سداد الرأي والتدبير والاضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة وإمضاء العزائم

قال أبو تمام في المعتصم:

أراد أن الرأي يروض الأمور بالفكر، وقوله: «تفنن عنه الريث والعجل» أي تشعب منه، وصار أفناناً، يقول: يريث في حال إذا كان الريث أولى، ويعجل في حال إذا كانت العجلة أحزم، فالريث والعجل يصدران جميعًا عنه، وهذا بيت غير جيد ولا شهي.

وقال في المأمون:

له في هذا البيت إساءة قد ذكرتها في أغاليطه.

ولله در أبي عبادة إذ يقول في المهتدي بالله:

وقوله فيه:

وقال ابن هرمة في المنصور:

ولا ينتجى الأدنون فيما يحاول

وتبعه أبو العتاهية فقال:

وقوله في المعتمد:

وقوله:

وقوله في المهتدي:

وقال أبو تمام:

ما كان ينبغي أن يجعل العزائم إدباراً، لأنها لفظة قبيحة ولا يصح لها أيضًا معنى في هذا الموضع، وخاصة وقد قال: «في الروع»، إلا أن يتأول أن يكون أراد قولهم: فلان يضرب الأمر ظهرًا لبطن ويقبل بالرأي ويدبر، يريد أنه يصرفه ويقلبه، وبين اللفظتين فرق كبير، وما كانت ها هنا ضرورة إلى هذا اللفظ الرديء، لأن في سائر الألفاظ والمعاني مندوحة، و «تعقب العذال» رديء أيضاً، لأن الخليفة يجل أن يقدم أحد على عذله، وقوله: «فتعمق الوزراء يطفو فوقها» في غاية الحسن والجودة والحلاوة.

وقال أبو تمام:

وهذا من أشعار المعلمين ومعانيهم؛ لأنه أراد بقوله «معجما» أي: منقوطاً؛ و «مشكولا» أراد الشكل.

والبحتري في هذا الباب أشعر من أبي تمام ألفاظاً ومعاني، وليس لأبي تمام فيه إلا قوله: «يطفو فوقها طفو القذى».