلنَّفْسِ هذي مُنْيَةٌ قُدِرَتْ وَقَدْ تُوَافِقُ بَعْضُ المُنْيَةِ القَدَرَا

الفِيْلُ يَضْجَرُ وَهُوَ أَعْظَمُمَا رَأَيْتُ مِنَ البَعُوْضِ

أَلْقَابُ قَوْمٍ نَافِرَاتٌ شَمسٌتَنْبُو وأَلقَابُكُمْ مَيَاسِمِ

إِلْقَ الخُطُوْبَ إِذَا طَرَقْنَبِقَلْبِ مُحْتَسِبٍ صَبُوْرِ

فَسَيَنْقَضي زَمَنُ الهُمُوْمِكَمَا انْقَضى زَمَنُ السُّرُوْرِ

فَمِنَ المُحَالِ دَوَامُ حَالٍفِي مَدَى العُمْرِ القَصِيْرِ

أَلْقِ الصَّحِيْفَةَ يَا فَرَزْدَقُ لَا تَكُنْنَكْرَاءَ مِثْلَ صَحِيْفَةِ المُتَلَمِّسِ

إِلْقَ العَدُوَّ بِوَجْهٍ لَا قُطُوْبَ بِهِيَكَادُ يَقْطُرُ مِنْ مَاءِ البَشَاشَاتِ

فَأَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ يَلْقَى أَعَادِيْهِفِي جِسْمِ حِقْدٍ وَثَوْبٍ مِنْ موَدَّاتِ

الصَّبْرُ خَيْرٌ وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقهُوَكُثْرَةُ المَزْحِ مِفْتَاحُ العَدَاوَاتِ

أَلْقَاهُ فِي اليَمِّ مَكْتُوْفًا وَقَالَ لَهُإِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ تَبْتَلَّ فِي الماءِ

فكتفه كونه والبحر حيرتهيعومُ من أجلهِ في كلِّ ظلماءِ

القَائِلِيْنَ إِذَا لَقُوا أَقْرَانَهُمْإِنَّ المَنَايَا قَصْرُ مَنْ لَمْ يُقْتَلِ

القَائِلِيْنَ إِذَا هُمْ بِالقَنَا خَرَجُوامِنْ غَمْرَةِ المَوْتِ فِي حَوْمَاتِهَا عُوْدُوا

عَادُوَا فَعَادُوا كِرَامًا لَا تَنَابِلَةًعِنْدَ اللِّقَاءِ وَلَا رُعْشٌ رَعَادِيْدُ

القَصْرُ فَالنَّخْلُ فَالجَمَّاءُ بَيْنَهُمَاأَشْهَى إِلَى القَلْبِ مِنْ أَبْوَابِ جَيْرُوْنِ

أَلْقِنِي فِي لَظًى فَإِنْ غَيَّرَتْنِيفَتَيَّقَّنْ أَنْ لسْتُ بِاليَاقُوْتِ

جَمَعَ النَّسِيْجُ كُلّ مَنْ حَاكَ لَكِنْلَيْسَ دَاوُدَ فِيْهِ كَالعَنْكَبُوْتِ

أَيُّهَا المَدَّعِي الفخَارَ دَعْ الفَخْــرَ لِذِي الكِبْرِيَاءِ وَالجبَروْتِ

نِسْجُ دَاوود لَمْ يَفدِ صَاحِب الغَار وَكَانَ الفخَارُ لِلْعَنْكَبُوْتِ

وَبَقَاءُ السَّمَنْدِ فِي لَهَبِ النَّارِ مُزِيْلٌ فَضِيْلَةَ اليَاقُوْتِ

وَكَذَاكَ النَّعَامُ يُلْقِطُ الجمْــرَ وَمَا الجمْرُ للنَّعَامِ بِقُوْتِ

القَوْسُ مَوْتَرَةٌ وَالسَّهْمُ فِي الوَتَرِوَقَدْ نَزَعْتُ فَكُنْ مِنِّي عَلَى حَذَرِ

أَلْقوا عَلَيَّ نُفُوْسَهمْ وَاسْتَشْفَعُواغَلِطُوا خَلَائِقُكَ الكَرِيْمَةُ أَنْفَعُ

كَمْ بَيْنَ مِنْ فِعْلِ المَكَارِمِ طَبْعُهُأَبَدَ الزَّمَانِ وَبَيْنَ مَنْ يَتَطَبَّعُ

القَوْلُ كَاللَّبَنِ المَحْلُوْبِ لَيْسَ لَهُرَدّ وَكَيْفَ يردُّ الحَالِبُ اللَّبَنا

كَمْ بَيْنَ مِنْ فِعْلِ المَكَارِمِ طَبْعُهُأَبَدَ الزَّمَانِ وَبَيْنَ مَنْ يَتَطَبَّعُ

القَوْلُ مَا صَدَّقَهُ الفِعْلُوَالفِعْلُ مَا أَكَّدَهُ العَقْلُ

لَا ينبتُ الفَرْعُ إِذَا لَمْ يَكُنْيُقِلَّهُ مِنْ تَحْتِهِ الأَصْلُ

قَدْ يَنْفَعُ العَدْلُ الفَتَى تَارَةًوَرُبَّمَا أَغْرَى الفَتَى العَذْلُ

كُلُّ امْرِئٍ فِي وَجْهِهِشَاهِدٌ مِنْهُ بِمَا يُضمِرُهُ عَدْلُ

كَمْ مُظْهِرٍ دُنْيَا وَمِنْ دِيْنِهِالغِشُّ لأَهْلِ الدِّيْنِ وَالخَتْلِ

لَا خَيْرَ فِي المَالِ إِذَا لَمْيَكُنْ فِيْهِ لِمَنْ لَاذَ بِهِ فَضْلُ

لَيْسَ لِرَبِّ البَيْتِ فِي بَيْتِهِعَيْشٌ إِذَا مَا فَسَدَ الأَهْلُ

القَوْلُ يَعْرِضُ كَالهِلَالِ فَإِنْ مَشَىفِيْهِ الفَعَالُ فَذَاكَ بَدْرُ تَمَامِ

إِنِّي أَمُتُّ إِلَيْكَ بِالأَدَبِ الَّذِييَقْضِي عَليْكَ بِحُرْمَتِي وَذَمَامِي

وَقَرَابَةُ الأُدَبَاءِ تَقْصرُ دُوْنهَاعِنْدَ الأَدِيْبِ قَرَابَةَ الأَرْحَامِ

القَوْمُ إِخْوَانُ صِدْقٍ بَيْنَهُمْ نَسَبٌمِنَ المَوَدَّةِ لَمْ يُعْدَلْ بِهِ نَسَبُ

تَرَاضَعُوا دُرَّةَ الصَّهْبَاءِ بَيْنَهُمُفَأَوْجَبُوا لِرَضِيْعِ الكَأسِ مَا يَجِبُ

لَا يَحْفَظُوْنَ عَلَى السكْرَانِ زَلَّتهُوَلَا يُرِيْبُكَ مِن أَحْلَامِهِمْ رِيَبُ

القَوْمُ أَمثَالكُمْ لَهُمْ شَعَرٌفِي الرَّأسِ لَا يُنْشَرُوْنَ إِنْ قُتِلُوا

القَوْمُ حَمْقَى مَا تُطُلِّبَ رَشْدُهُمْوَأُدِيْرَ أَمْرُهُمُ بِعَزْمَةِ أَحْمَقِ

الكَأْسُ تُظْهِرُ مَا بِالأسْتِ مِنْ دَنَسٍإِذَا تَمَشَّتْ حُمَيّا الكَأسِ فِي الرَّاسِ

الكَأسُ وَالكِيْسُ لَمْ يُقْضَ امْتِلَاؤُهُمَافَفَرِّغِ الكِيْسَ حَتَّى تَمْلأَ الكَاسَا

يَا مَنْ يُحَاوِلُ صَرْفَ الرَّاحِ يَشْرَبُهَاوَلَا يَلُفُّ لِمَنْ يَهْوَاهُ قُرْطَاسَا

الكِبْرُ ذلٌّ وَالتَّوَاضعُ رِفْعَةٌوَالمَزْحُ وَالضّحْكُ الكَثِيْرُ سُقُوْطُ

وَالحِرْصُ فَقْرٌ وَالقَنَاعَةُ نِعْمَةٌوَالبخْلُ مِنْ صنْعِ الإلَهِ قُنُوْطُ

الكُتْبُ عَقْلُ شَوَارِدِ الكَلْمِوَالخَطُّ خَيْطُ فَرائِدِ الحِكَمِ

بِالخَطِّ نَظْمُ كُلِّ مُنْتَثِرٍمِنْهَا وَفُصِّلَ كُلُّ مُنْتَظَمِ

وَالسَّيْفُ وَهُوَ بِحَيْثُ تَعْرِفهُفَرْضٌ عَلَيْهِ عِبَادَةُ القَلَمُ

الكِذْبُ عَارٌ وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقُهُوَالحَقُّ مَا مَسَّهُ مِنْ بَاطِلٍ زَهَقَا

الكَلْبُ أَكْرَمُ حَالَةًوَهُو النِّهَايَةُ فِي الخَسَاسَه

مِمَّنْ يُنَازِعُ فِي الرِّئَاسَةِقَبْلَ أَوْقَاتِ الرِّئَاسَه

الكَلْبُ يَرْفَعُ نَفْسَهُوَيُحِلّها مَع خِسَّتِه

مِنْ أَنْ يُفِيْتَ مُؤَدَّبًامُسْتَوْحِيًا مِنْ أُجْرَتِه

الكَلْبُ كَلْبٌ وَلَوْ كَانَتْ قَلَائِدُهُصُفْرَ الدَّنَانِيْرِ أَو حُمْرَ اليَوَاقِيْتِ

الكَلْبُ وَالشَّاعِرُ فِي حَالَةٍفَلَيتَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ شَاعِرَا

أَمَا تَرَاهُ بَاسِطًا كَفَّهُيَسْتَطْعِمُ الوَارِدَ وَالصَّادِرَا

الكَلْبُ لَا يُذْكَرُ فِي مَجْلِسٍإِلَّا تَرَاءى عِنْدَمَا يُذْكَرُ

ألكَنُ لَا يُفْصِحُ حَرْفَيْنِ فِيصِدْقٍ وَلَحَّانٌ بِإِعْرَابِ

اللَّحْمُ أَفْضَلُ أُدْمٍ أَنْت آكِلُهُوَأَفْضَلُ الخُبْزِ خُبْزُ البُرِّ يَا صَاحِ

اللِّصُّ فِي مَنزِلهِ آمِنٌوَصاحِبُ العَمْلَةِ فِي الحَبْسِ

اللَّوْمُ أَكْرَمُ مِنْ وَبْرٍ وَوَالِدِهِوَاللَّوَمُ أَكْرَمُ مِنْ وَبْرٍ وَمَا وَلَدَا

اللَّيْلُ دَاجٍ وَالكِبَاشُ تَنْطَحُنِطَاحَ أُسْدٍ مَا أَرَاهَا تَصْلُحُ

اللَّيْلُ نِصْفَانِ نِصْفٌ لِلهُمُوْمِ فَمَاأَقْضَى الرُّقَادُ وَنِصْفٌ لِلبَرَاغِيْثِ

لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الحَزْنِ أَو طَرَفٌمِنَ القَرِيَّةِ جردٌ غَيْر مَحْرُوْثِ

يَفُوْحُ مِنْهُ إِذَا صَحَّ النَّدَى أَرَجٌيَشْفِي الصُّدَأعَ وَيُبْرِي كُلَّ مَمْغوْثِ

أَشْهَى وَأَجْلَى لِعَيْنِي إِنْ مَرَرْتَ بِهَامِنْ كَرْخِ بَغْدَادَ ذِي الرُّمَانِ وَالتُّوْثِ

اللَّيْلُ نِصْفَانِ نِصْفٌ لِلهُمُوْمِ فَمَاأَقْضَى الرِّقَادُ وَنِصْفٌ لِلبَرَاغِيْثِ

أَبيْتُ حِيْنَ تُسَامِيْنِي أَوَائِلُهَاأَنْزُو وَأَخْلِطُ تَسْبِيْحًا بِتَغْوِيْثِ

سُوْدٌ مَزَالِيْجُ فِي الظَّلْمَاءِ مُؤْذِيَةٌوَلَيْسَ مُلْتَمِسٌ مِنْهَا بِمَشْبُوْثِ

اللَّيْلُ يَضْمَنُ حَاجَاتِي وَيَشْفَعُ لِيفاقْسِمْ سُرَى اللَّيْلِ بَيْنَ الخَيْلِ وَالإِبِلِ