الباب الخامس والثمانون فيما قيل في تبيين الإعطاءِ والمنعِ وقبحِ المنعِ بعدَ الوعدِ

لا تَقُولَنَّ إِذَا مَا لَمْ تُرِدْأنْ يَتِمَّ الْقَوْلُ في شَيْءٍ نَعَمْ

فَإِذَا قُلْتَ نَعَمْ فَاصْبِرْ لَهَابِنَجَاحِ الْقَوْلِ إِنَّ الْخُلْفَ ذَمْ

إِذَا قُلْتَ في شَيْءٍ نَعَمْ فَأَتِمَّهُفَإنَّ نَعَمْ دَيْنٌ عَلَى الْحُرِّ وَاجِبُ

وَإِلَّا فَقُلْ لا وَاسْتَرحِ وَأَرِحْ بِهالِكَيْلا يَقُولَ النَّاسُ إنَّكَ كَاذِبُ

أمَاوِيَّ قَدْ طَالَ التَّجَنُّبُ وَالْهَجْرُوَقَدْ عَذَرَتْنَا في طِلابِكُمُ الْعُذْرُ

أمَاوِيَّ إِمَّا مَانِعٌ فَمُبَيِّنٌوَإِمَّا عَطَاءٌ لا يُنَهْنِهُهُ الزَّجْرُ

ابْدَأ بِقَوْلِكَ لا لا قَبْلَ قَوْلِ نَعَمْيا صَاحِ بَعْدَ نَعَمْ مَا أَقْبَحَ الْعِلَلا

فَاعْلَمْ بِأَنَّ نَعَمْ إِنْ قَالَهَا أَحَدٌعِنْدَ الْمَوَاعيدِ لَمْ يَترُكْ لَهُ جَدَلَا

حَسَنٌ قَوْلُ نَعَمْ مِنْ بَعْدِ لاوَقَبيحٌ قَوْل لَا بعدَ نَعَمْ

إِنَّ "لا" بعْدَ نَعَمْ سَيِّئَةٌفَبِلا فَابْدَأ إِذا خِفْتَ النَّدَمْ

إِنَّ لا بَعْدَ نَعَمْ سَيِّئَةٌفَبِلا فَابْدَأْ إِذَا خِفْتَ الْعِلَلْ

وَتَوَقَّ الْمَطْلَ لا تَقْرَبَهُأيُّ خَيْرٍ في كِرِيمٍ إنْ مَطَلْ

مَتَى مَا أَقُلْ يَوْمًا لِطَالبِ حَاجَةٍنَعَمْ أُمْضِهَا قِدْمًا وَذلِكَ مِنْ شَكْلي

وَإِنْ قُلْتُ لا بَيَّنْتُها مِنْ مَكَانِهَاوَلَمْ أُوذِهِ فِيهَا بِجَّرٍ وَلا مَطْلِ

وَلَلْبَخْلَةُ الأُوْلَى أَقَلُّ مَلامَهًّمِنَ الْجُودِ بَدْءًا ثُمَّ تُثْنِيهِ بِالْبُخْلِ

وإذَا وَعَدْتُ الْوَعْدَ كنْتُ كَغَارِمٍدَيْناً أُقِرِّبِهِ وَأُحْضِرُ كَاتِبَا

حَتَّى أنَفِّذَهُ كَمَا قَدْ قُلْتُهُوَكفَى عَلَيَّ بِهِ لِنَفْسِي طَالِبَا

وإذَا مَنَعْتُ مَنَعْتُ مَنْعًا بِيِّنًاوَأَرَحْتُ مِنْ طُولِ الْعَنَاءِ الرَّاغِبَا