حرف اللام

لَو لَم أَهِمْ شوقًا إلى وَجهِكُمُبأَيِّ وَجْهٍ كُنُتُ أَلقَاكُمُ

لَو لَم تُرِدْ نَيلَ مَا أرجُوْ وآملُهُمِنْ جُوْدِ كفِّكَ مَا علّمتَني الطّلَبا

لَو لَم تَكُنْ فيْهِ آيَاتٌ مبُيّنَةٌكَانَتْ بدَاهَتُهُ تُنْبِيكَ بالخَبَرِ

وَقَلَّ مَنْ ضَمِنَتْ خَيْرًا طَوِيّتهُإِلَّا وَفِي وَجْهِهِ لِلخَيرِ عُنْوَانُ

لَو لَم يَقُدْ جَحْفَلًا يَومَ الوَغَى لغَدامِنْ نَفسِهِ وَحْدَهَا في جَحفَلِ لجِبِ

لَو لَم يَكُنْ في شُربِهَا فَرَجٌإِلَّا التَّخَلُّصُ مِنْ يَدِ الْهَمِّ

لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الشِّعْرِ إِلَّا أَنَّهُفِي مَدْحِ وَصلٍ أَو هِجَاءِ فرَاقِ

وَبِهِ يُعَزَّى كُلَّ يَوْمِ تَفَرُّقٍوَبِهِ يُهَنَّى كُلَّ يَوْم تَلَاقِي

أَوَ مَا عَلِمْتَ بِأَنَّ فِيْهِ مَحَاسِنًاأُنْسُ الوَحِيْدِ وَرَاحَةُ المُشْتَاقِ

وَبَلَاغَةً تَجْلُو العُقُوْلَ وَحِكْمَةًمَا إِنْ تَزَالُ تَسِيْرُ فِي الآفَاقِ

لَوْ لَمْ تَحُلْ مَا سُمِّيْتَ حَالًاوَكُلُّ مَا حَالَ فَقَدْ زَالَا

أَنْظُرْ إِلَى الظِّلِّ إِذَا مَا انْتَهَىيَأخُذُ فِي النفس إِذَا طَالَا

لَوْ لَمْ تَكُنْ لِي فِي القُلُوْبِ مَهَابَةٌلَمْ يَطْعَنِ الأَعْدَاءُ فِيَّ وَيَقْدَحُوا

لَوْ لَمْ نُتِمَّ فِي الصَّلَاةِ بِذِكْرِهِمْكانت تُرَدُّ صَلَاتُنَا وَتُعَادُ

لَوْلَا أَبُو الطَّيِّبِ الكِنْدِيّ مَا امْتَلأَتْمَسَامِعُ النَّاسِ مِنْ مَدْحِ ابْنِ حَمْدَانِ

لَوْلَا اسْتِقَامَةُ جِسْمِي نِلْتُ فَضْلَ غِنًىأَمَّا تَرَى العَجمَ لَا يَحْظَى بِهِ ألأَلِفُ

لَو لَم يُوكَلْ بالْفَتَىإِلَّا الْسَّلَامَةُ والْنِّعَمْ

اعْمَلْ لِنَفْسِكَ عَنْ أممقَبْلَ التَّأسُّفِ وَالنَّدَمْ

إِنِّي حَلَفْتُ بِرَبِّ مَكَّةَوَالمَشَاعِرِ وَالحَرَمْ

فَتَدَاوَلَاهُ لأَوْشَكَاأَنْ يُسْلِمَا إِلَى الهَرَم

لَو مَاتَ شَيءٌ مِنْ مخَافَة فُرقَةٍلأماتَني للبَيْنِ طُولُ تَخوُّفي

لَو مرَّ بالْفِكرِ يومًا ذِكْرُ وجْنَتهالَباَنَ فيْهِ لذكرِ الْفِكرِ تأثِيرُ

لَوْ مَشَتْ لَيْلَى بقَفْرٍ سَبِخٍصَارَ روْضًا آهْلًا عِنْدَ خُطاهَا

لَوَمٌ يُعِيْذُكَ مِنْ سُوءٍ تُفَارِقُهُأَبقَىَ لِعْرضِكَ مِنْ قَولٍ يُدَاجِيكَا

وَقَدْ رَمَى بكَ فِي تيهَاءَ مُهْلكَةٍمَنْ بَاتَ يَكْتُمكَ لعيبَ الَّذِي فِيْكَا

لَو نَالَ حَيٌّ مِنْ الْدُّنْيا بِمَكرُمةٍأُفقَ السَّماءِ لَنالْت كلفُّهُ الأُفُقا

لَو نَظَرتْ عَيْنُهُ الْثُريَّاأخرَجَها في بَناتِ نَعْشٍ

مُدَوَّرُ الكَعْبِ فَارْقُبُوْهُلِتَلِّ غَرْسٍ وَثَلِّ عَرْشٍ

لَو نِيْلَ بالحِرْصِ مَطْلُوبٌ لَما مُنعَالكَليمُ مُوسّى وكَانَ الحَظُّ للجَبَلِ

لَو وَاصَلَ الْمشَاقُ مَحبُوبًا لَهُبَعَد الْتفرُّقِ أَلفَ عَامٍ مَا اشتَفَى

أَسْرَفْتَ يَا زَمَنِي وَلَسْتُ بِنَاظِرٍفِي الظُّلْمِ وَالعُدْوَانِ إِلَّا مُسْرِفَا

وَمُعَاتِبُ الزَّمَنِ المُسِيْءِ كَمَنْ غَدَابِالجهْلِ فَوْق الماَءِ يَرقمُ أَحْرُفَا

وَالصِّدْقُ عِزُّ وَالوَفَاءُ نَبَاهَةٌوَالخَيْرُ شِيْمَةُ مَنْ عَفَا عَمَّنْ هَفَا

وَالبِشْرُ مِنْ قَلْبِ العَدُوِّ مُقَرَّبوَالكِبْرُ يُفْسِدُ ودَّ إِخْوَانِ الصَّفَا

لَو وَجَدْنا إِلَى الفِراقِ سَبيْلًالأَذقْنا الْفِراقَ طَعمْ الْفِراقِ

مَا يَرِيْدُ الفرَاقَ لَا كَانَ مِنَّاأَشْمَتَ اللَّهُ بِالفرَاق التَّلَاقِي

لَوْ وزَنتُم رَجُلًا ذَا أدَبٍبألُوْفٍ مِنْ ذَوِي الجَهْل رَجَح

لو هُجَيَ الْمِسْكُ وَهَو أهــلٌ لكُلٍ مَدْحٍ لَصار جيْفَهُ

تِهْتَ عَلَيْنَا وَلَسْتَ فِيْنَاوَلِيَّ عَهْدٍ وَلَا خَلِيْفه

فَلَا تَقُلْ لَيْسَ فِيَّ عَيْبٌقَدْ تُقْذَفُ الحُرَّةُ العَفِيْفَه

وَالشِّعْرُ نَارٌ بِلَا دُخَانٍوَلِلْقَوَافِي رقًى لَطِيْفَه

كَمْ مِنْ ثَقِيْلِ المَحَلِّ سَامٍأَهْوَتْ بِهِ أَحْرُفٍ خَفِيْفَه

لَولَا اشِتعالُ النَّارِ فيْما جَاوَرَتْمَا كَانَ يُعْرَفُ طيب عَرْف العودِ

لولَا التخوّفُ للعَواقبِ لَم تَزلْللحَاسِدِ النُعْمَى عَلَى الَمحسُودِ

لَولَا الْتَغربُ مَا ارتَقَىدُرُّ الْبُحُوْرِ إِلَى النُّحُورِ

لَولَا التَّفاضُل بالجَواهِرْ لَم يَبِنْمَا بْينَ ياقُوتٍ وَبينَ زُجَاجِ

لَولَا الثِّمارُ الَّتي تُرْجَى مَنافِعُهامَا فضَّل الَناسُ تفَّاحًا عَلى غَرَبِ

لَولا الحَوادثُ مَا أَفَدتُ تَجارِبًايعْسُو الرَّطيبُ وَتقرَحُ الجذَعُ الفَتْي

يَا دَهْرُ حَسْبَكَ قَدْ أَصبْتَ مَقَاتِلِيمَا زِلْتَ تَطْلِبُ بِالمَقَادِرِ ذلَّتِي

مَا لِي أُحِيْلُ عَلَى سِوَاكَ بِمَا جَنَىقَدَرٌ عَلَى قَدَرٍ وَأَنْتَ بَلِيَّتِي

لولَا الحَياءُ وإنَّ رأسي قَد عَثَافيْهِ الْبَياضُ لَزُرتُ أُمَّ القَاسِمِ

أَلْمِمْ عَلَى طلَلٍ عَفَا مَتَقَادِمٌبَيْنَ الرُّكَيْثِ وَبَيْنَ عَبْدِ النَّاعِمِ

وَكَأَنَّهَا بَيْنَ النِّسَاءِ أَعَارَهَاعَيْنَيْهِ أَحْوَرُ مِنْ جَآذِرِ جَاسِمِ

وَسنَانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْفِي عَيْنِهِ سِنَةٌ وَلَيْسَ بِنَائِمِ

يَصْطَادُ يَقْظَانَ الرِّجَالِ حَدِيْثُهَاوَتَطِيْرُ بَهْجَتُهَا بِرُوْحِ الحَالِمِ

لَولَا الحَياكَهُ وَالَّذينَ يلُونُهَابَدتِ الْفرُوُجُ ولَاحتِ الأدْبارُ

لولَا الدمُوُع وفيْضُهُنَّ لأحْرقَتْأرْضَ الوَدَاعِ حَرارَةُ الأكْبادِ

لَولَا الرَّدى كَانَتِ الْدُنْيا لمنْ سَبقَاالَلهُ يَبقَى وَيَفْنى كُلُّ مَا خَلَقا

لَوْلَا شَمَاتَةُ أَعْدَاءٍ ذَوِي حَسَدٍأَوِ اهْتِمَامِ صدِيْقٍ كَأَنْ يَرْجُوْني

لَمَا خَطَبْتُ إِلَى الدُّنْيَا مَطَالِبَهَاولا بَذَلْتُ لها عِرْضي وَلَا دِيْنِي

وَذَاكَ أَنِّي مِنْ وَجْهَيْنِ مُمْتَحَنٌلَا زُهْدَ عِنْدِي وَلَا دُنْيَا تُوَاتِيْنِي

أَنْزَلَنِي الدَّهْرُ عَلَى حُكْمِهِمِنْ شَاهِقٍ إِلَى خَفْضِ

وَغَالَنِي الدَّهْرُ بِوِفْرِ الغِنَىفَلَيْس لِي مَالٌ لسِوَى عِرْضي

لَوْلَا بُنَيَّاتُ كَزَغْبِ القَطَايَحْنَوْنَ مِنْ بَعْضٍ إِلَى بَعْضِ

لَكَانَ لِي مُضطَرَبٌ وَاسِعٌ فِي الأَرْضِذَاتِ الطُّوْلِ وَالعَرْضِ

لَكِنَّمَا أَوْلَادُنَا أَكْبَادُنَاتَمْشِي عَلَى الأَرْضِ

لَوْلَا يَزِيْدُ وَسَيْفُهُ وَسِنَانُهُرَجَفَتْ قَوَاعِدُ قُبَّةِ الإِسْلَامِ

خرْقٌ يَسُوْسُ مِنَ المَكَارِمِ وَالعَلَىمَا لَا يَنَالُ مَدَاهُ بِالأَوْهَامِ

وَمَدَبِّرٌ حُلْوَ الزَّمَانِ وَمُرَّهُمنه بِفَضْلِ الجُوْدِ وَالإِنْعَامِ

لَولَا العقُولُ لَكَانَ أَدنَى ضيْغمٍأَدْنَى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإنسْانِ

الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِهُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثَّانِي

فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِنَفْسٍ مَرَّةًبَلَغَتْ مِنَ العَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ

وَلَرَبّمَا طَعَنَ الفتى أَقْرَانَهُبِالرَّأي قَبْلَ تَطَاعُنِ الأَقْرَانِ

لَولَا الكِرامُ ومَا سَنّوهُ مِنْ كَرَمٍلَم يَدْرْ قائلُ شِعرٍ كيْفَ يمتَدِحُ

لَولَا المِدادُ وَحُسْنُ رَونَق لَونَهِما صَحَّ شيءٌ مِنْ حسابِ الحاسبِ

لولَا الْمرُؤَةُ ضَاقَ العُذرُ عَنْ فَطنٍإذا اشْرأَبّ إلى مَا جاوَزَ القُوتَا

لَا تَحْقِرَنَّ أَبَيْتَ اللَّعْنَ ذَا أَدَبٍلَئِنْ بَدَا خَلَقَ السِّرْبَالِ سَبْرُوْتَا

وَلَا تُضِعْ لأَخِي التَّأمِيلِ حُرْمَتَهُإِنْ كَأَنْ ذَا لَسَنٍ أَمْ كَانَ سِكِّيْتَا

وَانْفَحْ بِعُرْفِكَ مَنْ وَافَاكَ مُحْتَطِبًاوَانْعَشْ بغَوْثِكَ مَنْ أَلْقَيْتَ مَنْكُوْتَا

فَخَيْرُ مَالِ الفَتَى مَالٌ أَشَادَبِهِ ذِكْرًا تَنَاقَلَهُ الرُّكْبَانُ أَو صِيْتَا

وَمَا عَلَى المُشْتَرِي حَمْدًا بِمَوْهِبَةٍغَبْنٌ وَلَوْ كَانَ مَا أَعْطَاهُ يَاقُوْتَا

لَكِنَّهُ لَا بِتَاءِ المَجْدِ جَدُّ وَمِنْحُبِّ السَّمَاحِ ثنَى نَحْوَ الغِنَى لبيتَا

وَمَا يَنْشَقَّ نَشْرُ المَجْدِ ذُو كَرَمٍإِلَّا وَأَزْرَى بِنَشْرِ المِسْكِ مَفْتوْتَا

وَالحَمْدُ وَالبُخْلُ لَمْ يُقْضَ اجْتِمَاعُهُمَاحَتَّى لَقَدْ خُيلَ ذَا ضبًّا وَذَا حُوتَا

وَالسَّمْحُ فِي النَّاسِ مَحْبُوْب خَلَائقُهُوَالجامِدُ الكَفِّ مَا يَنْفَكُّ مَمْقُوْتَا

لِلشَّحِيْحِ عَلَى أَمْوَالِهِ عِلَلٌيُوْسِعْنَهُ أَبَدًا ذَمًّا وَتَنْكِيْتَا

فَجُدْ بِمَا جَمَعَتْ كَفَّاكَ مِنْ نشَبٍحَتَّى تَرَى مُجْتَدَى جَدْوَاكَ مَبْهُوْتَا

وَخُذْ نَصِيْبكَ منه قَبْلَ أَرْبَعَةٍمِنَ الزَّمَانِ تُرِيْكَ العُوْدُ مَنْحُوْتَا

فَالدَّهْرُ أَنْكَدُ مِنْ أَنْ يَسْتَمِرَّ عَلَىحَالٍ تَكَرَّهْتَ تِلْكَ الحَالِ أَمْ شِيْتَا

لولَا المشَّقةُ سَادَ النَّاسُ كُلُهُمُالجُودُ يُفقِرُ والإقْدامُ قتَّالُ

لَا خَيْلَ عِنْدَكَ تُهْدِيْهَا وَلَا مَالُفَلْيُسْعِدِ النُّطْقُ إِنْ لَمْ تُسْعِدِ المَالُ

وَمَا شَكَرْتُ لأنَّ المَالَ فَرَّحَنِيسِيَّانَ عِنْدِيَ إكْثَار وَإِقْلَالُ

لَكِنْ رَأَيْتُ قَبيْحًا أَنْ يُجَادَ لنَاوإِنّنَا بِقَضاءِ الحَقِّ بُخَّالُ

لَا يُدْرِكُ المَجدُ إِلَّا سَيِّد فَطِنلَمَّا يَشُقُّ عَلَى السَّاداتِ فعَّالُ

لَا وَارِث جَهَلَتْ يُمْنَاهُ مَا وَهَبَتْوَلَا كَسُوْبٌ بِغَيْرِ السَّيْفِ سَأَّالُ

القَاتِلُ السَّيْفُ فِي جِسْمِ القَتِيْلِ بِهِوَللسُّيُوْفِ كَمَا لِلنَّاس آجَالُ

أَبُوْ شُجَاعٍ أَوْ الشُّجْعَان قَاطِبَةًنَمَتْهُ مِنَ الهَيْجَاءِ أهْوَالُ

تَمَلَّكَ الحَمْدُ حَتَّى مَا لِمُفْتَخِرٍفِي الحَمْدِ حَاءٌ وَلَا مِيْمٌ وَلَا دَالُ

لَطَّفْتَ رَأيكَ فِي وَصْلِي وَتَكْرُمَتِيإِنَّ الكَرِيْمَ عَلَى العَلْيَاءِ يَخْتَالُ

إِنَّا لَفِي زَمَنٍ تَرْكُ القَبِيْحِ بِهِمِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ إِحْسَانٌ وَإِجْمَالُ

ذِكْرُ الفَتَى عُمْرُهُ البَاقِي وَحَاجَتُهُمَا قاتَهُ وَفُضُوْلُ العَيْشِ أَشْغَالُ

لو لابَسَ الصَّخرُ الأَصَمُّ بَعضَ مَايَلقَاهُ قَلْبي فَضَّ اَصْلادَ الصَّفَا

لَولَا رَجاءُ الإيابِ لانْصَدَعَتْقُلُوبُنا بَعدَهُ مِنَ الحَزَنِ

لَولَا زَمان خَؤوُنٌ في تَصَرُفِهِوَدَولَةٌ ظَلَمَتْ مَا كُنْتَ إِنسَانا

لولَا عَجائِبُ صُنْعِ اللَّهِ مَا ثبتَتْتِلكَ الفَضائِلُ في لَحمٍ ولَا عَصَبِ

لولَا عِلَاجُ الَنْاسِ أخلَاقَهُمُإِذًا لَفَاحَ الْحِمَأُ الَّلازِبُ

لَولَا فِراقُكَ والْفِراقُ رَزيَّةٌما كُنتُ قَطُ عَلَى اللَّيالي عَاتِبا

لولَا كَرامتُكُمْ لماَ عاتبتُكُمْوَلَكُنتُم عِنْديْ كَبَعْضِ النَّاسِ

تَعَبٌ يَدُوْمُ لِذِي الرَّجَاءِ مَعَ الهَوَىخَيْرٌ لَهُ مِن رَاحَةٍ فِي اليَاسِ

لَولَاكِ مَا كَانَ عِلمٌ رَافعًا علمًاولَا كُفَاةُ الوَزنِ في الناسِ أَكفاءُ

لَولَاكَ مَا كَانَ لَا مَجدٌ ولَا شَرَفٌولَا وفاءٌ ولَا فَضْلٌ ولَا حسَبُ

لوَلَا كُمُونُ الْدُرَ في أصدَافِهِوَمَشَقَّةُ استخراجِهِ مَا فُخِّمَا

لَولَا مُنَى العَاشِقينَ مَاتُواغَمًّا وَبَعَض المُنَى غُرُوْرُ

لَولَا نُصُولُ ذَوَائبيْ لَم تُلْفنيمنْ غَيْرِ جُرْمٍ في الهَوى أَتنصَّلُ

لَولَاكَ لَمْ تَسْكُنِ الْحَّياتُ مَنْ حَذَرٍبَطْنَ التُرابِ ولَا الآسادُ في الأَجمِ

لَوْ يجمعُ الخصْمَيْنِ عِنْدَكَ مَجلِسٌيومًا لَبانَ لكَ الْشَبِيْلُ الأَرْشَدُ

لَوْ يُخَلَّى القَطا لَنامَ ولَو خُلِّيتُلَمَّا أرُم عزٍ وَجارِيْ وجَارِيْ

وَلَوْ أَنِّي خُيِّرْتُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَمَااخْتَرْتُ غَيْرَ قَوْمِي وَدَارِي

لوْ يَدُوْمُ الْشبَابُ مُدَّةَ عُمْرِيْلَمْ تَدُمْ لي بشَاشَةُ الأَوْطَارِ

لَوْ يَسْتَطعْنَ خَبّأْنَنيبيْنَ الْمخانِقِ وَالْجيُوْب

وَاهًا لأَيَامِ الشَّبَابِبَعُدْنَ عَنْ عَهْدٍ قَرِيْبِ

أَيَّامَ غُصْن شَبيْبَتِيرَيّانُ مُعْتَدِلُ القَضيْبِ

أَيَّامَ كُنْتُ مِنَ الطَّرُوْبَةِلِلصِّبَى وَمِنَ الطَّرُوْبِ

أَيَّامَ كُنْتُ مِنَا لغَوَانِيفِي السَّوَادِ مِنَ القُلُوْبِ

أَيَّامَ كُنْتُ وَكُنَّ لَايَتَهَيَّبُوْنَ مِنَ الذُّنُوْبِ

غِرَّيْنِ يَشْتَكِيَانِ مَايَجِدَانِ بِالدَّمْعِ السَّرُوْبِ

لَو يَسمَعُونَ كَمَا سمِعْتُ حَدْيثَهَاخَرّوا لِعَزّةَ خاشِعِيْنَ سُجُوْدَا

لَو يَعلَمُ العَافُونَ مَالَكَ في النَّدىمِنْ لَذَّةٍ أو فَرْحَةٍ لَمْ تُحْمَدِ

يَلَذُّ عَطَاءَ الرَّاغِبِيْنَ تَكَرُّمًاكَمَا لَذَّ أَنْفَاسَ العَرُوْسِ مَشُوْقُ

كُشِفَ الغَطَاءُ فَأُوْقِدِي أَو اخْمَدِيلَمْ تُكْمِدِي فَطَنْتِ أَمْ لَمْ تُكْمِدِي

عَطَفُوا الخُدُورَ عَلَى البُدُوْرِ وَوَكَّلُواظلم السُّتُوْرِ بِنُوْرِ جُوْرٍ نُهَّدِ

وَثَنُوا عَلَى وَشْي الخُدُوْرِ صِيَانَةًوَشْيُ البُرُوْدِ بِمُسْجِفٍ وَمُمَهَّدِ

مَالت تَرْغَبُ فِي العلَى حَتَّى بَدَتْلِلرّاغِبِيْنَ زهَادَةٌ فِي العَسْجَدِ

خَابَ امْرُؤٌ نَحسَ الزَّمَان جُدُوْدَهُفَأَقَامَ عَنْكَ وَأَنْتَ سَعْدُ الأَسْعَدِ

ذَاكَ الَّذِي قَرِحَتْ بُطُوْنُ جُفُوْنِهِمَرهًا وَتُرْبَةُ أَرْضِهِ مِنْ إِثْمَدِ

لَو يَعلَمُ النَّاسُ قَدْريْ في زَمَانِهِمِصَلَّوا لوجْهي أو باسُوْا ثرَىَ قَدَمِي

لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في الْعُرفِ مِنْ شَرَفٍلشرَّفُوا العُرفَ في الدُّنيا على الشرَفِ

لَو يَكْتُبُ النَّاسُ أَسْماءَ الملُوكِ إذاأعَطَوْكَ مَوْضِعَ بسم اللَّهِ في الحَسَبِ

لَها أَطلبُ الدُّنيا فإِن أنَا بِعتُهَابشيءٍ مِنْ الْدُّنيا فَذَاكَ هوُ الَغبنُ

هِيَ النَّفْسُ مَا يَعْتَاضُ عَنْهَا بِغَيْرِهَاوَكُلُّ ذَوِي عَقْلٍ عَلَى مِثْلِهَا يَحْنُو

لَهُ أحادِيثُ جُودٍ لَا ارتيَابَ بِهَاإِحْسَانُه الغَمْرُ في الآفاقَ يَروْيهَا

لَهَا بَشَرٌ مِثْلُ الحَرِيْرِ وَمَنْطِقٌرَخِيْمِ الحَوَاشِي لَا هُراءٌ وَلَا نَزْرُ

تَبَسَّمَ لَمْحَ البَرْقِ عَنْ مُتَوَضِّحٍكَلَوْنِ الأَقَاحِي شَافَ أَلْوَانهَا القَطْرُ

لَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ عَقْلِيوَثُلْثِي ثُلْثِهِ البَاقِي

وَثُلْثَي ثُلْثِ مَا يَبْقَىوَمَا يَبْقَى فَلِلسَّاقِي

لَهُ تَرْجُمَانُ اللَّفْظِ مُطْرِقٌعَلَى حَذْوِ شِبْرٍ أَو يَزِيْدُ عَلَى شِبْرِ

إِذَا خَرَّ يَوْمًا سَاجِدًا عِنْدَ وَجْهَةٍتَضَعْضَعَ أَصْحَابُ المُثُقَّفَةِ السُّمْرِ

لَها حُبٌّ تَمكَّنَ في فؤادْيفَليْس لَهُ وَانٍ زُجِرَ انْتِهَاءُ

لَه حُكْم لُقْمَانٍ وَصُورَةُ يُوسُفٍوَنَغْمَةُ دَاوُوْدٍ وَعِفَّةُ مَرْيمِ

لَهُ حُكْمُ لقْمَانٍ وَصوْرَةُ يَوْسُفٍوَمُلْكُ سُلَيْمَانٍ وَصدْقُ أَبِي بَكْرِ

لَها حَلَاوَةُ عيشٍ غَيْرُ دَائمةٍوفي العَوَاقِب مِنْهَا المُرُّ وَالْصَّبرُ

لَها شَهِيدانِ مِنْ زَوْرٍ وكَاتبُهاهَيُّ ابْنُ بَيٍّ وَمَجْنُون بْنُ شَيْطانِ

لَهُ الحَمدُ مِنْ أَموْالِهِ وَلَنا الْغِنَىولَيْسَ عَلَينَا مَا ينوُبُ مِنْ الدَّهرِ

لَها مِثلُ ذَنبي إِنْ كُنْتُ مذْنبًاوَلَا ذَنْبَ إن كَان ليْسَ لَها ذَنْبُ

أَيَا بَعْلَ لَيْلَى كَيْفَ تَجْمَعُ سِلْمَهَاوَحَرْبِي وَفِيْمَا بَيْنَنَا شُبَّتِ الحَرْبُ

لَهُ الأَثَرُ المَحمُودُ في كُلِّ مَوْقِفٍوفَصْلُ الْخِطابِ الثّبَتِ في كُلِّ مَجْمَعِ

لَهُ بيْنَ فَكَّيْهِ لسَانٌ كَأَنَّهُحُسام رَقِيقُ الْشَّفْرْتَيْنِ عَتِيقُ

لَهُ حَاجِبٌ دُونَهُ حَاجِبٌوحَاجِبٌ حَاجِبِهِ مُحْتَجِبُ

لَهُ حَرَكَاتُ مُوْجِبَاتٌ بأنَّهُسَيَعْلُو وَخيم المَرءِ أعْدَلَ شَاهِدٌ

لَهُ حَسَبٌ لو كَانَ للشَمسِ لَم تَبنْوللماءِ لَم يَعْذُبْ وَللنَّجم لَم يَعْلُ

لَهُ هِمَّةٌ لَوْ فَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهَاعَلَى النَّاسِ لَمْ يُجْمَعْ لِمَكْرُمَةٍ شَمْلُ

لَهُ حَقٌّ وَليْسَ عَلَيهِ حَقٌّوَمَهْما قْالَ فالْحسْنُ الجَمِيْلُ

وَقَدْ كَانَ الرَّسُوْلُ يَرَى حُقُوْقًاعَلَيْهِ لِغَيْرِهِ وَهُوَ الرَّسُوْلُ

لَهُ دَيْنٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌوَتِلْكَ خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ اللَّئِيْمِ

لَهُ حَنجَرٌ رَحبٌ وَقَولٌ مُنفَّخٌوَفَصْلُ خِطابٍ لَيسَ فيْهِ بشَارِقِ

إِذَا كَانَ صَوْتُ المَرْءِ خَلَفَ لَهَاتِهِوَأنْحَى بِأَشْدَاقٍ لَهَا وَشَقَائِق

لَهُ خُلُقٌ في الجوُدِ لَا يَستَطيعُهُرِجالٌ إِذَا رَامُوا الْعُلَى بالتَّحلُّقِ

لَهُ خُلُق كالْرَّوضِ غِبَّ سَمَائِهِبِهِ تَضَوَّعَ مِسْكًا أَذفرًا وتَنَسَّما

لَهُ خَلَايِقُ بيضٌ لَا يُغيِّرهَاصرْفُ الْزَّمانِ كَمَا لَا يصدَأ الذَّهَبُ

لَهُ رَاحَتَانِ الْجُودُ وَالحَتفُفيْهمَا أَبَى اللَّهُ إلَا أَنْ يَضُرَّ وَيَنفَعا

لَهُ رَاحَةٌ لَو أنَ مِعْشَارَ جُودِهَاعَلى البرّ كَانَ البرّ أَندى مِنْ البَحْرِ

لَهُ فِي ذَوِي المَعْرُوْفِ نُعْمَى كَأَنَّهامَوَاقِع مَاءِ المَزْنِ فِي البَلَدِ القَفْرِ

لَهُ رَايَةٌ تَهْدِي الجمُوْعَ كَأَنَّهَاإِذَا خَطَرَتْ فِي ثَعلَبِ الرِّيْحِ طَائِرُ