الديارات والحانات

دير مديان: وهو على نهر كرخايا ببغداد. وكرخايا نهر يشقّ من المحوّل الكبير ويمر على العبّاسية، ويشقّ الكرخ، ويصبّ في دجلة.

وكان قديما عامرا يصبّ الماء فيه، ثم نضب بالبثوق.

قال الشابشتي: وهذا الدير حسن عامر حوله البساتين، ويقصده للتنزه.

ولابن الضحاك فيه شعر منه:

دير أشمونى: وأشمونى امرأة بني الدير باسمها ودفنت فيه. وهو بقطربل.

قال جحظة: خرجت في عيد أشمونى فلما وصلت الشط، مددت عيني لأنظر موضعا خاليا أصعد إليه، أو رجلا أنزل عليه. فرأيت قينتين من أحسن من رأيت. فقدمت سميرّيتي نحوهما، وقلت: تأذنون لي في الصعود إليكما؟ فقالتا: بالرّحب والسعة! فصعدت، وقلت: يا غلام! طنبوري ونبيذي.

فقالتا: أما الطّنبور فنعم، وأما النبيذ فلا. فجلست مع أحسن الناس خلقا وأخلاقا وعشرة. فأخذت الطنبور وغنّيت بشعر لي:

فشربنا بالأرطال، وطاب لنا الوقت إلى آخر النهار.

قال محمد بن المؤمّل: كنت مع أبي العتاهية في سميريّته، ونحن سائرون إلى أشمونى فسمع غناء من بعض تلك النواحي، فاستحسنه وطرب له، وقال

لي: أتحسن أن ترقص؟ فقلت: نعم. فقال: فقم بنا نرقص. فقلت: في سميرية؟ أخاف أن نغرق. فقال: إن غرقنا، أليس نكون شهداء الطرب؟

دير سابر: وهو في الجانب الغربيّ من دجلة، بين المزرفة والصالحيّة، في بقعة كثيرة البساتين والكروم والثمار والحانات والخمّارين، معمورة بأهل الطرب. والدير حسن عامر. ولابن الضحاك فيه:

وأورد الشابشتيّ فيه للحسين بن الضحاك أخبارا ظرافا، وأنشد له أشعارا لطافا. منها:

وحكى عنه قال: كنا عند المتوكل في يوم نوروز، والهدايا تعرض عليه فيها تماثيل من عنبر. وكان شفيع الخادم واقفا، عليه قباء مورد، ورداء مورد، وهو فيهما من أحسن الناس وجها. فجعل المتوكل يدفع إلى شفيع قطعة من ذلك العنبر، ويقول: ادفعها إلى حسين، واغمز يده. فيفعل ذلك. ثم كان آخر ما دفع إلى وردة حمراء، حيّاني بها. فقلت:

فأمره المتوكل أن يسقيه، وقال: قد أعطيناك أمنيّتك.

دير قوطا - وهو بالبردان، على شاطئ دجلة.

قال الشابشتىّ: وبينه وبين بغداد بساتين متصلة ومتنزهات منتظمة. كلّ

ذلك شجر وكروم كثيرة الطراق. قال: وهذا الدير يجمع أحوالا كثيرة منها: عمارته وكثرة فواكهه وما يطلبه أهل البطالة فيه. ولعبد الله بن العباس الربيعي فيه:

وأنشد الشابشتي له فيه قوله:

دير جرجس - وهو بالمزّرفة: أحد الأماكن المشهودة، والمواضع المقصودة.

ويخرج إليه من يتنزه من أهل بغداد في السّميريات، لقربه وطيبه، وهو على شاطئ دجلة، والبساتين محدقة به، والحانات مجاورة له، وبه كل ما يحتاج إليه.

وأنشد الشابشتي فيه لأبي جفنة القرشي

وأنشد له فيه:

قال: وكتب النميري إلى ابن المعتز في آخر شعبان:

فلم يردّ عليه جوابا، ولا أفهمه فيه خطابا.

دير الخوات - وهو بعكبرا. وهو دير كبير عامر. وأكثر سكانه نساء مترهبات. وعيده الأحد الأوّل من الصوم.

قال الشابشتي: وتسمّى ليلة الماشوش، وهي ليلة يختلط فيها الرجال بالنساء، فلا يردّ أحد يده عن شيء. وأنشد فيه لجحظة:

أما رأيت قطع العقيق!

دير باشهرا - وهو على شاطئ دجلة. نزه كثير البساتين، على طريق سرّمن رأى، منزلة المصعد والمنحدر. وفيه يقول أبو العيناء:

دير مرمار - وهو بسّر من رأى، عند قنطرة وصيف. حوله كروم وشجر.

وأنشد فيه الفضل بن العبّاس بن المأمون:

وحكى الشابشتي أن الفضل ذكر أنه خرج مع المعتز للصيد. قال:

فانقطعنا عن الموكب، أنا وهو ويونس بن بغا. فشكا المعتز العطش، فقلت له:

يا أمير المؤمنين، إن في هذا الدير راهبا أعرفه، وله مروءة حسنة. وفيه آلات جميلة. فهل لنا أن نعدل إليه؟ فقال: افعل! فصرنا إليه، فرحب بنا وتلقانا بأجمل ملقى. وجاءنا بماء فشربنا. وعرض علينا النزول عنده، وقال: أما تبتردون عندنا؟ فقال المعتز: انزل بنا إليه. فنزلنا عنده. فسألني الديراني عن المعتزّ ويونس. قلت: فتيان من أبناء الجند. فقال: بل مفلتان من أزواج الحور.

فقلت له: ليس هذا من دينك واعتقادك. فقال: هو الآن في ديني. فضحك المعتز. ثم جاءنا من الطعام بما يكون مثله في الديارات. وكان من أنظف طعام في أنظف آنية. فأكلنا منه وغسلنا أيدينا. فقال لي المعتزّ: قل له بينك وبينه من تحبّ أن يكون معك من هذين ولا يفارقك. فقلت له، فقال: "كلاهما [وتمرا] " فضحك المعتزّ حتّى مال من الضحك. ولحقنا الموكب، فارتاع [الديراني]، فقال له المعتز: بحياتي عليك لا تنقطع عما كنا فيه، فإنني لمن ثمّ مولى ولمن ههنا صديق! فمزحنا ساعة. ثم أمر له المعتزّ بخمسين ألف درهم.

فقال: لا والله، لا قبلتها إلا على شرط! قال: ما هو؟ قال: يكون أمير المؤمنين في دعوتي مع من أراد. قال: ذلك إليك. فاتعدنا ليوم جئناه. فلم يبق غاية، وقام بالموكب كله. وجاء بأولاد النصارى فخدمونا أحسن خدمة. وسرّ سرورا ما

رأيته سرّ مثله قط. ووصله ذلك اليوم بمال كثير.

دير سرجيس - وهو بطيزناباذ. بين الكوفة والقادسيّة، على حافة الطريق. وكانت أرضه محفوفة بالنخل والكروم والشجر والحانات والمعاصر.

وكان بهذا أحد البقاع المغمورة، ونزه الدنيا التي تبتهج بها القلوب المسرورة.

قال الشابشتي: وقد عفت الآن آثارها، وهدمت دياراتها.

قلت: وبلغني أن ديارها خربت، ولم يبق من رسومها إلا قباب خراب، وجرن على قارعة الطريق في القفر اليباب.

قال الشابشتي: ويسميه الناس معصرة أبي نواس. وله فيه:

وفيه يقول الحسين بن الضحاك